그러나 실제로 귀신을 청하는 이론은 순전히 인위적인 요인이다. 사람은 모두 신비한 천성을 가지고 있기 때문에, 항상 한 사람이 노는 과정에서 어떤 목적을 달성하기 위해 어떤 곳으로 이동할 수 있는 방법을 강구할 것이다!
복복' 은 전설의 자고선 숭배에서 유래한 것이지만, 사서는 그 기원에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 송인홍마이 () 는 그의' 삼기 ()' 에서 당대의 무측천시대에야 점차 나타났다고 생각했지만 남조 유우 () 는' 별원 ()' 에 기재되어 있다.
심괄' 맹시필담' 에 기재된 자고이야기, 원톈 시간, 장소, 내용의 변화는 화복무술의 변천을 반영한다.
화복' 의 가장 큰 변화는 문인, 도사, 마법사가 조종한 뒤 점술게임으로 변신한 것이다. 현대에 이르러 길드 문에 이용되어 갱단이 회중을 모으고 부를 모으는 수단이 되었다. 초청선' 이 농촌에서 전해지기 시작했고, 관음을 청하는 사람도 있고, 모 주석, 주 총리가 모두 초대할 수 있다고 주장하는 사람도 있다. 이런 활동은 하남과 산시에서 특히 창궐한다.
최초의' 접시선' 은 개인극일 뿐, 나중에 마녀 접시선당으로 전해졌다. 초청선' 은 중국 남북측에서는 있고, 북방에서는 유행하는 것은' 쓰레받기선' 이다. 쓰레받기에 밥을 가득 채우고 젓가락을 꽂는 것이다. 젓가락이 쌀이 들어 있는 쓰레받기로 들어 올렸을 때 신도들은 쓰레받기선녀가 왔다고 생각했다.