대진캄부답: 주로 자신의 동기를 관찰한다. 네가 심혈을 기울이고, 사념이 없으면 상대방도 받아들일 수 있다. 적어도 나쁜 영향은 없을 것이다. 이 경우 지적할 수 있습니다. 만약 그가 너에 대한 자신감이 없다면, 네가 지적해도 너는 받아들일 수 없다. 너는 그를 도울 수 없을 뿐만 아니라, 그를 바꿀 수 없을 뿐만 아니라, 약간의 나쁜 영향도 있다. 그를 해치지 않고, 그의 번거로움을 피하기 위해서, 너는 그의 잘못을 지적하지 않는다. 이것은 일종의 정념이고, 선량한 마음이며, 실수가 없다.
만약 당신이 "그가 그 사람이고, 나는 나다. 나는 그가 잘못이 있든 없든 간에, 내가 틀리지 않으면 된다" 고 생각한다면. " 이것은 일종의 이기심, 일종의 사악한 사견이다. 이것은 잘못된 것이다. (존 F. 케네디, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심명언) 너는 자신이 어떤 마음가짐인지 관찰할 수 있어야 한다.
사실 불교 자체는 조화롭고 탄력적이다. 다른 환경에서, 다른 상황에서, 다른 사람을 마주하는 것은 모두 변할 수 있다. 이것은 편리함이라고 합니다. 밀종에서 편리함과 지혜는 차이가 없다. 즉 지혜와 편리함이 하나라는 것이다. 지혜가 있으면 편리하며, 지혜가 있으면 편리하다. 그들 둘은 운이 좋고 독특하며 융합되어 있다. 불법을 판에 박은 것으로 해석한다면 어떤 상황에서도 그렇게 해야 한다면 불편할 것이다. 장인심과 편리함이 없으면 분명 장애물이 많을 것이다.