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왜 장학량은 양우팅이 죽은 후에 미신이 되었나요?

사실 이 말은 일방적이다. 장학량은 이 사람이 죽은 후에 미신이 되지는 않았지만, 이 사람을 죽일 때 그는 매우 얽혀 있어서, 결국 양우정을 죽일지 말지를 고민하기 위해 미신적인 사상을 취했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

장학량은 만년에 기자들에게 그가 미신적인 사람이 아니라고 말했지만, 양우정을 죽인 후 미신이 되었다. 이 일이 장학량에게 얽히게 했기 때문에, 그는 사실 그를 죽이고 싶지 않았지만, 당시의 형세로 인해 그는 어쩔 수 없이 죽여야 했다. 그래서 그는 이 어려운 결정을 내리고 싶지 않고, 단지 동전을 던지는 방식으로 하나님이 그를 대신해서 결정을 내리게 하고 싶었다. 이런 방식은 의심할 여지없이 미신적이지만, 당시 선택하기가 어려웠기 때문에 이렇게 선택할 수밖에 없었다. 물론 장학량은 그를 죽였을 때 장학량 자신도 매우 후회했다.

장학량은 90 세 때 기자에게 당시 그가 한 최악의 일은 양우정을 죽인 것이라고 말했다. 양우정은 장학량의 군사로 장학양이 정권을 공고히 하는 데 도움을 주었기 때문에 동북을 통치하는 동안 장학량의 건의에 책임이 있다고 할 수 있다. 사실 장학량도 고마웠지만 장학양을 짜증나게 하는 것은 장좌림이 죽은 후, 장학양을 어른보다 우월한 태도로 징계하는 경우가 많다는 것이다. 장이 죽은 후, 그는 늙은이를 기리는 행위가 있다고 할 수 있다. 장학량은 당시 너무 날뛰면서 양우팅의 징계를 듣고 싶지 않았고, 설득 횟수도 늘었고, 장학량은 사실 그에게 이미 싫증이 났다.

장학량은 비록 그에게 싫증이 났지만, 사실 마음속으로는 그를 죽이고 싶지 않았다. 장학량은 자신이 유능하고 자기에게도 충성스럽다는 것을 알고 있었지만 당시의 형세 때문에. 그래서 장학량은 그를 죽일지 말지 고민할 때 마음속으로 매우 격렬한 투쟁을 겪었다. 마지막으로, 장학량은 정말 다른 선택의 여지가 없다. 동전을 던져서 양우정을 죽일지 여부를 결정할 수밖에 없다.