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주지와 절 주지의 차이

간단히 말해서, 방장은 방장의' 업그레이드판' 으로 이해할 수 있고, 방장은 승천식을 거쳐야 방장이 될 수 있다.

구체적으로 현대 방장과 방장은 다음과 같은 차이가 있다.

(1) 방장은 일반적으로 불법을 받아들이는 스님이며, 방장은 자신의 전승을 증명할 법책이 필요하지 않다.

(2) 방장이 있는 정글에는 건전한 제도가 있어야 하고, 인원과 규모에 대한 요구가 있어야 하며, 방장이 있는 절은 없을 수 있다.

(3) 주지는 왕왕 일정한 영향력을 가지고 있다. 예를 들어 주지는 성급 불교협회의 비준을 필요로 하고, 중국 불교협회는 서류를 제출하지만 주지는 필요하지 않다.

(4) 방장은 여러 절을 겸임할 수 있지만 방장은 할 수 없다.

(불교 또는 도교) 방장

처음에는 방장이 동사였는데, 이는 "안정되고 유지된다" 를 의미한다. "각원경" 에는 구름이 있다. "만물은 부처와 함께 오고, 방장은 엄하다." 제불들이 밝고 엄숙한 경지, 불교의 방장에 산다는 뜻이다. 나중에 방장은 명사, 즉 불교를 선양하고 불교의 지혜를 이어가는 사람으로 인용되었다. 사주를' 방장' 이라고 부르는데, 당대의 백장해선사가 정글청칙을 창립할 때 제정한 것이다.

처음에는 많은 선사들이 고행승으로 산석 아래 동굴에 살았다. 어떤 사람들은 법가 수도원 아래에 산다. 마당이 하나 더 있지만 안에 머무르는 것은 불법이라고 합니다. 그래서 백장 () 해선 () 선사는 선거 제도를 세우지 않고 청규를 건립했고, 선종 () 은 자신의 절을 갖기 시작했다. 백장청규' 는' 방장' 을 설립하여 사찰 주인이 방장이 되었다는 견해를 고정했다.

주지는 경전, 보민 핑안, 건축 등 세 가지 직책을 가지고 있다. 다른 직책은 다른 8 명의 반주가 집행하여 사찰의 질서 정연함을 확보하고, 4 명은 안심하고 수행할 수 있다.

참고 자료:

바이두 백과 _ 방장