우희 이미지
우길의 도가 사상은 넓고 심오하다. 사서에 따르면 순제 때, 길씨의 동생 자궁이 궁중에서 성서를 모시고 있었다고 한다. 그러나 우길은 허명을 좋아하는 사람이 아니다. 소년처럼 줄곧 동오 경내에서 도교를 선양하고 있다. 때마침 한 번은 손책행인데, 우희가 현지 촌민을 위해 비를 구하는 것을 보고, 백성은 우희에게 무릎을 꿇었다. 손책은 우희가 중생을 현혹시키고 우희를 죽이겠다고 굳게 믿는다.
동시대의 좌자는요? 우길과 마찬가지로, 그는 이 세 나라의 어떤 진영에도 속하지 않는다. 좌자씨는 도학에 정통하고 점술을 할 줄 안다. 점술에서 한나라의 운이 고갈되어 천하대란이라는 결론을 얻었다. 그는 난세에 부귀는 탐낼 수 없다고 생각한다. 그래서 좌자께서 도가를 배우기 시작했다.
좌자께서 천주산에서 출가하여 구단 금액경을 얻어 스스로 마술을 바꾸는 법을 배웠다. 삼국시대 조조 가 듣고 나서, 좌자를 체포하여 그를 1 년 동안 집에 가두고, 아직 살아 있어, 좌자가 악귀인 줄 알고 그를 죽이고 싶었다. 좌자께서 조조조에게 그를 놓아주라고 간청하고, 조조조가 연회를 열어 좌자수행을 시켰다. 좌자께서 마술을 조조로 바꿔 조조의 살육심을 불러일으켰다. 그러나 결국 좌자께서 탈출할 수 있게 되어 경주로 도피했다. 좌자의 도학은 세상에 의해 믿지 않기 때문에, 좌자는 도학을 이용하여 식상대군을 만들었다. 유표도 좌자를 죽이고 연회를 열어 그를 죽이려고 했지만, 마지막 술자리에는 많은 사람들이 술에 취해 좌자에 대한 살인을 포기했다.
좌자씨는 결국 유표를 떠나 오동으로 가서 손책을 방문했다. 손책은 우희가 좌자에게 살의를 일으켰기 때문에, 결국 좌자께서 도교를 이용해 도망쳤다. 나중에 호산에 들어갔다는 말을 듣고 댄을 돌렸다. 마지막으로, 우길은 비참하게 죽고, 좌자는 성선에 힘쓰고 있다.
우스가 어떻게 죽었어요?
우길의 죽음은 그의 개인적인 배경과 관련이 있다고 할 수 있다. 우희 동한 말년, 생년월일은 알 수 없고, 그가 랑야인, 도사,' 태평경' 의 저자라는 것만 알고 있다. 동한 말년에 각 방면의 제후들이 각각 한 쪽을 제패했기 때문에 각 방면에서 인재가 배출되었다.
우길 초상
우길은 민심을 얻었기 때문에 학설의 전파는 설득력이 있지만, 일부 사람들이 부러워하며 지방 통치자에게 위협을 느끼게 하는 것은 불가피하다. 특히 소패왕 손책, 그는 군벌 손견의 장남으로 용맹하게 선전하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 군벌, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 아버지 손견 () 이 죽은 후, 더욱이 인재에게 개방되어 강동에서 한쪽을 독차지하며, 사람들은 소패왕이라고 부른다. 그해 초패왕 항우와 함께 이름을 지을 수 있었던 것은 그가 큰 능력을 가지고 있다는 것을 설명했지만, 현지인들이 길지를 믿었기 때문에 그의 개인적 위망에 영향을 끼쳤다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 하필 손책 본인은 제멋대로여서 이런 종교도덕을 전혀 믿지 않는다. 그는 이것이 사람을 오도하는 소문이라고 생각하여 키르기스스탄에 대해 줄곧 원한을 품고 있다.
