먼저 내 성적표를 보세요. 이것이 우리의 교육 과정입니다. 명확히 해야 할 몇 가지가 있다. 첫째, 나의 연구 방향은 배우기 쉽고 점쟁이도 아니고 점쟁이도 아니다. 산둥 대학에는 이학과 중국 고대 문화 연구 센터가 있는데, 유대군 선생이 이끌고 있다. 우리 강호에서 유 선생을 어떻게 평가하든 간에, 우리는 철학이나 철학사 또는 문화 연구에 종사하고 있다. 우리는 점쟁이와 예측에 종사하지 않는다. 만약 누군가가 네가 산대 주역이라고 말한다면, 차라리 길가 노점보다 못하다. 죄송합니다. 설명하고 싶지 않습니다. 길가 노점에 가다. 왜 택시 기사를 찾아가서 너도 운전기사라고 말해, 비행기도 못 열어? 우리는 사적으로 점쟁이를 조금 할 줄 알지만, 단지 놀기만 하기 때문에 이 물건에 대해 조금은 알고 있지만, 점쟁이를 요구하는 기준을 우리에게 씌우지 말고, 우리가 주역을 연구하고 있다는 말을 듣자마자 생년월일을 내주지 마라. 그럼 우리가 너에게 몇 마디 말해 줄게. 이런 일은 바로 적나라하게 우리를 희롱하는 것이다. 게다가 우리는 다른 사람과 점을 치는 것도 아니다. 우리가 너에게 무슨 말을 좀 하자. 먼저 자문해 보십시오. 당신은 정말로 자신의 참담한 운명에 직면할 준비가 되어 있습니까? 나는 좋은 것만 고르지는 않을 것이다. 나쁜 것에 대해 아니오를 말하는 것은 너를 기쁘게 한다. 다시 한번, 우리의 졸업 행방에 관해서는 철학이 구체적인 실용적 가치가 없기 때문에 무엇이든 할 수 있다. 이상적인 철학 졸업생의 직업은 대학이나 연구소에서 철학 연구에 계속 종사하는 것이다. 가장 가지 말아야 할 것은 정부기관, 즉 정치다. 철학의 중요한 구성 요소는 현실에 대한 비판, 제도에 대한 비판, 모든 진리에 대한 추구이다. 정치는 또 다른 방법일 뿐이다. 진지한 철학 졸업생이 정치를 하러 가는 것은 비극이다. 철학을 배운 사람이 정치에 적합하다는 생각에 대해서는 어디서 왔는지 모르겠다. 산둥 대학에는 정치관리학원이 있는데, 그들은 아마도 이 길에 더 적합할 것이다. 철학 학원에서는 마르크스주의 철학을 배운 졸업생조차도 이 길에는 적합하지 않다. 아마도 이 길에는 더 적합하지 않을 것이다. 국내 정치 체제에서 마르크스주의 철학의 소외는 항상 그들에게 경멸을 받아 왔다. 마치 소중하고 좋은 것이 다른 사람에게 유린당하는 것처럼. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 넷째, 우리는 석사 졸업이다. 진지한 철학을 하고 있다. 그런 남자가 보면 침묵할 수 있고, 여자가 보면 울 수 있는 쓸데없는 말을 보고, 베스트셀러에서 얘기하면 철리가 있는 것도 아니다. 철학은 많은 것이 있고 합리적인 것도 많지만 철학과는 거리가 멀다. 철학이란 무엇입니까? 후세르 현상학의 조작 방법은 철학이고, 분석 철학의 조작 방법도 철학이다. 하이데거의 여기도 철학이고, 칸트의 세 가지 비판도 철학이다. 주역' 의 각종 점괘사가 반영한 세계도식도 철학이고, 인식론은 팔식에 대한 분석도 철학이지만, 이것들은 모두 복잡하고 엄숙한 것들이다. 베스트셀러 한두 권이 이해할 수 있는 것은 아니다. 다섯째, 철학과 학생들이 무엇을 하고 있는가. 철학을 배우는 사람은 많은 일을 하고 있고, 물론 나쁜 놈도 있다. 제 개인적인 경험으로 볼 때 철학을 배우는 사람들이 불가능한 임무를 완수하고 있다고 생각합니다. 이 임무는 영원을 묻고, 진상을 회상하고, 선악에 대해 생각하고, 나는 개인적으로 자신을 알고 있다고 느낄 수 있지만, 무엇이든지, 이 문제들은 매우 심오하고 궁극적인 것이다. 보통 사람들은 평생 이 물건에 대해 생각하지 않아도 완벽하게 살 수 있다. 그러나 일단 이 물건을 만지면 비극이 된다. 인류가 출현한 이래로, 한 무리의 사람들이 줄곧 이 질문들에 대한 답을 찾고 있다. 오늘날까지도, 이 문제들은 여전히 답이 없다. 뿐만 아니라, 시간의 모래에서 싹이 나는 씨앗과 같다. 그리고 길수록 커질수록 점점 더 많은 가지와 잎이 생겨난다는 것은 이러한 궁극적인 의문을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)