강자이가 여우요괴를 죽였을 때, 여우요괴의 손에서 무고한 원신 소달기를 석방했다는 이야기를 담고 있다. 여우요염과 소달 () 의 원신은 운명에 의해 함께 갇혀서, 그들은 다시 태어났다. 부처님 (강자아대사) 은 강자이가 소달기를 참살할 것을 요구했고, 강자이는 자기 앞에서 무고한 사람을 죽이지 않았다. 결국 강자이는 운명의 자물쇠를 깨뜨렸고, 무고한 소달기가 환생했고, 여우요는 멸망했다.
전체 이야기는 강자치의 추종자인 심화와 사상수의 견지, 부처의 일생에 대한 고려, 순진무구한 강자치와의 상호 작용까지 꿰뚫어 놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
국경절부터 지금까지 영화의 세부 사항은 이미 거의 잊어버렸지만, 강자이가 고집이 세고 고집이 세다는 모습이 점점 더 선명해지고 있다. 처음에 나는 강자치와 천존이라는 두 가지 방법을 비교했다. 강자이는 무고한 원신 소달자기를 구하겠다고 고집했고, 천존은 서민을 구하는 것을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
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무고한 원신을 구하지만 여우요괴를 다시 태어나게 하다. 여우요괴가 다시 태어난 후에도 계속 화를 내면 어떡하지? 한 사람의 일 때문에 더 많은 사람이 죽었다. 그들을 구하고 싶어? 물론 영화 속 여우요괴는 인적이 드문 그윽한 산에서 다시 태어나고, 마지막 결전은 다른 사람의 생사를 포함하지 않았다. 무고한 소달기를 구하는 것은 여우요괴를 죽이는 난이도를 증가시킬 뿐이다. 무고한 사람을 구했다면, 임무의 난이도를 증가시켰을 뿐, 당연히 구해야 한다. 그렇지 않다면? 만약 당신이 한 사람을 구한다면, 당신은 더 많은 사람들을 곤경에 빠뜨릴 수 있습니다. 저장하시겠습니까?
그런데 이 사람의 잘못인가요? 소달기는 이미 무고하다. 무고한 사람을 구하는 게 잘못인가요? 흠이 없는 것이 꼭 좋은 일인가? 한 사람을 구했는데 더 많은 사람을 죽게 하는 것이 좋은 일입니까?
천제의 선행은 여우족을 유혹하여 왕조를 멸망시키고, 강자이를 하계로 보내어 요괴를 삼계를 통일시키려는 배경 아래 통치자의 음모에 더 가깝고, 결국 벌을 받고, 죄는 응당 받아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
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이런 다른 길에 얽매여, 심지어 최적의 해법을 찾아, 사고의 소용돌이에 빠져 이해할 수 없다. 이' 막다른 골목' 에서 많은 천재가 나왔다.
자신을 반성하다: 나는 강자의 선택에 의문을 제기하고 있다. 가장 효과적인 해결책을 찾고 싶기 때문입니다.
강자니, 그는 눈앞의 무고한 사람을 구하기로 선택했다. 그는 한 사람의 가치를 전 국민의 가치와 동일시한다. 그는 거짓말을 하지 않았다. 이것이 그의 방식이다.
스승님의 재촉에 그는 제멋대로 행동하여 무고한 원신 소달기를 놓아주었다. 북해를 유배한 지 10 년 만에, 그는 길을 고수하고, 결코 자신을 속이지 않고, 답안을 계속 기다리고 있다. 여우요괴가 다시 태어나서 운명자물쇠가 열리지 않는다. 심화는 서로 희생하지 않았지만, 그는 여전히 자기 방식대로 운명의 자물쇠를 깨고 천사다리를 깨고 공평을 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
자신의 길을 지키는 것은 자신의 일생의 신앙을 지키는 것이다. 신앙과 끊임없는 실천을 하는 사람은 한 줄기 빛이며, 모든 어둠을 비추고, 인생을 환하게 비춘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이 세상에는 너무 많은 신앙이 있고, 이 신앙들은 심지어 모순적이다. 모든 사람의 마음속에는 각 방면의 가치를 가늠할 수 있는 저울이 있다. 이 값이 일정 한도를 초과하면 신앙을 저버리는 경우가 있다. 만약 네가 충분히 운이 좋다면, 너의 일생의 신앙을 찾았으니, 견지해야 한다는 것을 기억해라!