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신시경 (풍위)? 무모하다

이 문장 는 한 귀족 여자 가 교육 불충한 남편 을 비판하는 것 이다. 시는 장편 서사를 통해 소개팅, 결혼에서 결혼 생활에 이르는 과정을 묘사함으로써 남편의 과거 감정에 대한 소중함을 불러일으켰다. 그중에는 생활의 세부 사항, 특히 혼전 예절을 묘사한 부분이 많이 포함되어 있어 많은 시사에 대한 중요한 참고 자료입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 시와 산문은 1 인칭 서술을 위주로 소량의 비유와 3 인칭 논점을 삽입한다. 시를 더 잘 이해하기 위해서, 긴 서술 부분을 살펴 봅시다.

자기 보호를 위해 무역 실크를 껴안다. 강도가 실크를 거래하러 왔을 때 그들은 나를 찾아왔다.

자기 보호, 외국인, 여기서 소개팅한 청남을 가리킨다. 거위, 어수룩한 모습.

거래, 거래. 토비, 시비를 전하다. 즉, 바로 그렇습니다. 어 서, 상담, 이것은 결혼을 논의 하는 것을 의미 합니다.

이 두 문장은 실크와 천을 손에 들고 행상인처럼 보이는 수수한 외국인이라는 뜻이다. 그는 실크를 팔러 온 것이 아니라 우리 집에 청혼하러 왔다. 이것은 귀족 여성의 자서전이며,' 자기 보호' 는 그녀의 남편 생활에 대한 첫인상이다. 고대 귀족들은 성이 같고 서로 통혼하지 않았기 때문에 청혼하러 온 청남들은 대부분 외국에서 왔다. 천과 실크는 모두 남자의 청혼의 선물이다.

아들을 보내 바람을 쐬고, 돈추에 이르렀다.

제나라, 제나라 물, 웨이 국가의 어머니 강. 돈구, 지명입니다.

이 말은 소개팅 1 단계의 결말이다. 여자집에서 남자를 데려다 주고, 얼음물을 건너고, 그를 돈추로 보내는 것이다. 이런 장거리 작별은 한편으로는 진실한 표현이며, 더욱 중요한 것은 여성의 결혼에 대한 높은 인식을 표현한 것이다. 소개팅 줄거리, 정봉 참고하세요? 펭 과 펭? 뽕나무 시계.

내가 강도였을 때, 나는 좋은 언론이 없었다. 아들은 노여움이 없고 가을은 기한이다.

승리 (qi-n 천), 연기. 요청 (qiāng 총)

우리 집은 날짜를 미룬 것이 아니라, 너희 집에는 좋은 중매인이 없다. 화내지 마세요, 우리는 가을기간이 될 것입니다. 남녀가 두 번째 만나기로 약속한 날짜다. 중매인의 중요성에 대해서는' 전봉' 을 참고하세요? 와코.

벽의 반대편을 걸어야만 세관으로 돌아갈 수 있다. 복관을 보지 못해서 나는 울었다. 복관을 보고 나는 웃음소리로 가득 찼다.

가져가, 차에 타. 이 봐, 위험을 통해, 높은. 위안 (회원 유 囑 n), 성벽.

재수, 소개팅 두 번째 만남. 이것은 고대의 특정 단어여야 하며 고증이 없다. 문자 그대로' 재접촉' 을 의미하며 문맥에서만 추론할 수 있다. 해법은 지명이라 아무런 의미가 없다. 한 곳이 어떻게 가능한가: 때로는 볼 수 있고, 때로는 볼 수 없다. 못 보면 슬프고 보면 즐겁지 않을까요?

잔물결, 끊임없는 모습. 함축, 보조어, 실질적 의의가 없다.

이 세 문장은: 나는 높은 담을 오르고, 너의 다시 오기를 기대한다. 다시는 너를 볼 수 없어, 나는 울었고, 슬펐다. 내가 여기서 너를 보았을 때, 나는 얼굴에 웃음이 가득했다. 여자가 남자 가족과의 두 번째 만남을 기대하는 장면으로 묘사가 다소 과장되어 있다. 도시 여성의 기대에 대한 묘사는' 최고봉' 을 참고하세요? 조용한 소녀.

어, 팔, 몸은 책임이 없어.

어, 너. 부, 거북이. 쉬운 (교사), 쉬운.

