송강은 칭찬할 만한 장점이 많다. 그는 노부인에게 효도하고, 친구에게 잘해 주며, 나라에 충성한다. 이것들은 모두 우리가 이해하고 믿는 삶의 미덕에 부합한다. 바로 이런 이유로 양산파에서 거의 모든 사람들이 그를 받아들일 수 있었고, 왕이 죽은 날, 그는 더욱 순조롭게 모든 영웅의 지도자가 되었다. 이것은 역사가 그에게 준 기회일 뿐만 아니라, 그의 덕과 노력의 결과이기도 하다. 듣기 좋게 말하면' 민의에 순응하다' 라고 한다.
하지만 송강도 한계가 많다. 송강에 대한 이전의 비판은 일찍이 문제를 그의' 항복' 에 귀결시킨 적이 있다. 나는 이 관점에 그다지 동의하지 않는다. 정치 관계로 볼 때, 그의 행동은 일종의' 항복' 이다. 그는 농민군 진영에 속하고 황제가 대표하는 진영은 귀족 지주계급에 속하기 때문이다. 특히 그는 형제를 이끌고 방라를 공격하여 한 농민군의 힘으로 다른 농민군의 힘을 소멸시켰는데, 이것은 확실히 계급 입장의 문제를 포함한다. 그러나 송강의 일관된 사상적 특징으로 볼 때, 그는 자신을' 농민계급' 으로 여기지 않는 것 같다. 그는 줄곧' 하늘을 위해 정의를 주재한다' 는 것을 중시해 왔으며, 여기서' 하늘' 은' 혈통' 의 연속을 나타낸다. 더 구체적으로 말하자면, 그는' 정권' 이 아니라' 국가' 에 관심이 있다. 그의 군사력으로는 개봉,' 새자리 탈취' 를 죽일 수 있지만, 결국 이런' 혈통' 관념이 그를 속박하여 최종 결정을 내리게 했다. 이곳의 이' 혈통' 은 사실 그의 눈과 마음속의' 국가' 이다.
송강의 한계는 사실 매우 뚜렷하다. 그가 초청을 받아들인 것은 완전히 자발적으로 자각한 것이다. 그의 출발점은 그가 줄곧 중얼거렸듯이 형제들을 위한 밝은 출구를 찾았다. 사실, 그의 형제 중 몇 명은 "희한함" 과 같은 "밝은 탈출구" 입니까? 임충? 차이 진? 노준의? 화용? 그리고 응우엔 형제, jy 등은 이미 밑바닥에 살고 있나요? 이런 이른바' 광명출로' 를 원하는 사람은 거의 없고, 이런' 광명출로' 를 진정으로 필요로 하는 가장 전형적인 사람은 송강뿐이다. 그런데 그는 어떻게 끝났을까요? 초기 중대에서 주관까지, 그런 일이 있었는데, 아직 양산령의 지위가 높지 않았다. 다트사 출신인 송강은 다트사부터 주관까지' 밝은 탈출구' 일지도 모른다. 말대로 송강은 마음이 편안하다고 느꼈다.
송강의 감정은 당분간 평가를 하지 않는다. 송강이 이른바' 광명출로' 를 위해 얼마를 지불했는지 말해 보세요. 108 은 절반의 손실을 입게 되고, 그렇게 많은 자기 형제를 죽이는 것이 그 중 하나이다. 계급 형제를 파괴하고 계급으로서의 감정에서 벗어나는 것이 두 번째다. 서너 개가 있을지도 모른다. 종합 표현으로 볼 때 송강의 행동은 득실을 얻지 못했다. 아마도 그가 이렇게 한 것은 그의 마음속 깊은 곳의' 국가' 와' 혈통' 을 수호하는 것이었을지 모르지만, 그러한 신앙이 순수하고 고상하거나 순수한 이기심인지, 그 특정한 이야기에서 정말 토론할 만한 가치가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
송강은 그의 좋은 면도 있고, 그의 나쁜 면도 있다. 사람을 판단하는 것은 종합해서 보는 것이다. 나도 송강의 많은 장점을 칭찬했지만, 그를 칭찬하고 칭찬하는 동시에, 나는 그가 사실 어떤 일에서 이기적이라고 말했다. 그리고 이런 이기심은 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않다는 전제하에 세워진 것이다. 이런 행위는 좀 메스껍다.
송강, 자신의 말로: "검은 용모가 짧고, 출신이 작은 관원, 문은 담을 수 없고, 무복할 수 없고, 닭은 묶을 수 없고, 화살은 비무장 ......" 하지만 이렇게 다른 사람이 눈에 보이는' 겁쟁이' 가 어떻게 국가 기계 밑바닥의 작은 관원에서 군웅, 집까지 성장할 수 있을까 사실 이 모든 것은 송강의 리더십 스타일과 개인적 매력과 불가분의 관계에 있다.
