염연' 은 외래의 개념이다. 불교가 중국에 들어오면서 생겨났고, 염왕은 염왕이다.
불교는 중국에서 점차 발전하고 있다. 당나라 이후 중국인의 조폭 중시에 적응하기 위해 불교에는 염라왕이 단 한 명밖에 없었고, 점차 10 개로 발전했다. 열 당염라? 속칭? 10 전 염군? 중국 불교와 도교의 공통된 신앙이 되었습니다.
중국인의 보편적인 신앙 체계에서 삼공삼제는 삼계의 사물을 관리하고 있다. 즉 상원의 천제가 인민을 보우하고, 중원의 황제, 이동의 음제, 물의 음제, 그리고 후삼신 요순, 우 () 를 보우하고 있다.
원나라 이등관은 죄를 용서하고, 청제는 산천, 토지, 그윽한 모든 일을 관장한다. 동악 황제 밑에서 그는 오악과 그윽한 사무를 관장하고, 동악 황제 밑에서 두봉의 귀신도시 영도대왕을 관장하고 있다. 열 당염라? 왕관, 동악, 산도대왕 등 신들 아래 귀신의 선악을 판단하고 그 결과를 보낸다.
염라십전은 각각 제 1 전 진광왕, 제 2 전 초왕강왕, 제 3 전 송제, 제 4 전 오관과왕, 제 5 전 로슨왕, 제 6 전 변도왕, 제 7 전 태산왕, 제 8 전 도도도왕, 제 9 전 평등왕, 제 10 전 차바퀴왕이다.
종규는 삼복마군 중의 하나이다. 삼복마군은 관승이고, 두 번째는 요불진무 () 를 휘두르고, 세 번째는 진군 종규 () 를 쫓는다.
종규의 이미지는 성홍관복을 입고 머리에 검은 모자를 쓰고, 한 손에는 검을 들고, 한 손에는 부채를 들고 악귀를 밟는 것이다. 아니면 옆에 왜놈이 등롱을 들고, 도장을 들고, 우산을 들고, 말을 끌고, 조롱박을 나르는 등등이 있다.
염라왕은 귀신의 선악만 판정하고 보응을 보내는데, 종규는 요괴를 참수할 수 있고, 황제라고 불리며, 법력과 힘은 종규보다 크다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
판사는 명계의 명계를 보조하여 음양을 관리하는 중요한 역할이다. 민사 판사와 군사 판사라는 두 명의 판사가 있다. 판사는 관복을 입고 오른손에는 붓을 들고 왼손에는 생사부를 들고 있다. 판사 오씨는 이마에 미친 모양을 그려 관복을 입고 손에 들고 있다. 메스콘? , 일명 9 단 (층) 채찍으로 사망자를 호송하고 생사부를 확인하다. 기록에 따르면 총 2 1 명의 법관: 추혼안 판사 왕복, 검생안 판사 반검, 강도사건 판사 지하, 양형안 판사 자원, 주형판사 조승, 접수안 판사 장치, 접수안 판사 양통, 도선안 판사 푸프, 검수안 판사 주순
그래서 재판관의 지위는 얼굴보다 낮다.
결론적으로 종규 > 안 > 판관.
중국 외에 일본의 종규신도 있는데 종규가 수포신 (천연두의 신) 을 이길 수 있다고 믿는다. 일본 전국 시대의 유명한 사이토 신신 장군도? 베트남 전쟁 후 종규? 。