한 권의 책에 따르면 손책은 연회를 열어 한턱 냈지만, 우희가 도장에 와서 가르치러 왔기 때문에 장터에서 많은 사람들이 포옹을 해서 손책이 창피에 대한 원한을 품게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 삼국연의' 에는 한 장이 있는데, 손책은 화가 나서 우희가 대중 앞에서 자신의 이빨을 발견한 곳이 도처에 널려 있다. 마지막으로, 손책은 뭇사람의 반대에도 불구하고 인심을 현혹시킨다는 이유로 우희를 강제로 죽였다. 그러나 유길은 죽지 않고 몸을 벗고 선도로 돌아섰다는 말도 있다. 각종 전설이 뒤따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
물론 우길은 죽은 후에도 후세 사람들에게 많은 경고를 남겼다. 교리를 전파하는 것은 일종의 종교이지만, 우리는 신중해야 한다. 권력자의 위망과 권력이 그의 거대한 명성 때문에 위협을 받으면, 그는 이유 없이 문제를 일으키고 결국 참수로 끝난다. 우길이 좋은 예입니다.
악당이 기율에 노발대발했다.
어렸을 때 삼국연의 보는 것을 좋아했지만, 몇 장을 볼 때마다 조금 혼란스러웠다. 그 중 하나는 깡패들이 키르기스스탄에 대해 매우 분노하고 있다는 것이다. 지금 생각해 보세요. 이 장은 동화색이 좀 있어서 읽기가 좀 흐릿해요. 그래서 먼저 작은 패왕 손책을 알아보자.
소패왕 조각상
동한 말년에 손책의 아버지 손견 자신도 제후로서 강동에서 큰 위망을 누렸다. 손책은 열일곱 살에 전쟁터에 나가 영웅이다. 아버지가 돌아가신 후, 그는 아버지의 유언에 따라 원술에서 벗어났고, 몇 년 후 강동에서 천지를 세웠기 때문에, 사서에서도 손책을 한 세대의 패왕, 용맹하게 선전하였다. 그러나 당시 강동에는 민심을 깊이 얻은 사람이 하나 더 있었다. 상당히 믿음직스러웠다. 바로 후세 사람들에게 신선이라고 불린 우길이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우길 본인은 도사이지만, 그는 일년 내내 강동에서만 도교 문화를 전파한다. 병을 치료하면서 약을 연습하는 것은 사람들에게 깊은 사랑을 받는다고 할 수 있다. 손책 주변의 많은 장군들도 모두 그의 추종자이다. 이 일은 손책을 매우 불만스럽게 하고, 자신의 위신이 위협을 받고 있다고 생각하여 줄곧 그를 제거할 방법을 강구해 왔다.
소설 에서, 손책은 우사 미과를 못살게 굴어 노여움을 자아내고, 뭇사람의 반대에도 불구하고 자신의 암살을 당한 몸을 끌고 우사를 죽이러 갔다. 그래서 화가 나서 우사의 패기를 참살했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 사실 사서에 기재된 소설은 여전히 많은 출구가 있다. 우희는 확실히 손책에 의해 살해된 것이다. 살해된 이유는 억지스럽지만 사람을 현혹시키는 이유로 그를 죽였다고 할 수 있다. 터무니없는 죄명이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 살인명언) 당분간, 유 지 (Yu Ji) 는 종교적 신념을 가진 성직자 일뿐입니다. 그가 일년 내내 백성을 위해 병을 치료한 사적을 근거로, 그는 함부로 사람을 죽여서는 안 된다. 나중에 손책의 죽음도 큰 관계가 있었다. 이 소설은 역사책과 크게 다르다. 역사서에서는 길전이 살해됐고 손책 뒤편에 찔렸고 직접 사망했다고 한다. 그래서 후세에 손책이 찔렸다는 설법은 다르다. 조조가 보낸 살인자라고 말하는 사람도 있고, 손책이 길국에서 좋은 사람을 죽여 길국 신도가 비밀리에 암살되었다고 말하는 사람도 있다. 후세 사람들은 이런 견해를 더욱 믿는다.
그러므로 이 일을 통해 우리는 좋은 사람을 함부로 처벌해서는 안 되고, 선한 보답이 있고, 악이 악보가 있다는 것도 변하지 않는 법칙이라는 것을 알아야 한다.