이 글은 고대 신석기 시대에도 백가쟁명의 시작이며 중화문명의 총원천이다. 특히 나중에 파생 된 도교는 <역경> (WHO) 와 밀접한 관련이 있습니다.
이에 따라 <역경> 역시 중국 제 1 서라고 불린다. 일산, 귀장, 주역 세 부분으로 구성되어 있습니다. 현재 전해 내려오는 것은' 주역' 뿐이고, 다른 두 편의' 연산',' 귀장' 은 연대가 오래되어 이미 전해지지 않았기 때문이다.
역사학자들의 보편적인 견해에 따르면,' 주역' 이 전해 내려오는 이유는 이 부분이 유교 관련 사상과 겹치기 때문에 공자가 나중에 직접 편찬한 것이기 때문이다. 한편 상조의 귀장과 하조의 연산은 아무도 묻지 않았기 때문에 이미 2000 년 동안 실전되어 오늘까지 전해졌다.
여러 해 동안 역사가들은 줄곧 이 두 권의 책의 행방을 찾고 있다. 네가 찾았다고 말하지 마라, 책의 흔적도 찾지 못했다. 그래서 학계는 이 두 권의 책이 존재하는지 의문을 제기하기 시작했다. 많은 학자들은' 연산' 과' 귀장' 이 고대인들이 발명한' 허구' 책일 수 있다고 생각한다.
사실, 나는 아직 "유령" 을 모른다. 그러나 "산" 은 정말로 존재한다. 2005 년에 구이저우의 한 노인은 자신이 산고본을 가지고 있다고 주장했다.
전문가가 소식을 들은 후, 말은 쉬지 않고 노인에게 달려갔다. 노인의 이름은 셰조해이고, 올해 76 세이다. 그는 그가 연산의 7 대 후손이라고 말했다. 각 세대는 붓으로 경서를 베껴 쓴 다음 마지막 제사를 태웠는데, 그의 손에 있는 이 세트는 민국에서 전해 내려온 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
그러자 사조해는 그 책을 꺼냈는데, 안에는 다섯 세트가 들어 있었다. 전문가들은 이 2000 년 잃어버린 고서가 마침내 다시 빛을 보게 된 것을 보고 황홀했다.
그러나 페이지를 연 후 전문가들은 집단적으로 어리석었다. 위의 글은 사실 수어인데, 극히 보기 드문 글이라, 현장에 있는 전문가들도 모른다.
수족 문자, 일명' 제문',' 귀신문',' 반문' 은 소수의 수족이 죽은 사람을 위해 쓴 것이다. 그것은 상형문자와 한자의 필기를 결합하고, 어떤 것은 심지어 한자의 반작과 반작을 결합한다.
전설에 의하면 이런 글은 하조 루도공이라는 사람이 발명한 것이라고 한다. 그도 수족의 신이다. 처음에 이 인물은 혼장과 귀신에게 제사를 지내는 데 쓰였으며, 상당히 신비로웠다.
연산' 은 하조에서 태어났고, 수어는 하조에서 나왔기 때문에 시간이 옳았다. 사조해의 고서는 아마도 진정한' 연산' 일 것이다.
이 책을 해독하기 위해 전문가들은 수화를 읽을 수 있는' 수서선생' 을 전문적으로 찾았다. 그들의 도움으로 이 책' 연산' 의 진면목이 점차 분명해졌다.
원래는 고대 여름 왕조의 백과사전이었는데, 그 안에는 천문력, 농업, 음양오행에 대한 지식이 들어 있었다. 주역' 과 통하는 점이 있는데, 주로 길흉을 점치고 미래를 예측하는 것을 위주로 한다. 이것은 상당히 신비로운 고서이다.
이 진귀한 고서를 전승하기 위해 고고학자들은 그것을 인쇄판으로 만들었다. 이 책은 하조 역사를 연구하는 데 중요한 역할을 했다. 원래 하조에서 출토된 문자기록은 매우 적었는데, 이 책의 수서문은 역사가들이 하남 이리 유적지에서 출토된 하도기의 글을 해독하는 데 도움이 되었다.
물론, 연산의 역할은 이것보다 훨씬 더 클 수 있다. 알려지지 않은 역할과 비밀도 있고, 역사학자들이 천천히 발견하고 연구할 때까지 기다려야 한다.