귀신 기장의 이름은 왕욱과 왕선이고, 그들의 이름은 선위자이다. 전국시대의 혁혁한 인물, 화하족, 이마에 네 개의 기미가 있어 귀신부의 이미지가 되어 귀신곡파를 창립하였다. 하나는 애국자 (허난성 치현) 입니다. 전국 시대의 옹지 (허베이 임장) 사람이라고 한다. 첸 guocheng (허난 dancheng) 사람들; 한수원의 운양 (산시 () 성 석천현 () 사람들이 이야기하다.
2. 장삼풍
장삼풍 (1247-? ), 한족, 이름 군보 (일명 전일), 도로 번호 삼풍. 무림 지존, 민족영웅, 내가권의 시조, 태극시조, 무술의 대가, 용흥 서예의 시조.
장삼풍은 무림 중에서 혁혁하게 유명하며, 그는 원나라와 토비와의 투쟁에서 독특한 기교를 가지고 있다. 단도에서, 그는 허도를 정련하는 수행을 마쳤고, 형신이 모두 묘했다. 그는 원말명초의 실물이다. 그는 무당산의 도사로 무당파의 시조이다. 공식 기록에 따르면 송리종은 춘우 7 년 (1247) 요동, 14 세 문무장원, 1280 세 임보릉현령에서 태어났다.
3. 장백단
장백단 (984 ~ 1082), 자평양, 북송천대 (오늘 절강) 사람. "지양 실물" 을 봉했다. 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아하며, 삼교 고전, 형법, 서산, 의부, 전쟁, 천문, 지리, 길흉, 죽음의 술을 섭렵한다. 타이저우에서 벼슬을 2 년 (1060) 하다. 영남 지키기에 참여해 상방수선의 길에 올랐다.
치평초 (1064), 황루는 계림지사로 임명되고 장백단은 기요정보를 담당하고 있다. 그는 청두의 상황을 알게 되자 그와 함께 갔다. 희녕 2 년 (1069) 청두천회사로 돌아와 낯선 사람을 만나 김단을 기다리는 레시피를 받았다. 희녕 3 년 (1070), 노사, 태주로 돌아가 산방에서 산다. 희녕 8 년 (1075), 편찬' 5 핀 편'.
나중에, 산 밖으로, 진 긴 (현재 산시 간쑤) 으로 이동, 하동에서 일하고, 한음산에서 경작한다. 추 허우 (Chu Hou) 는 떠나기 전에 "오진장 (Wu zhenzhang)" 을 의뢰했다. 만년에 타이주로 돌아가 동백산에 거주하고, 숭도광교로 백보계로 죽었다.
4. 송영
송련 (1310165438+10 월 4 일-138655 원산지인 김화는 서부 (현재 절강의우) 로 옮긴 후 김화포강 (현재 저장포강) 으로 이주했다.
원말명 초 유명한 정치가, 문학가, 역사학자, 사상가, 고계, 유기와 함께' 명초 3 대 시인' 으로 불리며 장의와 유기, 엽천은' 저장동 사군자' 라고 불린다. 명태조 주원장은 그를' 개국 문관의 우두머리' 라고 칭찬하고, 학자들은 그를 태사공 송용문이라고 부른다.
5. 왕중양
왕중양 (1112-1170), 전진도 파이오니아, 함양 왕중양은 부유한 가정에서 왔다. 그의 일생은 북송 멸망, 김인의 침략, 국난이 깊다.
청년기의 그는 "조국의 전멸과 민족의 쇠약에 괴로워한다" 고 말했다. 이번 봄, 그는 문무의 시험에 합격했고, 중무는 모두 얻었고, 구망도에 뜻을 두었다. 그러나 남송 정권의 허약함 때문에 왕중양의 야망은 충분히 발휘되지 못했다. 왜냐하면 그는 광대한 북방 인민을 버리고 평화 속에 살았기 때문이다.
항금이 실패하자 왕중양은 구덩이를 파서' 산 죽은 사람의 무덤' 이라고 부르며 방패로 걸었다. 책은 말했다: 왕은 미쳤다. 7 년 후, 왕중양은 살아 있는 죽은 사람의 무덤에서 나와 산둥 선교하러 갔는데, 그 기간 동안 그는 일곱 제자, 즉 도교사에서 유명한' 전진칠자' 를 개조하여 전진교가 흥성하였다.
참고 자료:
바이두 백과-도사