송강은 총명하고, 조종에 능하며, 마음이 넓고, 점잖고 예의 바른 하사이다. 나는 여자를 좋아하지 않고, 재물에도 대범하다. 다른 사람의 급한 일에 급급하면, 다른 사람의 어려운 일이 어렵다. 이 두 사람만이 위대한 지도자의 풍격을 가지고 있다. 애석하게도 충효인의는 사상이 짙었는데, 이는 당시 국정과 그가 받은 정통 유교 교육과 관련이 있었다. 그는 분리주의자 정권으로 발전하지 않고 왕조를 바꾸었는데, 정말 그를 좀 묻었다.
"단비" 는 다른 사람이 급하고 다른 사람이 어렵다. 돈이 있는 것이 중요하다. 송강은 풍부한 부로 개인의 매력을 더욱 돋보이게 하고, 산둥 호걸을 사들이는 것도 예상할 수 있다.
송강은 영웅호걸뿐 아니라 노동자, 노래기, 불량배, 행상인, 홀아비, 고과부 등 일반인을 겨냥한 특징이 있다. 정말 돈을 부수는 곳이다. 철나무에 꽃이 피고 완고하게 고개를 끄덕이며 사회 각계의 호평을 받았다. 돈이 있으면 귀신을 미혹시킬 수 있다는 것을 알 수 있다. 하물며 사람!
돈만 있으면 누구나 어떻게 쓰는지 안다. 그러나 송강은 다르다. 그가 일반인보다 우월한 점은 돈을 쓸 줄 알고 돈을 잘 쓴다는 것이다. 좋은 강철은 칼날에 있다. ""
송강은 돈을 벌고, 금상첨화는 하지 않고, 단지 시기적절한 도움을 줄 뿐이다. 이런 식으로, 약간의 돈이라도 매우 가치가 있다. 한 푼에 한 푼의 물건', 송강은 이' 한 푼' 에 최선을 다하는 데 능하다. 그리고' 사랑' 이라는 단어에만 마음을 쓴다. 수혜자에게 생명을 구하는 은혜의 느낌을 주는데, 어찌 감사하지 않고 잊지 않을 수 있겠는가? 송강은 인정업무를 잘한다. 그는 단지 열두 은으로 송무를 샀다. 역시 12 문은이다. 송강은 이규를 위해 jy 평생 충성을 살 것이다. 마지막으로 독주를 마셨는데, 두말 없이 송강을 대신해서 죽었다. 김성탄은 "은 열두 냥에 쇠소 한 마리를 사는 것은 송강의 일생이 자랑스러워하는 펜이다!" 라고 평가했다. 송강의 돈도 헌화불을 잘 한다. 돈으로 돈을 사다가 사회자원과 유형무형자산을 점차 확대하고, 진정으로' 전양전' 을 해냈고, 그의 재원을 넓히고 눈덩이를 굴려 샀다.
물론, 설령 네가 다시 돈을 벌더라도, 너는 아낌없이 돈을 낼 것이다. 지도자의 매력과 리더십이 없다면 군웅을 이끌고 한쪽에 앉을 수 없다. 송강은 돈을 잘 버는 것 외에 더 중요한 것이 있어 괄목할 만하다. 그것이 바로 그의 거대한 인격적 매력과 지도자의 기질이다. 수호전' 서열에서 명대 천일 외교대신은 "오군석선계, 손도사가 부무를 알고, 장작왕이 받았다" 고 말했다. 세 여자 모두 여병이 될 수 있고, 노준의는 사납고 날뛰다. 송강은 한 사람이 주도하며 일관되게 이렇다. 한 남편이 한 사람으로 모든 사람을 통치할 수 있는데, 이 사람은 분명 일반인이 아닐 것이다. " 응, 물론 송강은 결코 평범한 사람이 아니야!
"사람은 평범해서 쓸모가 없다" 고 하지만 송강은 그렇지 않다. 우선, 그는 마음이 넓고, 눈빛이 깊고, 야망이 높다. 이것은 사람을 빼앗는 것만 알고, 장물을 나누어 주는 조인력으로는 미치지 못하는 것이다. 영웅이 초라하여 강주를 찌르다. Xunyang 바닥, 노래 jiangtuo 슬픈, 그는 강 에 대해 걱정했다. 그는 술취한 귀열 속에서' 서강월' 이라는 시를 아낌없이 썼다. "나는 어릴 때부터 역사를 공격했고, 자란 힘도 있었다. 호랑이가 황산에 누워 있는 것처럼, 그 숨은 발톱이 참고 있다. 불행하게도, wenshen 뺨 은 jiangzhou 와 일치! 그가 그 해에 복수를 한다면, 반드시 Xunyang 하구를 씻을 것이다! 클릭합니다 그 가슴과 기개가 종이에 솟아올라, 사람을 숙연하게 하고, 기세가 웅장하게 한다! 그 말투와 마음가짐은 정말 황소와 주원장을 따라잡았다. 당나라 말년에 거구황둥지는 국화에 관한 시를 썼는데, 여자와 아이들은 모두 알고 있다. "가을이 오는 9 월 8 일까지, 꽃이 피면 나는 꽃을 전부 죽였다. 천향은 장안 () 을 관통하고, 도시 가득한 금갑 () 이다! "유일무이한 우연은 없다. 원말 주원장도 국화에 관한 시를 썼다." 꽃이 필 때 꽃을 보내지 않으면 나를 보내 깜짝 놀라게 할 것이다. 서풍에 저항하려면 온몸에 금갑을 입어야 한다. " 송강은 이런 말투로, 웅웅의 말투는 일맥상통인 것 같다.
