사람이 어떤 생각을 가지고 있으면 어떤 언어가 생겨나고, 말을 많이 하면 그에 상응하는 행동이 생긴다. (서양속담, 언어속담) 자주 이렇게 하면 습관이 생기고 습관이 천성이 되어 자연히 우리의 운명을 결정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 습관명언)
실천은 어디서 시작합니까? 우리의 삶에서, 우리가 손을 들고 발을 던지는 것은 모두 현재의 생각을 위한 것이다. 불법은 아무리 깊어도 현재부터 수행을 시작해야 하고, 지금 하는 일부터, 지금 생각하는 일부터 시작해야 한다. 이 생각이 틀렸을 때, 후자의 생각은 즉시 깨달았다. "아미타불, 제자의 마음 속에 살자, 제자의 악념이 없어지고, 선념이 생기게 하라!" " 아미타불, 아미타불, 아미타불 ... "본심을 잘 활용하는 것을 잊지 않으면 모든 비범하고 섬세한 공을 얻을 수 있다.
누군가 나에게 점쟁이가 되냐고 물었다. 속담에 생사가 이미 정해졌다는 말이 있다. 불교도 인과응보를 한다. 물론 사람은 운명이 있다. 사람의 운명도 일정한 방법으로 추산할 수 있지만 완전히 정확하지는 않을 것이다. 사람의 생각이 변하면 운명도 바뀌기 때문이다.
혼자 북경에 가서 시험을 보러 가는 길에 산사에서 쉬는 이야기가 있다. 이 산신도 다사다난한 가을이라 그에게 꿈을 주었다. "당신은 이번 베이징에서 처음으로 시험을 보는 수재가 될 것입니다. 다음날, 이 사람은 깨어났을 때 또렷한 꿈을 꾸었다. 그는 기쁘게 생각했다: 나는 일등상을 받을 것이다! 일등상에 당첨되어 미리 한 첫 번째 일은 무엇입니까? 그래, 내 아내가 이렇게 못생겼어. 우선, 그녀와 이혼해라! 이렇게 그는 꿈결에 시험장에 들어가 결국 손산에 도착했다.
그는 매우 화가 나서 산사의 산신에게 화풀이를 했다. 그는 산신에게 속았다고 느꼈다. 그래서 그는 산신묘로 돌아가 산신상을 부수려고 시도했다. 산묘에 도착한 후 그는 피곤하고 졸려서 조각상을 부수기 전에 잠이 들었다. 잠이 든 후 또 산신을 꿈꿨다.
산신은 "화내지 마, 내 사원을 때리지 마! 나는 너에게 거짓말하지 않았다. 원래 너는 일등상을 받으려고 했는데, 너는 이 소식을 듣고 마음속으로 무엇을 생각하고 있니? 다시 이혼하면 어떨까. 이렇게 많은 사념이 너의 명성의 복보를 모두 말살시켰다. 그래서 너는 손산에 있어, 너는 다른 사람을 탓할 수 없어! \ "라고
사실, 원 씨는' 4 대 규율' 에서도 이 이치를 말했다. 부처를 배운 후, 우리는 어떻게 마음을 고칠지 알면 점술을 할 필요가 없다. 시간이 있으면 불언을 몇 마디 더 읽어라. 구태여 점술을 할 필요가 있는가? 한참 동안 좋은 일이라면 이전 이야기에 나오는 사람들처럼 줄어들거나 도태될 수도 있다. 나쁜 일이라면, 당신은 매일 두려워하고 걱정할지도 모릅니다. 슬픈 감정이 우리를 어디로 데려갈까요? 분명 좋지 않은 곳일 것이다. 속담에' 천국의 길을 낙으로 하고 지옥의 문을 슬픔으로 삼는다' 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
부처를 잘 읽다. 착하고, 좋은 말을 하고, 좋은 일을 하는 것이 가장 좋다.