-응? 손에 불을 붙인 장작' 이라는 글자만 거꾸로 되어 있다. 코끼리의 관점에서 보면, 나무는 봄이고, 생기의 코끼리도, 불은 여름이고, 칼은 불씨를 경작하는 코끼리도, 배차의 코끼리도, 문명의 코끼리도 번창하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 요컨대, 그것은 활력, 아름다운 꽃, 이해와 조화로 가득 차 있다. 점괘의 해석으로 볼 때 나무는 진동이고, 불은 이별이며, 명명은 성하다. 즉, 뇌화풍괘, 상서로운 마음이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어느 날부터 나무는 동방이고, 불은 태양이며, 빛은 밝다. 즉 일출 동방, 동동, 대지가 밝다. 인생의 관점에서 볼 때, 나무는 청춘이고, 불은 장년이며, 밝고 투명합니다. 즉, 젊은이들이 경험과 성취를 가지고 있어야 인생의 참뜻을 점차 이해할 수 있습니다. 창작의 관점에서 볼 때, 나무는 충격을 주기 위한 것이고, 펜은 글쓰기를 위한 것이고, 불은 문장, 예술은 명료함을 위한 것이다. 즉 창작은 문장 쓰기를 위한 것이고, 그림은 세계와 인생에 대한 인식을 높이기 위한 것이다. 사고의 관점에서 볼 때, 우리는 나무가 진동하고, 불이 마음이 되고, 빛이 투철하다는 것을 이해할 수 있다. 즉, 주의를 기울이고, 주의를 기울이고, 많이 생각해야 우리가 간파하고 극복할 수 있다. (존 F. 케네디, 생각명언) 깨달음에서 우리는 목화를 마음으로 하고, 소통은 통달로, 마음은 달로, 신장은 물로, 아무 소용이 없다는 것을 알 수 있다. 즉, 많은 깨달음은 무익하고, 길길은 통달한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
-응? "목화동명" 이라는 단어는 예로부터 접속사가 있었다. 수천 년의 시공간이 흐르면서 그 깊은 내포는 여전히 투철하고 교양 있고 친절하다. 임신부터 출생까지, 어린 시절부터 사춘기까지, 청년에서 장년기까지, 노년에서 생명의 종말, 사람과 일, 보고 들은 것, 느끼는 것, 그 명목과 불을 빼놓을 수 없다. 우리가 사는 세상은 명목과 불의 세계이고, 우리가 경험하는 삶은 명목과 불의 삶이다. 인류의 수천 년의 역사 과정은 광명목과 불의 전승이다.