인도의 카스트 제도는 매우 엄격하고 등급 차이가 뚜렷하다. 한 부부가 카스트 제도의 규칙을 어기고 거꾸로 결혼하면 그들과 그들의 후손들은 원래의 카스트에서 쫓겨날 것이다. 이 카스트의 발원지인 로차로는 한 수다라 남자가 브라만 여자의 후손과 결혼했다고 하는데, 이 카스트의 사람은 매우 비참한 처지에 처해 있다고 한다. 그들은 혼혈 카스트이기 때문에 더러운 천민이라고 불린다. "나쁜 놈" 이라는 단어는 줄곧 매우 모욕적인 개념이었다. 인도 카스트 제도의 변화인가요? 왜 혼혈아는 인도에서 차별을 받습니까? 새로 형성된 많은 카스트가 원래의 4 대 성 시리즈에 속하지 않기 때문에, 지위는 심지어 수다라보다 낮으며, 교잡성 또는 천민이라고 불리는데, 특히 규정 위반으로 원성에 의해 추방된 신종성은 유죄와 더러움으로 간주되어 큰 오염력을 가지고 있다. 그 높은 카스트들은 간접적인 접촉이라도 그들과의 접촉을 절대 피한다. 남들이 업신여기는 우마를 하고 있으니 처지가 매우 비참하다. 혼혈아의 생활상황에 대해 우리는 인도의 사서와 많은 외국인들이 쓴 책에서 이야기를 찾을 수 있다. 아차갈라는 겨우 스무 살의 젊은이이지만 인생의 괴로움을 맛보았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그의 혈관에는 흐루시초프의 일부 피가 흐르고 있었지만, 그의 조상들이 불법을 엄격히 지키지 않았기 때문에, 그는 자신의 카스트에 의해 쫓겨나 만질 수 없는 아이유가 성이 되었다. 아차갈라는 태어날 때 죽은 사람이 입는 옷만 입을 수 있었는데, 할머니가 용서받을 수 없는 악행을 저질렀다고 여겨졌기 때문에 후손들이 만질 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) Achagara 가족은 마을 밖의 낡은 초막에서 산다. 집안의 모든 재산은 낡은 셔츠와 간단한 그릇과 개 한 마리밖에 없다. 아차갈라는 어릴 때 호기심에 아버지에게 왜 집에서 밥을 먹는 접시가 다 깨졌는지 물었다. 그의 아버지는 그와 같은 천민들이 깨진 접시로만 음식을 담을 수 있다고 말했다. 다른 사람이 음식을 준다 해도 그들은 그릇만 쓸 뿐, 그렇지 않으면 규정을 어기게 될 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나이가 들면서 아가다는 자신이 죄 많은 가정에서 태어났다는 것을 깨닫고 어쩔 수 없이 곳곳에서 남보다 못하다. 일을 하려면 아버지의 사업을 물려받을 수밖에 없고, 몸에는 눈에 띄는 흔적이 있어, 다른 사람들이 한눈에 그가 더러운 직업에 종사하고 있다는 것을 알 수 있다. 결혼을 하려면 본씨 다른 집의 딸을 찾아야 한다. 그렇지 않으면 그는 현재의 지위를 잃고 자신이 어느 지경까지 타락할지 생각조차 하지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그는 베다경을 들은 적이 있지만, 그것뿐이다. 그 신성한 이름은 절대 그의 입에서 나오는 것을 허락하지 않기 때문이다. 그의 귀는 당연히 경을 읽는 소리를 들을 수 없다. 마을에서 멀지 않지만, 그도 마음대로 갈 수 없다. 규정에 따르면, 그는 정해진 시간에만 마을에 들어갈 수 있다. 바람이 불 때 비가 오고 안개가 끼는 것은 명절이다. 어쨌든 네가 갈 수 없는 경우가 많다. 사실 아차갈라는 어쩔 수 없이 가고 싶지 않았고, 심지어 그 자신도 감히 가지 못했다. 나는 그가 처음으로 아버지와 시내에 들어갔을 때, 읍내 길에서 흰 옷을 입은 두 사람이 멀리서 걸어오는 것을 본 것을 기억한다. 그의 아버지는 재빨리 그를 길가로 끌어당겨 땅에 눌렀고, 그의 아버지는 땅바닥에 똑바로 엎드렸다. 그 두 사람이 머리를 높이 들고 지나갈 때, 그는 호기심에 눈을 가늘게 떴다. 이를 위해 그는 아버지에게 여러 번 욕을 먹었다. 아버지는 그들 같은 사람들이 고귀한 브라만을 만나면 피할 뿐만 아니라 얼굴을 아래로 향하여 바닥에 엎드려야 한다고 말했다. 브라만은 귀족 카스트에 오염을 가져올 수 있다. 다행히 발견되지 않았다, 그렇지 않으면 정말 어떤 처벌을 받을지 모르겠다! 아차갈라는 그의 아버지가 옳다는 것을 알고 있었고, 그의 성은 가장 낮지 않았다. 