송강의 취반시도 그의 본색이라고 할 수 있다. 그는 매우 재능 있는 사람이다. 야심만만하지만 송강은 사람됨이 매우 차분하고 차분하게 처신하여 조금도 위압적이지 않다. 평소에는 온화하고 예의 바르고 겸손하며 신중하며, 반드시' 다음',' 소관' 이어야 하며, 걸핏하면 머리를 숙이고 신하를 칭송한다. 결정적인 순간은 즉흥적으로 발휘한다.' 눈물 가득한 얼굴' 이 사람을 사달라고 초대하는 것은 유비의 대전기다. 매국노가 창궐하여 조정의 부패로, 그는 비록 보국의 뜻을 가지고 있지만, 손을 댈 수가 없다. 부득이하게, 나는 호해영웅을 받아서, "명리의 지름길은 도둑과 같고, 승상은 계략만 쓰고 싶다." 남방으로 통하는 지름길. "곡선구국", 창안자, 송강인가요? 양산 사나이가 송강만 따르는 것은 결코 우연이 아니다. 그는 미덕을 갈망하고, 그는 예의바른 하사이다. 세계적으로 유명한 영웅이든 건달이든, 그는 모든 재능을 다 발휘하고, 모든 것을 다 쓸 수 있다. 이것은 전국 시대의 맹시군, 신릉군, 춘신군과 비슷하다.
송강은 정치적 수완과 처사 수단이 있는 사람이다. 그는 내투뿐만 아니라 내투의 고수이기도 하다. 송강 상량산 이후 의정을 충의당으로 바꿔 수호의 정치 노선을 바꾸었다. 차오 가이를 비롯한 양산에는' 의미' 라는 글자만 있다. 송강은 자신의 정치적 주장을 관철하기 위해 조용히 민가를 키웠다. 그는 권력을 잡자마자' 충성' 을' 정의' 위에 올려놓았고, 심지어 산에' 천행도' 의 살구색 깃발을 세웠다. 깃발을 내릴 때, 그는 국가를 돕고 사회를 축복하려는 그의 의도를 표현하기 위해 제단에서 연설을 했다. 결국 역사를 초월할 수 있는 사람은 아무도 없고, 유교 사상의 영향을 많이 받는 송강도 윤리와 도통을 초월할 수 없다. 반대로, 그는 평생 윤리도덕을 사람을 대하는 기준으로 삼았는데, 이것은 그의 귀엽고 얄미운 곳이며, 이것은 그의 일생의 비극을 만들었다.
"일" 에 대해 "일" 이란 무엇입니까? "조관", "조정" 입니다. 나중에 그는 마침내 이런 지도 사상 하에서 성지를 받아들였다. "나는 더 이상 강도가 되지 않고, 황제를 위해 다른 강도를 때리러 갔다." 그는 jy 가 사랑스럽지 않다. "황제의 막내인 성 송, 내 동생도 성 송입니다. 그는 (세계) 에 앉아 있다. 왜 내 동생이 앉을 수 없어? ! ""
어쨌든 송강의 전술과 수단은 결국 군자의 전술과 수단이기 때문에, 그는 성과를 거두었다. 이것은 늑대떼가 횡행하고, 악당들이 파벌을 결성한 구장에서 큰 손실이다. 소인은 일을 하는데, "원칙이 없는 것이 바로 그의 가장 큰 원칙이다. 클릭합니다 너에게 잘해 준다면 수단을 가리지 않고 도덕적 양심, 책임관념 등의 방면의 속박은 없다. 따라서, 수호 의 Renyi 사람들 의 노래 강, 곧 가오 후아 와 카이 징 앞에 패배, 심지어 목숨을 잃었다.
이것은' 수호전' 의 송강이며, 슈나이암과 나관중이 독자에게 보여줄 송강이다. 학자로서,' 수호전' 작가는 양산의 초급 단계에서 토비들이 닭을 훔치고, 사람을 죽이고, 불을 지르고, 무고한 사람을 무차별하고, 목적과 사명이 없는 행위에 반대한다. 송강의 도움으로 저자는 그들을 올바른 길로 인도하여 어느 정도 국가와 사회에 도움이 될 것으로 기대했다. 사실 이것도 수천 년의 학문이다. \ "사원 에 거주 하면 사람들 을 걱정하고, 원강호 는 왕 을 걱정한다. 클릭합니다 개념과 책임감의 계시. 작가는 사회 상층 건물의 대규모 부패와 고치를 극도로 증오하며 한 선비의 열정으로 세상을 구하는 환상을 품고 있다. 그래서 그는 송강이라는 인물을 그려 가슴과 팔을 터뜨리고 괴롭힘을 당한 풀뿌리에 악기를 불어넣었다. 이것은 소설' 수호전' 의 주제이다. 이에 따라 송강 본인, 당시 사회, 작가 본인 등 어떤 각도에서 보아도 송강은 비극적인 인물이다.