석인의, 속명 강소민, 19 1 1, 요녕 심양인. 장소민이 결혼한 지 얼마 되지 않아 남편이 병으로 세상을 떠났고 부부도 아이가 없어 시댁이 점점 추워지고 있다. 강수민은 냉막 때문에 집에 돌아가려는 생각이 들었다. 1940 년 가을, 강소민은 산시 오대산에 가서 선통사에서 출가하여 법명 인의를 취하였다. 출가 후 인의는 한마음 한뜻으로 수행을 하고, 경서에 깊이 파고들고, 농선을 겸비하였다. 인의는 같은 길로 병을 고칠 줄 알고 인의는 의학 지식을 좀 배웠다. 나는 이런 방식에 흥미를 느꼈고 1942 에서 의대에 입학하여 몇 년 동안 한의학을 공부했다. 해방 후 당의 종교정책은 교육개혁이었기 때문에 인의는 고향으로 돌아갔다. 1950 년 한국전쟁 발발, 인의가 중국인민지원군에 입대했고, 195 1 년 군대에 따라 북한에 갔다. 인의는 북한에서 3 년 동안 고생을 많이 해서 수많은 장애인 군인을 구했다. 인의 1953 년 말 북한에서 귀국해 길림 통화 206 군병원에 배치됐다. 1954 심양시 대남관 연합 한의병원 침구과를 보내다. 1958 순환보건원. 1963, 인의는 통화시의 노역으로 돌아가 자신의 진료소를 운영한다. 1960 년대와 1970 년대의 특정 역사적시기에 종교 정책은 완화되지 않았다. 인의법사는 독특한 수행 스타일로 열심히 일하며 명리를 추구하지 않고 득실을 따지지 않고 의술을 행하며 역경 속에서 자신을 정화한다. 11 회 삼중 전회 이후 종교정책을 시행했고, 인의법사는 1982 년 다시 오대산으로 가서 큰 경고를 받았다. 같은 해 남산사는 재수강했다. 1983 년 인의법사가 구화산으로 순례를 갔다가 조용하고 아름다운 구화산을 보고 여기에 영원히 머물기로 했다. 그녀는 칸로지와 보리정 등 절에 살았고, 결국 서동휘선림에 정착하여, 모든 돈을 써서 절을 수리하고, 동휘도장을 진흥시켰다. 통혜선림이 회복된 후 인의법사는 연령에 관계없이 홍법의술을 하러 나갔다. 그녀는 한단, 석가장, 훈원, 다섯 대에 갔다. 줄곧 절을 짓고, 줄곧 선을 행하며, 많은 사람들과 좋은 관계를 맺다. 1995 년 4 월 인의부인은 오대산에서 구화산의 통혜선림으로 돌아왔다. 같은 해 10 월 음력 정월 7 일 밤 85 세를 일기로 세상을 떠났다.