공자는 당시 사회에서 가장 박학한 학자 중 한 명이었다. 그는 살아 있을 때' 하늘의 성인',' 하늘의 목탁' 으로, 심지어 후세 통치자에게 공자의 성, 지성의 스승, 왕선의 대가, 만세의 스승으로 칭송받았다. 그의 사상은 중국과 세계에 깊은 영향을 미쳤고, 그 사람은' 세계 10 대 문화 유명 인사' 의 1 위에 올랐다.
공자의 영향력이 커지면서' 공자제사식' 은 한때 중국 선조 숭배와 동등한 등급의 제사가 되었다.
심미 이데올로기
공자미학사상의 핵심은' 미' 와' 선' 의 통일이며 형식과 내용의 통일이다. 공자는' 시교' 를 제창한다. 즉 문학예술과 정치도덕을 결합시켜 문학예술을 사회정치를 바꾸는 수단이자 정서를 키우는 중요한 수단으로 삼는다. 공자는 완벽한 사람은 시, 의식, 음악 세 방면에서 자신의 수양을 키워야 한다고 생각한다. 공자의 미적 사상은 후대 문학 이론에 큰 영향을 미쳤다.
공자는 이학에서' 아름다움 중' 과' 이론' 등 유명한 미학 명제를 분명히 제시했다. 인민출판사에서 출판한' 남자아이가 이순신' 은 이파의 아름다움, 즉 양강의 아름다움과 음유의 아름다움을 제시했다. 삶의 아름다움 자유의 아름다움 중화의 아름다움. "음양의 아름다움, 생명의 아름다움, 자유의 아름다움, 중화의 아름다움은 미학의 유파라고 할 수 있다" 고 생각한다.