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"변화의 책 (15 번째 구아)" 의 해석-간구아

15, 겸손, 이름. 이 괘는 이괘 (쿤 꼭대기) 이다. 이 구아, 구아 뿌리, 뿌리 산; 외괘는 곤이고, 곤은 땅이다. 겸손은 육십사괘 중 유일한 점괘이고, 육괘는 모두 길상이다. 그 점괘는 겸손한 산이고, 땅에는 산이 있고, 산 밑에는 산이 있다. 이 산은 원래 땅보다 높았는데, 지금은 지하에 살고 있다. 이것은 겸손의 표현이다. 건괘의 유일한 양구는 구삼이이고, 구삼은 세 개의 음원 아래 사는데, 이것도 겸손함을 설명한다.

겸손은 겸손이다. 자만이 아니다. 미덕이다. 스스로 주장하는 것이 아니다. 공덕이다. 자만이 아니다. 포용이다. 대범하다. (서양속담, 겸손속담) "서괘전" 은 "큰 자, 이익을 위해 해서는 안 된다. 그래서 겸손하다" 고 말했다 겸손하고 자만하지 않는 것은 위대함을 유지하는 데 필요한 조건이며 성공의 길이 있다. 이것은 군자가 평생 추구해야 할 미덕이다. 솔직히 말해서, 이런 겸손은 인사 차원의 미덕에 국한된 것이 아니라, 천지 삼재에 관통하는 한 가지 방법으로, 자연창조의 객관적인 법칙을 반영하고 보편적인 철학적 의의를 가지고 있으며 우주론의 차원으로 올라가 인식을 심화시켜야 한다.

천도에 관한 한, 그 집행 궤적은' 구제와 명명',' 밑지고 겸손하다' 이다. 높지만 독선적인 것은 아니지만, 그것은 반드시 하강하여 지면과 교차해야 그 빛을 드러낼 수 있다. 비록 흑자를 내고 독선적인 것은 아니지만, 반드시 적자를 메우기 위해 손해를 볼 것이다. 겸손에서 번영까지. 터널의 경우, 그 정신은' 겸손' 이다. 비록 겸손하게 기상과 교차하지만, 그 지세는' 성영과 유겸손' 이고, 높은 해안은 계곡이고, 강은 동주 () 이며, 또한 온유 () 하다.