무반 (164-233), 중샹여요 사람. 공부를 적게 하고, 자만심이 많아졌다. (서양속담, 공부속담) 삼국 초, 손책은 공신이다. 손책은 장유 (오늘 강서남창) 를 취하려고 한다. 그래서 자천로비를 해서 손책이 병사 없이 그 땅을 가져갈 수 있게 했다. 그는 Hueiji 에 머물렀고, 손책은 여러 차례 방문하여 우호적인 의식을 기다렸다. 사냥 계획을 세우고 더 이상 항의하지 마라. 후임 부춘 (오늘 부양) 절도사, 손책 사망, 중장은 보초를 떠나 조문을 할 예정이다. 지방 변화 의 두려움, 각 카운티 의 모방 을 위해, 장례식 에 남아 있습니다. 조조는 그것을 모사로 모집하여 그 제도를 받지 않는다. 손권이 즉위하여 교위로 임명되었다. 몇 차례 전전하여 훈계를 받고 단양징현 (현재 안후이징현) 에 수감되었다. 마음이 곧고 진부하지 않고 여러 차례 술화로 살해됐다가 결국 광저우 (지금의 광저우) 로 전근되었다. 10 여 년 동안 그는 수백 명의 제자들을 모아 부지런히 강의하며 영남 학풍의 선례를 열었다. 교주로 죽다. 한 이학자 가문에서 서한에서 현재 문까지 전해지는' 이' 에서, 가십은 천간, 오행, 방위를 결합하여 상수를 추론한다. 자칭 "경경이 드럼과 드럼 사이에 있고, 군위라고 한다." <역경> (실전) 은 동시에 공융의 높은 칭찬을 받아 후세 제자에 의해 정리 천명되고, 소득청인의 해석을 받았다. 춘추 외국어 주석 등 10 여종. 의학을 동시에 이해하다. 여요진 신설로는 이전에 옥환거리, 즉 여씨 명문족의 유적이라고 불렸다.
무릇-무릇 있는 칠종 전능
역대 문헌에 따르면, 우리는 깃털범의 일생 각 단계의 신분을 분류할 수 있으며, 성취에 따라 학자, 방사 (풍수 선생), 모사, 로비스트, 총술사, 장거리 달리기 선수, 약사 7 가지로 분류할 수 있다.
깃털범은 우선 학자이다. 주로 전근된 후. 역시 "벌을 받지만 강의는 지칠 줄 모르고 제자는 늘 수백 명이다" 고 말했다. ("삼국지") 그는 평생 "주역주" 9 권, "주역림율리" 1 권, "국어주" 21 권, "논어주" 10 권, "노자주" 2 권, "현정주" 14 권을 저술했다 우반의 학술 성과는' 주역',' 노자' 뿐만 아니라' 국학',' 논어' 에도 반영되어 있다. 당시 그는 광저우에서 강좌를 열었다. 텔레비전 매체도, 신문도 없습니다. 반의 학생 수를 수백 명 정도 유지하는 것은 쉽지 않다. 만약 그가 당대 CCTV 100 포럼에서 가르친다면, 틀림없이' 명입' 일 것이다.
둘째, 범범의 방사 능력으로 점술뿐만 아니라 중국 전통 풍수의 개척자이기도 하다. 그의 점술과 풍수 실천은 순수한 이경 이론에서 비롯된다. 두 가지 예가 있다: 하나는 풍수 전문지식으로,' 수경주' 에 기재되어 있다. "네가 이 산을 둘러보면, 너의 자손은 장강 북쪽에서 살 수 있다. 강남에 살면 창창이 아니다. " 그러나 장강 이북에 사는 사람들은 연이어 승진하여 장강 이남에 있는 사람들이 대신할 수밖에 없었다. 종상의 말은 징표다. "둘째, 점술은 정확합니다. "삼국지" 오숙옥이 재판하다. " 관우가 패배했기 때문에, 그는 쟁반을 뒤집을 권리가 있다. 그는 다음 고비로 넘어갈 것이다. 명절이 되자 그는 몸을 뒤척이며 말했다. 이틀도 안 되면 목을 베어야 한다. 단어를 뒤집는 것과 같다. 권설: 경은 복희보다 못하지만, 비교와 함께 논할 수 있다. ""
깃털범은 유배된 후 광저우에서 생활한 적이 있다.
