연금술에 관한 정보

연금술이 종종' 위과학' 으로 여겨지는 이유는 일반 금속을 금으로 바꾸는 실험이 너무 터무니없기 때문이다. 그것이 사람들의 호기심과 관심을 불러일으키는 것은 화학의 발전에 약간의 기여를 하는 것으로 보인다. 이런 오해는 주로 연금술사들이 연금술을 통한 깨달음에 대한 자신의 기대를 일부러 숨기고 비밀로 해 왔기 때문이다. 사실 연금술에 함축된 깊은 철학적 사상은 일반 금속이 아직 지각의식을 높이지 못한' 자아' 에 있고, 금은 부패하기 쉽고 영원히 빛나지 않는 자연적 특성으로 인해 정신적 탈바꿈의' 자아' 를 나타낸다는 것이다. 정단술의 실험 과정은 사람들의 일상적인 수행에서' 찌꺼기' 를 제거하여 사람을 정화의 정신 경지로 만드는 것이다.

연금술은 개인이 종교' 매체' 없이 정신의식을 높일 수 있다는 견해가 중세 교회의 무자비한 비난을 받았고, 교회는 그것을 이단사설과 요술로 간주하여 연금술사들이 연금술의 물질 전환 과정을 상징적으로 표현해야 한다고 주장했다. 하지만 정단은 이런 내재적인 정신 전환의 상징적인 과정일 뿐만 아니라 물질과 정신 전환을 위한' 수련' 방법도 제공한다. 연금술사는 일반적인 연금술을 연금술 (이미 연금술 등으로 불림) 으로 바꿀 것을 기대한다. ) 연금술의 힘과 본질을 검증하기 위해서, 단지 그것을 물질 전환의 매개체로 보는 것이 아니다. 연금술사에게 초기 단계에서 최종 깨달음까지의 긴 여정은' 위대한 일' 이라고 불린다. 물질과 정신여가의 상호 의존과 조화다. 연금술은 고대 이집트에서 시작되었지만, 그 깊은 철학적 사상은 고대 그리스, 아라비아, 인도, 중국의 연금술 발전과 밀접한 관련이 있다고 한다. 12 세기 영국인 로버트. 체스터가 아랍 연금술 저작' 연금술의 구성' 을 라틴어로 번역한 후 연금술이 서유럽에서 점차 유행하기 시작했다. 호소서에서 정단술이 함축한 사상은 고대인의 세계관, 즉 인간을 포함한 모든 것이 우주를 구성하는 네 가지 신기한 원소인 비물질적인' 원시 물질' 에 의해 만들어졌다는 것을 천명하였다. 토양, 불, 가스, 물. 이 네 가지 원소는 서로 전환될 수 있기 때문에 다른 모든 물질은 이 법칙에 따라 자연스럽게 서로 전환될 수 있다. 그리고이 세계관의 논리에 따르면, 변환 된 물질은 "원래의 물질" 으로 돌아갈 수 있습니다. 반대로,' 원시 물질' 도 다른 형태의 물질로 다시 나타날 수 있다.