사실 초기에는 주로 부한의 마음으로 유방을 따랐다. 당시 세계 정세가 혼란스러웠고, 통일의 목표는 진나라에 대항하는 것이었지만, 뚜렷하게 분열된 초한 분쟁으로 올라가지는 않았다. 하지만 지금은 한고조가 진추를 치는 것을 일심으로 지도하고 있는데, 많은 상황이 그의 상상력과 통제를 초월한다. 그래서 나는 차갑게 이 나라를 이길 수밖에 없다. 세상을 위한 것인지, 증조할아버지를 위한 것인지, 아니면 삶을 위한 것인지 잘 모르겠다. 그러나, 이 직위는 여전히 그로 하여금 재상의 보복을 받게 했다. 그래서 나중에 고조가 천하 삼걸 중 한 명으로 추앙받았을 때. 그는 정부를 퇴색시키기로 선택했다. 모두가 한신이 되고 싶어하는 것은 아니다. 따라서 그의 집 5 대 항한의 영향으로 그는 이 황제가 유방의 진실을 듣기가 그렇게 쉽지 않다는 것을 알았다. 하나는 그가 국가를 회복하는 것은 슬프지 않다는 것을 알고 있고, 하나는 자신을 보호하는 한 가지 방법이다. 그가 천서를 받았다고 하는데, 사실 그가 자신의 지위를 공고히 해야 할 때 신의 수단을 빌려야 할 것 같다. 옛사람들이 미신을 믿다. 예를 들어, 진승과 광무는 봉기 전에 인공어브로 민심을 얻었다. 나중에, 장량 (WHO) 는 여야에서 멀리 떨어진 수단인지 항전 승리 후 그의 정신 경지가 정말로 신론이 자신을 위로해야 할 지경에 이르렀는지 물었다. 기나긴 춘추전국시대의 끝. 통일인의 오프닝. 그는 발기인이다. 정말 마음과 마음 모두 종교적 위로가 필요한 인간이다. 왜 불교가 아닌가. 불교는 후당인이 전파한 것이다. 장량 어릴 때 북한에서 백가쟁명의 시대를 따라잡았다. 도교는 중국의 원시 종교로 역사가 유구하다. 그때는 매우 유명했다. 당시의 도자기와 지금의 도자기는 많은 차이점과 차이가 있었다. 유명한 대표 노자. 그의 인생의 중후기에는 한 학자처럼 공맹의 슬림치국도를 읽을 수 없었다. 반대로, 나는 나 자신을 이루기 위해 노인으로부터 소탈한 것이 필요하다. 망국의 고통 속에서 그는 일찍이 형을 진흥시키기 위해 죽었다. 그러나 그는 평생 자신의 꿈을 이루지 못했다. 그래야만 그것을 벗어날 수 있다. 어쨌든. 나는 이런 성격에 감탄한다. 사실 비극적입니다. 그의 지혜와 알 수 없는 동기. 그의 교묘한 계산. 10 년 동안 칼을 갈는 인내력. 젊은이가 진의 피를 찔렀다. 선노인에게 여야의 소탈한 분위기를 소홀히 했다. 너무 어쩔 수 없이 또 매력이 넘친다. 매우 드물다.