삼국지' 의 깃털팬은 주로 모사로 나타난다. 하우팬은 여전히 왕랑 밑에서 공조를 하고 있을 때, 매번 손책이 정보를 수집할 때마다, 하우팬은 왕랑에게 손책을 피하라고 권했고, 랑은 사용할 수 없었다. 그리고 그는 전투를 거부하고 목숨을 잃었다. 손책 곁으로 돌아온 후, 모사로서의 전문성이 더욱 발휘되었는가? 고대의 모사도 권고하는 역할을 했다. 손책은 야외 사냥에 능하다. 그래서 그는 검열 쪽으로 돌아서서 말했다. "명나라 정부는 오국에 모인 모든 사람들을 이용해 그것에 붙어 있는 사람들을 해산시켰고, 모두 죽음의 목적을 달성했다. 비록 고제보다 한제만 못하긴 했지만. 감화의 행위에 관해서는, 관원의 관문이 엄격하지 않아, 관원들은 왕왕 손해를 본다. 남편이 무겁지 않으면 대단하지 않다. 그래서 백룡어 세트가 장기에 갇히고 백뱀이 풀려났다. 유기가 상처를 입었다. 나는 주의를 덜 기울이고 싶다. " 책추, 장관은 장례를 치르려고 하며 말했다. "이웃군 향민이 간사할까 봐, 흉벽이 멀고 편안해." 제복을 떠나기 위해 애도하다. 제군은 모두 효과가 있고, 짜고 평화롭다. "("삼국지 유전 ")
삼국시대에 제후들은 항상 모사와 로비스트를 전쟁 치국 등 고위층 결정의 싱크탱크로 남겨두었다. 때때로 고문과 로비스트의 신분은 이중적이다. 삼국연의 제갈량처럼 로비스트이다. 깃털 팬의 로비스트 성취는 두 가지에 나타난다: 하나는 왕랑이 손책을 거부한 후의 패배다. \ "팬 가드 캠프 를 따라 동쪽에서 관리 를 기다리고 있다. 관직이 성을 봉할 때, 이 일을 전담한 다음 만나다. \ "(같은 책) 둘째, 손책 과 깃털 팬 황조 를 논의 할 때, 장 유 를 얻고 싶어, 그래서 깃털 팬을 초청 하고 물었다:" 중어는 내 적이 아니라 자신의 이름을 가지고 있다. 무기가 적다고 합니다. 문을 열지 않고 도시를 양보하고, 금북이 흔들리고 무해하며, 외롭고 의지할 데가 없다. " 나는 명령을 받들어 작별을 고하고 현에 갔는데, 혹시? 신을 만났을 때, 그는 말했다. "당신의 명성이 바다에 있는데, 이것은 비천한 현 노왕자보다 더 좋습니까?" 신은 말했다: "그것보다 낫다. 클릭합니다 돌아서서 그가 말했다. "장유의 식량은 얼마입니까? 무기는 괜찮아? 문인과 군현의 용과는 무엇입니까? " 그가 말하길, "이렇게 하는 게 좋을 것 같아요." 범은 말했다: "나는 주강 영명하고 출중하며, 용병을 신처럼 구한다. 리우 나는 양주 에 갔다, 나는 내 눈으로 보았다, 나는 남정벽군에서 들었다. 오늘, 나는 이 고성을 지킬 것이다. 나는 스스로 자신의 식량을 키울 것이다. 나는 내 단점을 알고 있어서 미리 계획하지 않아서 후회한다. 오늘 대군은 이미 초구에 갔으니, 하인은 갈 것이다. 내일 너를 볼 수 없는 사람은 나에게 작별인사를 해라. " 몸을 뒤척인 후, 신명단 () 은 도시에서 나와 관원을 파견하여 영책하였다. 로비스트로서 위험가치는 절대적으로 어마하다. 시리가 왕이 산 채로 삶아 죽었다고 말한 것처럼. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 로비스트, 로비스트, 로비스트, 로비스트, 로비스트, 로비스트, 로비스트) 따라서 로비스트의 능력은 말솜씨에 있는 것이 아니라, 뛰어난 지능에 있는 것이 아니라, 죽음을 귀환하는 마음에도 있다. 로비스트는 금구 옥언에 의지하거나 천군만마를 거절할 수 있거나 전쟁에서 제 3 자의 지지를 받을 수 있다는 것을 가장 높은 성과로 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이런 성공 사례는 춘추전국시대에 이미 빈번하게 나타났다. 그래서 이 능력이 뒤집힐 위험은 7 종 전능한 4 위에 놓였다.
