스님은 4 석을 차지하는데, 각각 고불이 나한을 중얼거리고, 고대인 유성광, 등불 그림자 아래 귀신을 쫓는 고월, 건곤의 눈을 돌리는 10 자 구양중휘 () 이다. 나머지 4 석은 비승대사로, 각각 도복안, 해외 사소왕원숭이, 하늘을 나는 마녀 용운봉, 만리추격귀신인 펑해였다.
이 무림천리스트에서 도장은 수적으로 승주를 능가할 뿐만 아니라 순위에서도 승주에게 압도적인 우위를 점하고 있다. 무공 순위 상위 4 위는 모두 도가 고수, 특히 무림 삼성으로 불리는 설은 무림 맹주급에 속하며, 무공은 남보다 현저히 높다. (윌리엄 셰익스피어, 무술, 무공, 무공, 무공, 무공, 무공, 무공) 금등 제 4 검객 하수량은 강호에서 무림 삼성 이외의 패주 지위를 차지하고 있다.
스님 스승 중 가장 높은 해외 파이 스승, 해외 금초도의 섬주인 만년 고불은 5 위다. 또한, 구찌 리우 chengguang 가을, 단지 열 번째 순위; 윤광 엑소시즘 고월 랭킹 12 위; 소림사 방장, 소림 8 대 스님의 첫 구양포충은 14 위였다.
비교를 통해 도장의 수든 도장의 실력이든 스님의 도장을 억압하고 있음을 알 수 있다. 소림쿵푸는 무림 중의 태산북두로,' 백미영웅전' 에서 중시되지 않았다는 점은 소림방장의 무공력이 무공천목록에서 마지막에만 순위가 매겨져 있다는 것을 알 수 있다.
소림사는 명성과 일치하는 역할과 지위를 발휘하지 못했다. 사실' 시집가는 눈썹 영웅' 이라는 책은 아미공을 본격적인 무림으로 이끌었다. 5 도 13 파 8 1 문종사인 푸도는 아미파의 원조이며, 그의 도교수행은 쓰촨 아미산에서 구름을 보는 것이다.
마찬가지로, 퍼듀장원, 상삼문 백운검객 하후인의 도관도 쓰촨 아미산 백운관에 있다. 여든한 문주와 후문 세 문주가 모두 아미파가 보유하고 있어 아미파의 숭앙을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 아미파, 아미파, 아미파, 아미파, 아미파, 아미파) 소림사는 5 대 문파 중 하나로 아미파의 원조, 8 1 문종사 보도가 이끌어야 한다.
무술가 하우의 무술은 81 개 대사인 두후보다 약간 뛰어나지만, 최종 결과는 하우가 자살한 것이고, 두후안은 힘무쌍전 천하 1 위가 되었다. 이것은' 백' 이라는 책이 아미파에 대한 중시와 추앙을 설명하기에 충분하다.
무천순위의 14 대 종사를 초류로 분류한다면 무천표 밖의 일급 종사중 도가의 실력도 스님 종사에게 압도적인 우위를 점하고 있다. 특히 중요한 것은 일류의 도장이 아미 4 대 명검, 빙산 북극도 사검객, 강호 오실인과 같은 자체 체계를 형성할 수 있다는 점이다. 일류 스님 스승은 일손이 부족해서 팀 실력을 형성할 수 없는 것이 분명하다. 마치 산병 유용 같다. 가장 유명한 스님은 와불의 쿤룬 스님, 유명한 소림 스님 구양포충, 광승취보리능공, 북협 구양춘이다.
무학리스트에서 도사와 스님 스승의 인생 결말을 보면 도사는 여전히 큰 우위를 점하고 있다. 동해 소봉래가 오행쿤룬 절명대 팔괘 4 상 금등 진영을 산산조각 낸 후, 도장은 각각 무성호우와 금등 검객 하수량이라는 두 명을 잃었다. 스님도 두 곳을 잃어버렸는데, 하나는 만년불이고, 하나는 귀신을 쫓는 고월이다. 도장은 여전히 스님보다 4 대 2 로 앞서고 있다.
요약하자면,' 백하미' 존도가 부처를 억제하는 경향은 여전히 뚜렷하다. 이런 사상의 지도 아래 도사의 무공이 스님을 능가하는 것도 놀라운 일이 아니다.