옹정조의 강희를 제일노모심산 사람으로 여기는 사람들이 많다. 확실히 작가의 강희는 심오하다. 많은 문제를 처리하는 데 있어서 그는 우월한 것 같다. 예를 들어, 분명히 태자가 그를 도울 수 없다. 그의 아들과 격동의 정세를 안정시키기 위해, 그는 여전히 왕자의 직무를 계속 맡고 있다.
예를 들어 수백 명의 관리들이 잇달아 매를 태자로 몰아넣었을 때, 사람들은 매가 선택될 것이라고 생각했지만 강희는 매우 불쾌했다. 왜냐하면 그는 메이가 인심을 쟁취하려고 노력하는 것을 보았기 때문이다. 황제로서 백성과 관원의 이익을 동시에 고려해야 하지만, 사리사욕을 위해 원칙을 포기하고 맹목적으로 그들의 비위를 맞추어서는 안 된다. 딱딱하고 부드럽다는 것은 황제 왕의 길이다.
하지만 강희 황제의 갖가지 꾀를 거쳐 결국 아들을 잡아서 폐지하고 싶었다. 황제로서 강희는 중후반 국고가 허무하고 탐관이 횡행했다. 아버지로서, 그는 아들들에게 좋은 미래를 주지 않아, 그가 죽기 전에 많은 아들들이 자연적으로 죽게 했다.
이렇게 꾀가 많은 강희를 1 인이라고 부를 수 있을까?
안돼!
강희는 선전의 대상이 되었다. 왜냐하면 그는 황제이고, 황권이 있고, 황권을 박탈하고, 정적이 크게 할인되기 때문이다.
오사도는 당연히 옹정왕조 전체에서 가장 계산적인 것이다. 그는 천지를 세고, 강희를 세고, 여덟 왕을 세고, 몇 년 동안 옹정을 세고, 그의 마지막 결말까지 일찌감치 결정했다.
책 전체에서 오사도는 모두 신인이다! 이른바' 어쩔 수 없다' 는 것이 바로 그 사람이다!
하지만 이 인물은' 삼국연의' 에서 노신의 제갈량에 대한 비판과 같다. 제갈지는 악마로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는가? 오사도 마찬가지다. 오사도는 음모에 정통하지만 음모에는 정통하지 않다. 계획을 여는 길에서 장은 그보다 훨씬 낫다.
그리고 오사도는 갑자기 신선이 된 것 같아 무한한 지혜를 가지고 있다. 저자는 다리 골절 후의 고통스러운 경험에서 교훈을 얻어 큰 발전을 이뤘기 때문이라고 말한다. 그러나 이 변화는 너무 크다.
이 밖에도 오사도의 가장 큰 패필은 바로 그의 참담한 인생이다. 그는 기왕 신인과 견줄 만하고, 노모심산인데, 왜 자신을 위해 행복을 도모할 수 없는가? 책에서 오사도는 자신이 범죄자라고 말했고, 음모가 너무 많아서 행복을 가질 자격이 없다고 말했다. 사실 그는 걱정이 있으면 옹정에게 납치될까 봐 두려워한다.
오사도는 다른 사람에게 잔인하고 자신에게 더 잔인하다.
한편, 오사도와 강희, 옹정 이후. 옹정은 오사도보다 지혜가 많은 것처럼 보이지만, 오사도를 손에 단단히 통제할 수 있다. 그리고 그는 여러 차례 오사도에 대한 생각으로 큰 성공을 거두었다. 이것은 또한 옹정 본인이 매우 단호하다는 것을 설명하는데, 전술은 사실 오사도에 있지 않다!
꼭 순위를 매겨야 한다면, 상위 3 명의 노모심산' 옹정왕조' 는 각각 오사도, 강희, 옹정이다.