중국에는 두 개의 유명한 관음도장이 있는데, 푸타산은 국제 순례도장이고, 항주의 상천주사는 지방도장이다.
상천주사는 10 세기에 건설된 중국 백의관음의 탄생지로, 지금으로부터 이미 1000 여 년의 역사를 가지고 있다.
법계사, 일명 상천주사는 여두봉북 백운봉남, 중천주약 1km 에 위치해 있습니다. 진 말천부 원년 (936), 스님이도는 백운봉 아래 집을 짓는다. 그의 이름은 대명산방이고, 상천주산의 창시자이다. 그가 산에서 이상한 나무가 반짝이는 것을 보았을 때, 그는 공임천에게 그것을 관음상으로 조각해 달라고 부탁했다. 오월 왕 천홍호는 천축도를 열고 관음사를 건설하여 진말천부 4 년 (939 년) 5 월에 완공하였다. 이것은 천추 () 에서 가장 오래된 절이다. 후한간우년 (948-950) 에 스님은 순자 낙양에서 고사리를 데려와 관음상 (고Kloc-0/.6 인치) 의 머리에 올려놓았다. 북송년 동안 경원 대사의 주지는 19 로 천축경원을 참관했다. 하천축사는 시사문부를 잘하는 자운대사로부터 많은 것을 배웠다. 그는 송신종의 높은 중시를 받고 걸출한 인재라는 칭호를 받았다. 그는 백운봉 아래에 백운당을 지었고,' 백운당 인도' 는 조정에서 승관에게 수여하는 관인이 되었다. 송건언 4 년 (1 130), 김무술율 유목민들이 항주를 공격하며 천주사를 유람하며 관음의 모든 사적을 알게 된 후 조각상과 삼장을 연경 (오늘 베이징) 으로 운반했다. 사승은 제자를 이끌고 연경 서남 5 리의 우호향으로, 무술 건사를 천축승으로 삼았다. 스님은 또한 그의 목각 관음상을 상천주사의 우물 (오늘 대전의 관음석 아래) 에 숨겼다. 큰길 3 년차 (1 167), 송효종은 2 만원 재건 16 관음사에 출자했다. 석춘 2 년 (1 175), 송효종은 다시 상천축사로 가서 경배하며 관음사로 이름을 바꿨다. 경원 3 년 (1 197), 천주사 이름을 바꿔' 오악의 으뜸' 으로 선정되었다. 절은 원 2 년 (1343) 에 파괴되고 원 5 년 (1346) 에 재건되었다. 명나라의 270 여 년 동안 상천주사는 승려들에 의해 철저히 보수되었다. 청순치 17 년 (1660), 사찰을 파괴한다. 강희 5 년 (1666), 재수강 건륭은 16 년 (175 1), 3 월 건륭은 첫 남순에 천주사에 두 번 가서 법희사라는 이름을 지었다. 태평군이 항주에 들어서자 절이 손상되었다. 태평군이 대패한 후 항저우 지사 설은 회복을 호소하며 사절을 파견하여 법희사 재건을 시작하여 5 년 (1886) 동안 완공하였다. 대전은 처음에 나무로 지어졌다. 17 (1928) 철근 콘크리트로 20 년 만에 완공됐다. 22 년 음력 9 월 초 4 일, 한밤중에 사찰을 파괴하고 36 년에 방갈로 3 채를 지었다. 항주가 해방된 후 인민 정부는 재건을 위해 자금을 할당했다. 문혁' 기간 동안 본전에서 모시는 관음불상이 도난당했고, 집은 다른 용도로 옮겨졌다. 1985 이후 종교정책이 다시 시행되어 시 불교협회가 관리한다. 관음불상은 단향목각으로 만든 것이다.
천축향성은 북송 함평 원년 (998 년) 항주에 형성되어 장곡화지상 천축관음사가 비가' 원만하다' 고 기도할 때를 잘 알고 있다. 이후 저장동 소남의 마을 사람들이 잇달아 천축순례를 하러 왔다. 매년 음력 정월부터 5 월 단오절까지 향시는 4 개월 동안 계속된다. 청초는' 서호 18 경' 중의 하나로 등재되었다. 항주가 해방되기 전까지 주삼로 양쪽의 단층집은 모두 서로 연결되어 향객을 위해 유숙하였다. 명절 기간에는 등불이 밤새 꺼지지 않는다. 해방 후 죽향성은 계속 존재한다. 1954, 13462 3 월 4 일부터 4 월 8 일 46 일까지의 통계에 따르면 항가호 지역에는 27 개 현 (시) 의 사람들이 천천축에서 밤을 보내며 분향 (특히 음력 2 월 19 일) 을 한다. 196 1 음력 2 월 초일, 15, 18, 19, 영은사, 천축까지 가는 향객이 18000 명을 넘는다.