만약 그가 찰로인이라면, 제한이 더 많아질 것이다. 그들은 아침 10 시 이후에만 오후 4 시 이전에 다른 카스트가 활동하는 곳으로 갈 수 있다. 이때 태양이 더 높고, 차 그림자가 작아 다른 사람에게 쉽게 반사되지 않아 오염을 초래하기 때문이다. 몸에 작은 방울을 달아야 하는데, 걸을 때' 딩링' 소리를 내며 오염을 피하기 위해 일찍 피하라고 통지한다. 젊고 성한 아차갈라도 자신의 처지에 불만을 품고 있었지만, 변화의 희망은 보이지 않았다. 그의 조상으로부터 그는 어쩔 수 없이 자신의 운명을 받아들여야 했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이러한 서술에서 우리는 천민 카스트의 출현이 사회적 불평등을 현저히 악화시켰다는 것을 알 수 있다. 카스트제도는 사회제도로서 브라만의 존엄성과 특권만을 보장하는데, 이렇게 하는 것은 다른 카스트의 이익을 희생하는 대가로 하는 것이다. 지위가 낮을수록 카스트에 대한 피해가 커진다. 그리고 사회구조상으로 볼 때 인도 사회의 브라만은 수량적으로 우세하지 않다. 왜 많은 수의 저카스트들이 그들에게 극도로 불공평한 제도에 반항하지 않는가? 더 의아해하는 것은, 그들이 어떤 심리적 위안을 가지고 있는 것 같다는 것이다. 자신의 지위는 여전히 부러워하고, 최악은 아니며, 위반으로 인해 더 접근하기 어려운 지경에 이르지 마라! 얼마나 많은 학자들이 이 문제에 얼마나 심혈을 기울였는지는 모르겠지만, 매우 설득력 있는 결론을 찾지 못한 것 같다. 역사적으로 통일된 국가가 없기 때문에 이 시기에 인도는 강력한 왕권이 없었지만 인도에도 강력한 서민계층이 없거나 이익이 같은 서민계층이 없었다. 따라서 통치 계급이나 지배 계급에 속하지 않는 제 3 계급인 브라만 종교와 신의 힘으로 모든 사람 위에 서 있다. 사실, 인도에서는 계급 분화가 오래전부터 일어났으며, 베다 고전에서는 노예라는 단어가 계속 사용되었지만 카스트 제도의 혈연 특징은 계급 특징을 크게 가렸다. 엄격하게 규정된 결혼 규칙은 혈연 관계를 유지하고 직업에 대한 제한은 계급 분화의 심화를 효과적으로 방지한다. 그래서 고대 인도 사람들 중에서 계급의식이 아니라 카스트 의식이 성행하고 있다. 천민 혼혈인조차도 원성의 피를 흘리며 이 체계를 떠날 수 없기 때문에 인도 카스트 제도가 사실상 확대되었다. 카스트제도의 확장은 각 집단의 고립을 초래하여 고립 뒤에 숨어 있는 계급 착취와 억압을 크게 약화시켰다. 예를 들어, 첫 돌라가 네 개의 성을 나눌 때, 그들의 지위는 노예와 비슷하다. 하지만 그 후의 발전 과정에서 많은 새로운 카스트의 지위가 그들보다 훨씬 낮았으며, 수다라 카스트의 지위에 대한 불만을 크게 감소시켰다. 이런 의미에서 고대 인도의 계급의식과 계급 갈등은 시종 저급한 발전 단계에 처해 있다. 아마도 아대륙의 자연 환경 조건이 너무 우월한 것 같다. 이곳은 기후가 따뜻하고 땅이 비옥하며 물산이 풍부하여 사람들은 기본적으로 많은 힘을 쓰지 않고도 생활을 보장할 수 있다. 게다가 물질적인 향락을 추구하는 종교에 대한 경멸과 더불어 사회 상층에 위치한 브라만과 흐루시초프는 모두 추구정신을 최우선으로 삼았고, 사람과 자연은 크게 조화를 유지했다. 평화, 관용, 인내가 인도 민족정신의 가장 대표적인 특징이 되고 카스트 간의 갈등과 갈등을 완화했다. 종교사상의 영향으로 각종 성씨의 멤버들은 불만이 있어도 자신의 수행적 관점에서 불만을 해결할 원인과 방법을 찾는 데 더 익숙해져 더욱 폐쇄되고 규칙을 지키는 데 익숙해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 중국과 같은 다른 나라의 노예나 농민과는 달리, 그들은 황제의 폭정과 제도의 불평등에 현실에 대한 불만을 집중하고 다양한 수단을 통해 변화를 시도했다. 이렇게 한 결과는 카스트 제도의 기초를 건드리지 않고 오히려 더욱 완벽하고 공고하게 한다. 사회가 일정 단계로 발전하면 브라만파의 최고무상은 충격을 받을 수밖에 없고 브라만교의 신성한 지위도 흔들릴 수 있지만 카스트제도는 근본적으로 뒤집히지 않고 슬럼프에 접어들었다. 인도인들이' 혼혈아' 를 차별한다는 관념은 유래가 오래되어 바꾸기 어려운 것 같다.