과거 구이저우 순덕의 민간 결혼식 풍습은' 세 권의 육례' 를 규범화했다. 예를 들어 남자가 아가씨를 고른 후 중매인에게 선물을 가지고 아가씨에게 청혼하게 한다. 만약 젊은 여성이 선물을 받는다면, 그것은 그녀가 이 혼사에 동의한다는 것을 의미한다. 남자는 여자 나이, 즉 이름, 생년, 월, 일, 시간 등을 물었고, 경보로 돌아가 점을 쳤다. 남녀가 서로 잘 맞으면 결혼을 체결할 수 없다. 그것이 길조라면, 그것은 절묘한 배합이다. 남자는 여자에게 혼사를 결정하라고 통지하는데, 오늘의 약혼 같다. 나중에 남자 집은 여자 집에 관경서를 보내고, 빵, 거위주, 예금 등을 선물하는 것이 오늘날' 시집가는 여자 배달빵' 풍습의 유래였다. 의식이 끝난 후 남자는 길일을 골라 중매인이 여자 집에 알리게 했다. 여자 측 부모의 동의를 얻어 그는 결혼식 준비를 시작했다. 결혼식 전날 신부는 자매들의 어깨로 혼수를 남자 집으로 행진했다. 결혼식 전에 남자 집은 여자 집에 선물로 책 한 권을 보낸 다음 빨간 가마를 들고 결혼식을 축하했다. 신부가 집을 나서서 가마를 타고 신랑문으로 내려갔을 때, 김언니는 그녀를 업고 들락날락했다. 김 언니는 결혼식 내내 신부를 예배당으로 안내하고 돕는 역할을 했다. 의장대에는 팔음반이 하나 있다. 출발하기 전에 길을 안내한 두 사람은' 어느 집의 좋은 인연' 이라고 적힌 궁등을 들고 길을 따라 꽹과리를 치고 북을 치고 은은한 피리를 연주하며 장면이 매우 시끌벅적하여 행인들이 발길을 멈추게 했다. 더 흥미롭게도, 결혼식을 올릴 때 신랑은 빨간 자수 재킷과 깃털이 달린 드레스를 입고 있었다. 신부는 빨간 머리를 하고 예복 모자를 쓰고 있다. 참관이 끝난 후, 많은 대가족이 사당에서 친척과 친구들을 위해 성대한 연회를 열고, 사의에게 모든 것을 처리해 달라고 요청했다. 친척과 친구들이 와서 문밖에서 기다리던 드러머가 악곡을 연주하여 손님이 온다는 것을 나타내자 신랑 새옹이 악곡을 들었다. 즉, 문을 나서서 손님을 맞이하고, 사회자가 자리에 앉으면, 연회 전체가 기쁨에 넘쳐 실례가 되지 않을 것이다. 연회가 끝난 후 관례대로 결혼식이 있을 것이다. 이때 한 무리의 형제, 동창, 친척과 친구들이 각종 유머러스한 화제를 생각해 내서 신랑 신부가 대답하고 연기하고 노래 부르게 할 것이다. 이런 짙은 분위기가' 신부 놀이' 를 절정에 이르게 한 것은 아속들이 함께 감상하는 프로그램이다.