이런' 청담' 은 당시 매우 유행했는데, 특히 통치계급과 교양 있는 사람들에게는 고귀한 일, 낭만적인 행동으로 여겨졌다. 그들은 함께 토론하고, 함께 토론하고, 자신의 의견을 표현하고, 자신의 관점을 제시하고, 자신의 논점을 지지하여 다른 사람을 반박했다. 상류사회의 보편적인 참여로' 분명히 말하다' 는 이미 일종의 패션이 되었다. "분명히 말하다" 는 방식은 대부분 구두이다. 구어의 경우 몇 가지 방법이 있다. 하나는 두 사람의 대화, 즉 소위 주객 대답이다. 한 사람이 어떤 문제에 대해 자신의 견해를 제시하는 것을' 대사' 라고 한다. 서로 다른 의견과 질문을 하는 사람을' 손님' 이라고 합니다. 분명히 말하다' 의 주요 형식은 주체와 객체가 서로 문답해 오가기 어렵다는 것이다. 둘째, 한 명의 주객 혹은 한 명의 객. 그러나 주체와 객체들은 모두 한 사람을 위주로 하고, 나머지는 모두 끼어들 수 있다. 셋째,' 주객 겸사' 입니다. 다른 사람이 다른 사람보다 우월한 의견을 표현하지 못할 때, 어떤 사람은 자신의 의혹을 설정하고 자신의 우월한 의견을 표현하기 위해 대답할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 한번은 모두가 한 가지 문제에 대해 논쟁을 벌였는데, 결국에는 모두 말을 잘 하지 못했다. 당시 재상 셰안은 "자신의 뜻을 서술하고 만 자 이상을 썼다" 며 이에 대해 당당하게 이야기했다. 그 후 나는 자아만족감으로 가득 찼고, 네 자리에는 감탄할 것이 없었다. 당시 사람들은 * * * 를' 하소연' 하는 것을 감정을 표현할 수 있는 좋은 기회로 삼았고, 많은 유명인들과 한가한 사람들이 열광했다. 그러나 그 목적은 정치를 토론하는 것이 아니라 소일거리와 자신의 청고를 과시하기 위한 것이며, 관료와 문인들은 세속적인 일에 대해 이야기하지 않는다. "난정서" 는 "영화 9 년, 춘말 초, 나는 회장산 속 란정에서 물건을 수리할 것이다" 고 말했다. 재능 있는 사람들이 도착했지만, 길고 짠 것은 거의 없었다 ... "수선모" 는 원래 3 월 3 일 입욕, 물채란, 축복의 행사였지만, "인재는 구제하지만, 짠 것은 거의 없다" 는 것이 일반 "수모" 보다 훨씬 많았다. 동진 문인의 대형 토크쇼입니다. 분명히 말하다' 는 토론연설이다. 현대연설과 비슷한 점은 새로운, 다른 관점을 요구하고,' 사람들이 보지 못한 것을 보고, 사람들이 말하지 않은 것을 보고, 정의의 미묘함을 탐구하여 아름다움의 경지에 도달해야 한다' 는 것이다. 다른 사람의 발자취를 따르고, 다른 사람의 지혜를 배우고, 새로운 것이 없다면, 짜증이 날 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 손승은 윤호네 집에 가서 "분명히 말해라" 고 말했고, 침식을 잊고 떠나려 하지 않았다. 만약 그들이 모두 같은 오래된 이야기에 대해 이야기한다면, 그들은 서로 끌리지 않을 것이다. 좋은' 담' 은 물론 이론적 사고방식이 진부하지 않고 동시에 뛰어난 언어 표현 능력을 갖추어야 한다. 한 번, 리우 여덟 왕 멩 홈 "이야기" 에 갔다. 유씨가 떠난 후 왕몽의 아들이 아버지에게 물었다. "누가 이겼어, 너 아직 유바?" 왕몽은 이렇게 말했다. "운치가 나만큼 좋지는 않지만, 깨진 말을 하면 나를 곤란하게 한다." 운발과 압운은 모두 아름답고 듣기 좋다.' 깨야 한다' 는 것은 이론적으로는 일발이 빨갛다. 전자는 어조, 화음, 어휘가 정확하고 예리하며,' 분명하게 말하는' 형식이다. 후자는 대화의 내용이다. 왕몽이' 분명히 말하다' 의 내용과 형식을 병행했다는 것을 알 수 있다. "대화" 에서 분위기는 일반적으로 매우 캐주얼하다. 흥분할 때, 그것은 보통 손짓, 몸짓, 심지어 춤에 의해 보조된다. 술에 취했을 때, 거침없는 것도 없고, 막말도 좀 있다. 분명히 말하다' 는 궤변자도 있다. 물론 궤변가는 민첩한 사고와 말솜씨가 필요하다. 왕군자와 이치대로 쟁론하면 왕군자는 이길 수 없지만, 반대로' 서복치, 왕은 허립' (실제로는 명제를 교환하는 것), 왕군자는 졌다. 허슨의 궤변이 얼마나 고명한지 알 수 있다. 담반' 은 당시 봉건사대부 계급의 수요에 적응하기 위해 발전한 것으로, 동한 청일 풍조를 계승하고, 몇 가지 형형상의 문제를 반복적으로 변론했다. 왕필 등 현학파 학자는 유명한 대표이다. 현학 발전의 결과, 담반은 허무주의적이어야 하며, 후세 사람들은 더욱 예리하다. "허무함에 대해 이야기하는 것은 봄날 개구리 가을매미를 듣는 것과 같다." " "말씀하세요" 는 일종의 역사 문화 현상으로서 위진 귀족 제도와 봉건 등급 특권의 정치 현상에 해당한다. 그에 상응하는 경제 기초는 한말 이래 강력한 지주경제와 신사장원 경제이다. 신사제도가 붕괴됨에 따라 신사정치경제특권의 상실은 필연적으로 쇠락으로 치닫고 있다.