지금 우리는 어떤 실수나 누락을 다시 써야 한다. 그것이 다 써서 자기 집에 걸어두든, 친척과 친구에게 선물하든, 어떤 책전도 참가해야 한다. 다시 쓰기는 이 문제를 해결하는 가장 좋은 방법이다. 우리는 서예와 우리의 친척과 친구들을 존중해야 한다. 네가 무엇을 쓰고 있는지 아무도 모를 때 옳고 그름이 없다. 그러나 서예의 본질은 글쓰기이다. 분명 옳고 그름이 있을 것이다.
우리는 지금 작품에 집중하고 있고, 완전한 작품이 필요하다. 고대 원고에는 특별한 표기가 있었지만, 작품에는 여전히 실수가 있어서 일상생활에서는 붓으로 고대인의 글을 다시 써야 했다. 이제 우리는 일상생활에서 경필을 사용한다. 우리 중 많은 사람들이 열심히 쓰는 습관, 특히 고대 원고가 있다. 예를 들어, 안진경의 "제조카 사본" 은 세계에서 두 번째로 행서의 "사본" 이다. 옛사람이 원고를 쓸 때 실수가 있었다. 그들은 실수를 하기 쉽다. 우리가 지금과 마찬가지로 계속 먹칠을 하고 있다. 또 다른 하나는 실수가 적고 감정도 조절할 수 있다는 것이다. 예를 들어, 수시의 한식 서예는 세계 3 위의 서예이다. 이 원고도 비교적 선정적으로 썼지만, 수시는 여전히 통제하고 있다.
이것은 고대 문자 오류를 처리하는 일반적인 방법이다. 잘못된 단어 옆에 점을 하나 더 추가합니다. 때로는 세 개, 때로는 네 개, 두 개. 기억하십시오, 조금 추가하는 것이 당신이 틀렸다는 것을 의미하지는 않습니다. 그렇지 않아요. 물론 허점도 있다. 예를 들어 왕희지의' 란정 집서' 는 세계 최초의 행서이자 원고이다. 다년간의 초서 연습을 거쳐, 반드시 잘못된 누락에 주의해야 한다. 우리는 지금 글씨를 연습하고 있습니다. 많은 작품들이 해서체로 되어 있습니다. 집중에 주의하면 오류율을 줄일 수 있습니다. 옛사람들은 각종 비문을 썼고, 잘못 쓰면 다시 썼다.
비문에 관해서는, 틀린 것이 아닌지, 우리는 말하지 않을 것이다. 많은 황제, 특히 청나라의 황제들은 모두 임시로 쓰는 것을 좋아한다. 물론 황제가 쓴 것이다. "위안" 자를 보세요. 만약' 원' 오른쪽의' 원' 자가 이렇게 쓰여 있다면, 아래에 원자를 하나 더 쓰는 것이 가장 좋다. 잘못은 잘못이다. 강희 황제가 쓴' 피서산장' 과 같은 말이 옳다. 그때는 이렇게 썼어요. 오자를 쓸 때 사용할 수 있는 단락이 많다. 연습 후, 너는 이 재미있는 이야기들을 일종의 여가로 생각할 수 있다. 우리는 지금 매일 서예와 글쓰기를 연습한다. 두려움에서 벗어나 주의력을 집중해야만 실수를 줄일 수 있다. 결국 왕희지, 류공권, 안진경은 모두 틀렸지만, 우리는 먼저 연습해야 한다.