중국은 역사상 유명한 정치가, 군사가, 개혁가로, 통일 중국을 완성한 철권 정치가로, 중국 최초의 황제로 불린다. 진시황영정이 6 개국을 합병하여 전국 할거 국면을 끝내고 중국을 통일하였다.
그는 자신의 공적이 고대 전설의 삼황오제보다 더 커서 더 이상' 왕' 이라는 칭호를 사용할 수 없다고 느꼈다. 그는 더 고귀한 칭호로 그의 공적에 합당해야 했기 때문에 그는' 황제' 라는 칭호를 채택하기로 결정했다. 그는 중국의 첫 황제로, 그는 자칭 첫 황제라고 자칭한다.
그는 또한 왕위를 계승한 후손을 순서대로 정렬해야 한다고 규정했다. 2 세대는 황제 2 대, 3 세대는 황제 3 대라고 부른다. 이런 세대가 전해져 다음 세대로 전해졌다.
진시황은 왜 책을 태워 유교를 구합니까?
진시황이 책을 불태워 유교를 움푹 패인 주된 목적은' 국가의 통일과 사상의 결속을 위한 것' 이다. 당시 진시황은 리스의 건의를 받아들여 분서령을 반포하고 관청을 제외하고 민간은 의술 점술 재배 방면의 책만 남길 수 있도록 규정하고, 다른 책들은 모두 불태워졌다. 앞으로 유가시사 서적을 다시 이야기하면 형을 선고해야 한다.
그는 함양에서 은밀히 그를 비판하는 선비들을 생매장했는데, 이것은' 불타는 책 구덩이 유교' 였다. 진 초년, 전국이 막 지나자 백가쟁명, 사상 분야는 매우 혼란스러웠다. 국가가 어느 정도까지 통일될 수 있는지, 가장 중요한 조건은 어느 정도까지 같은 가치관을 형성할 수 있는지, 이데올로기의 혼란은 같은 가치관을 형성하는 대적이다.
따라서 정치적, 경제적, 문화적 통일 조치만으로는 충분하지 않다. 가장 중요하고 장기적인 통일 요인은 관념의 통일이며, 통일된 핵심 가치관을 형성하여 정치적, 경제적, 문화적 통일 조치가 효과적이다.
당시 가장 큰 두 가지 사조는 유교와 법가이다. 유가와 묵가는 걸출한 학자라고도 불리지만, 묵가는 농업 방법과 경작지의 혁신을 더욱 중시한다. 도가는 심신에 대한 연구와 인간성 형성에 대한 탐구에 더 많은 관심을 기울이고, 명가는 형이상학적 철학적 사고에 더 많은 관심을 기울이고 있다.