주새는 남방에 위치하여 불의 속성을 가지고 있으며 고대 신화 속 남방의 신이다. 그는 봉황처럼 생겼기 때문에, 주작과 봉황이 하나의 종이라고 늘 생각하지만 사실은 그렇지 않다.
주새의 기원
현재, 그 원시 기원은 아직 정론이 없다. 문화재를 고찰하면 수현에서 출토된 전국 증후을묘칠상자는 주새 등 28 박숙과 사상의 전체 이름을 처음으로 기록했다.
은허에서 출토된 갑골문의 천문 자료에 대한 정리와 연구에 따르면 은상 초기의 갑골문에서 주새 등 4 상 이미지가 이미 생겨났다는 사실이 밝혀졌다.
나중에 서주 초에 주새의 이미지를 기록한 유물이 출토되었지만, 당시 코끼리 네 마리밖에 없었는데, 각각 흑룡, 백호, 주새, 육심이었다. 오늘날 알려진 4 상 중에서 현무상은 아직 형성되지 않았다.
현재 은허에서 출토된 갑골문에서 가장 오래된 기록을 찾을 수 있다: 정사포, 진새, 삼양, 삼돌고래, 삼개, 정사위위에서 점술을 하고 황제에게 주새, 삼양, 돼지, 개 세 마리를 제사하도록 요구하는 것을 의미한다. 또한 수현에서 출토된 전국 증후을묘칠상자는 처음으로 28 개의 오두막과 사상의 이름을 완전히 기록했고, 주작 등 사상의 이름도 갑자기 열거되어 있다.