나는 깃털범의 사격법이 어디서 왔는지, 엄숙한 문학과 중요하지 않은 역사 소설은 모두 자세히 설명하지 않았다. 배송의 인용은 "삼국지 오서" 라고 말했다. "이 산을 도모하고, 그 수로를 벌목하고, 좌우 가지 추격 도둑에게 혼자 산을 타고 산을 넘는다고 말했다." 좌우 양쪽의 경비원에게 물어본 후, 그는 "도둑을 조심해서 쫓아라" 고 말했다. 몸을 뒤척이다: "위험!" 지휘관은 하마를 내리고 말했다: "풀이 깊고 졸급합니다. 말은 정책보다 못하지만, 그것을 취하여 활과 화살을 들고 있다. 창을 잘 사용하세요. 편히 하세요. " 손책은 처음에 삼국연의에서 악당으로 불렸다. 그는 장군이다, 그는 무력에서 한 수 더 낫다. 손책 전에 번번이' 창을 잘 사용하라' 고 말할 수 있는데, 그는 자신감이 있지 않습니까?
삼국연의
유범의 장거리 달리기 능력은 그가 여요의 고향에 있을 때 매일 아침 용천산에서 단련한 것 같다. 용천산의 돌계단은 폭이 넓고 좁아서 달리기 운동에 적합하다. 해발 50 미터밖에 안 돼 30 분 만에 돌아올 수 있다. 지면을 얻어 승마를 건의하다. "말 없이는 무엇을 할 수 있습니까? 클릭합니다 Ce 는 말했다. A: "모퉁이를 돌면 걸을 수 있고, 하루에 200 마일을 걸을 수 있습니다. 징집 이후 장병들은 늘 뒤집혔고, 명정부는 전력을 다해 보위하고, 뒤척이는 것은 드문 걸음이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). " (같은 책) 나는' 삼국연의' 에서 관우의 대장 주창 외에는 아무도 이런 능력을 가질 수 없다는 것을 기억한다. 그때 깃털은 빈손으로 가지 않고 장총 한 대를 메고 있었다. 그는 손책과 함께 탈 수 있다. 그는 "하루 200 알리를 행할 수 있다. 징집 이후 장병들은 늘 있다." " 그의 장거리 달리기 능력이 보통이 아니어서 오늘의 올림픽 금메달을 따라잡을 수 있다는 것을 알 수 있다.
약사의 신분은 행군 전쟁 시 군의관이나 의관이다. 몸을 뒤집을 때, "수죄 간언, 권력은 기쁘게 할 수 없고, 성은 천박하지 않다" 고 해서 단양정양군으로 옮겼다. ("삼국지") 여몽 토벌관우, 경주를 취하고, 깃털 팬과 같은 훌륭한 모사와 로비스트가 필요하기 때문에 손권이 깃털 팬으로 그의 군의사가 되도록 요구했다. 의술을 동시에 아는 것은 핑계일 뿐이다. 사실, 이것은 먼로의' 번역을 더 쉽게 하려는 소원' 이다.
위의 7 종 경기의 상당 부분은 학자, 연금술사, 모사, 로비스트, 의술과 같이 서로 통한다. 사서나 소설에 등장하는 많은 고대인들이 이런 능력을 갖추고 있다. 그러나 고대인에게 그는 학자로서 총을 휘두르며 말처럼 빨리 달리는 것은 드문 일이다.