점술, 점치는 것은 결혼식의 일부이다.

몸, 서명, 즉 거북 bu 의 서명, 난처한 서명. 이상하고 불길한 말.

결혼 점치는 것은 별로 불길한 것이 없다. 이것들은 모두 혼전 묘사이다.

너의 차를 몰고 와서 나에게 이사를 뇌물로 줘라.

자기 연민, 불쌍한 세 살.

물탕, 점차커튼 스커트.

뇌물, 재물, 여기는 혼수를 가리킨다. 빨리 가자.

가자. 피에르, 너희 집에 와.

세 살, 다년간 청빈한 생활.

탕탕, 급류가 급한 강물의 모습. 점점 물에 잠기다. 마차 양쪽의 커튼, 장식품.

이 세 마디는 너의 마차가 와서 나와 나의 혼수를 가져갔다는 것이다. 너희 집에 시집간 이후로 우리 집은 몇 년 동안 가난한 나날을 보냈다. 얼음물이 너무 빨라서 내 객차가 모두 젖었다. 언제 고향에 갈 수 있어요? 이 세 마디 말이 연이어 결혼 영혼의 장면을 묘사하였다. 프로 환영에 대해서는' 조남' 을 참고하세요? 까치 둥지. 이 세 문장 중 은유와 논증이 삽입되어 서술의 일관성을 방해하여 낡은 해법에 약간의 편차가 생겼기 때문이다. 세 살 때 가난하다는 것은 여자가 시댁에 산다는 것이 아니라 혼수가 너무 많아서 집이 가난하기 때문이다. 시댁의 고난을 쓰려면 아래의' 세 살 때 아내' 이후여야 하는데, 이 단락은 분명히 배달을 맞이하는 장면이다. 마지막 문장은 신부의 심정을 간접적으로 묘사했다. 한 여자가 이국 타향에 시집가서 험난해서 친정으로 돌아가는 것은 쉽지 않다.

세 살 때 여자가 되어 피곤해 죽겠다. 밤을 새워 불면 왕조가 있을 것이다.

아무것도 없고, 아무것도 여유가 없다. 그렇게 멀리 있을 때, 소리는 가깝고 옳지 않다. 일을 멈추지 않고, 일을 멈추지 않는다.

밤에 자고 일찍 일어나서 밤에 자는 것은 생활이 규칙적이라는 것을 설명한다.

조수, 너에게는 행동거지가 제멋대로여서 친근하게 들리지 않는다. 경박하지도, 경박한 행동도 없다.

이 두 문장의 의미는 다음과 같습니다. 며느리가 여러 해 동안 고생했을 때, 밤낮을 가리지 않고 조심하세요. 낡은 해법은 정말 영문을 몰라, 여기서 참작하여 두 글자를 바꾸었다.

말은 반드시 해야 하고, 폭력은 해야 한다. 형은 몰랐지만 그는 웃었다.

단어와 보조어는 실제적인 의의가 없다. 예, 이미 시작되었습니다. 그런 다음 정착하십시오. 폭력, 왕따.

알고, 알고, 똑똑해야 한다. 와, 웃는 모습.

이 두 문장은 인생이 정해졌지만 나는 너에게 괴롭힘을 당했다는 뜻이다. 너의 그 머리없는 형제들이 나를 비웃었다. 여기서 말하는' 폭력' 은 문맥과 관련이 있다. 비교와 비유의 부분은 남편이 불충실하고 아내가 괴롭힘을 당했다고 느끼는 부분이어야 한다. 두 형제는 "식초 항아리를 엎질렀다" 고 웃었다. 만약' 가정 폭력' 으로 해석된다면, 누군가 비웃는다면, 그것은 너무 터무니없다.

마음을 가라앉히고 생각해 보면, 너는 고개를 숙이고 자애할 것이다. 늘 함께 있으면 늘 나를 원망하게 한다.

조용하고 냉정하다. 단어와 보조어는 실제적인 의의가 없다. 허리를 굽혀, 너 자신. 애도, 슬픔.

질, 너와 함께. 백년해로하다.

이 두 문장의 의미는: 마음을 가라앉히고 생각해라, 나는 정말 나 자신이 안타깝다. 나는 너와 늙었고, 늙으면 나를 화나게 한다.

모두 해안이 있고, 규율은 접시가 있다. 장군 뿔의 연회에는 웃음거리가 있다.

지, 습지. 팬, 야안.

총각, 어린이 헤어스타일, 여기는 어린이를 가리킨다. 잔치, 행복. 얀 연의 편안한 모습.

이 두 문장은 문자 그대로: Qishui 에는 해안이 있고 습지에는 지평선이 있습니다. 우리 아이는 너무 행복하다. 앞의 문장도 비유로 서술에 대한 방해가 크지 않아 단독으로 설명하지 않는다. 불확실한 물, 단단한 단단한 단단한 토양 해안이 있습니다; 습지는 부드럽지만 단단하고 단단한 토양 가장자리도 있다. 이 두 문장의 도덕은 착실한 사람이 되어 우리의 귀여운 아이를 생각하는 것이다. 천륜의 즐거움으로 남편의 마음을 만회하는 것이다.

맹세해, 생각하지 마. 반대로, 나는 생각하지 않는다, 나는 이미 매우 어색하다!

서약, 진실한 서약. 단단, 진실한 모습.

반전, 반복. 생각하지 않는 것입니다. 즉, 생각하지 않는 것입니다. 이미 그래, 잊어버렸어.

네가 더 이상 불충실을 생각하지 않는다면 이 일은 끝날 것이라고 진심으로 맹세한다. 결국 아내는 남편을 용서할 것이다. 되돌아 보면, 은유와 토론의 부분:

뽕잎이 떨어지기 전에 무성해졌다. 물고기 비, 미안해! 오디 먹지 마세요.

와, 새롭고 부드럽고 아름다운 얼굴. 당신이 늑대라면, 당신은 늑대입니다.

여걸, 감탄사, 실질적 의의가 없다. 거북이, 산비둘기. 오디, 오디 열매.

이 두 문장은 비유인데, 문자 그대로 뽕잎이 아직 떨어지지 않았을 때 뽕잎이 그렇게 신선하고 아름다웠다는 뜻이다. 이 오디, 산비둘기를 먹지 마라. 모든 비유는 서술에 근거하여 판단해야 한다. 아래 말에 따르면 여자는 자신을 뽕나무에 비유하고, 여자의 마음은 오디, 남자는 산비둘기에 비유한다. 이 비유는 한 여자가 미혼일 때 얼마나 밝고 아름다운지 생각해 보세요. 얘들아, 지금 그녀의 마음을 아프게 하지 마라. "마오 Chuan" 은 "비둘기가 더 많은 오디 음식을 먹으면 술에 취해 상처를 입을 것" 이라고 믿는다. 이런 견해는 바람직하지 않으니, 아마 전설에 불과할 것이다.

정말 여자야! 걱정할 것이 없다. 학자들은 걱정한다고 할 수 있다. 너는 한 여자가 걱정한다고 말할 수 없다.

독서인, 여자, 미혼남녀. 고대 중국어에서 문인과 여성의 대화는 모두 미혼 남녀를 가리킨다.

빠져들다 (d-n 단). 말해봐, 내려.

이 세 가지 논평은 여자, 남자와의 연애에 빠지지 말라는 뜻이다. 남자들은 사랑에 중독되어 있지만 제거 할 수도 있습니다. 사랑에 빠진 여자는 벗어날 수 없다. 이 세 문장은 제 3 인칭으로 토론한 것으로, 1 인칭의 서술과는 확연히 다르다.

오디, 노란색, 가을 떨어졌다.

쓰러지다.

이 말은 비유인데, 문자적으로 뽕잎이 누렇게 되면 떨어진다는 뜻이다. 예: 한 여자가 결혼하면 그녀의 청춘은 멈춘다.

여자도 즐겁지 않고 학자도 최선을 다한다. 학자도 매우 쓸모가 없다, 덕이삼.

멋지고, 믿음이 없습니다. 둘째, 한결같지 않다. 아니, 아니. 극단, 표준.

이 두 논평은 여자가 절대 식언을 하지 않고 남자는 영원히 바람둥이가 된다는 뜻이다. 남자는 항상 딴마음을 품고 있다. 이 두 단락은 여성의 관점에서 남성을 비판하는 것을 볼 수 있다. 이것은 또한 시 전체가' 여자가 교육의 불충실한 남편을 비판하는 것' 의 기조이기도 하다.