많은 사람들이 병사의 사성을 알아야 한다고 생각하지만, 대부분 3 위만 알고 있고, 4 위, 즉 손무, 오기, 희승, 손빈, 마지막, 한신과 사제 관계의 위연이라는 것을 아는 사람은 거의 없다. 진시황 시대에는 6 국을 통일할 수 있었고, 성과는 세계적으로 유명하다.
1 리아 웨이 보조 진 무대 뒤.
그는 진 () 왕 영정 통일 6 개국을 위해 "군중을 결합하여 일제를 기초로 한다" 고 주장하면서 한마 공로를 세웠다. 전설에 의하면 장웨이는 관상이 점치는 것을 알고 있다. 진 () 왕 영정 () 은 그를 감상하기 시작했을 때, 영정 () 의 면모가 강건하고 강직하며, 다른 사람에게 물건을 요구할 때 겸손하고 진실하다는 것을 인정한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그러나 그가 기분을 상하게 했을 때, 그는 매우 잔인하고 적에게 무자비하게 변했다. 장 웨이 (Zhang Wei) 는 그러한 영정이 세계 사람들을 돌보는 자비로운 마음이 부족하다고 생각하며, 영정이 그를 위해 마련한 거주지에서 여러 차례 벗어나려고 노력했다.
그는 진나라 통치 제 10 년 (기원전 237 년) 에 진나라에 왔다. 이때 진 () 나라 통치는 이미 선두에 섰고, 국내 정세는 안정되었다. 진왕은 동방 6 개국에 마지막 타격을 가하기 위해 전력을 다할 준비를 하고 있다. 6 개국을 없애고 중국을 통일하는 것은 역사상 아무도 해본 적이 없는 일이다. 젊은 진왕은 이 점을 잘 알고, 준비되지 않은 전쟁을 하고 싶지 않았다. 두 가지 큰 문제에 직면하다.
(1) 당시 진나라의 힘으로 6 개국 중 어느 것도 소멸하는 것은 문제가 되지 않았지만, 6 국이 연합하여 진나라에 대항하면 상황은 예측하기 어렵다. 따라서 진왕 앞에 놓인 골치 아픈 문제는 어떻게 6 국이' 연합' 을 멈추게 하고, 진군이 숙명적인 기세로 신속하게 6 개국을 제압하고, 천하를 통일하고, 과도한 얽힘을 피하여 국력을 소모하지 않도록 하는 것이다. 동양국가를 이간하는 것은 진나라의 전통 관행으로, 리스 등은 모두 이 일에 종사하고 있지만, 어떤 방식을 취하는 것이 더 유리한지는 여전히 매우 골치 아픈 문제이다.
(2) 당시 진나라에는 전쟁이 구름처럼 되고, 병사들이 무리를 이루지만, 군사 이론에 진정으로 익숙하지 않은 군사가가 있었다는 심각한 문제가 있었다. 누가 이 선량한 용사들을 지휘할 것인가? 어떻게 전략적으로 전반을 파악하고 전반적인 공격 계획을 세울 수 있습니까? 이것은 진왕이 매우 염려하는 문제이다. 그는 왕실에서 태어났다. 그는 계산에 능하고 정치 계략을 강조하지만, 그는 한 번도 싸운 적이 없고, 군대를 이끌고 경험이 부족하다. 리스와 다른 공무원들도 생각이 많지만 실제 일은 거의 없다. 만약 그들이 정말로 전쟁터에 나가야 한다면, 진짜 칼은 총을 쏘아도 소용이 없다.
2 리아 웨이 (Liao Wei) 의 당시 전쟁에 대한 전반적인 견해
(1) 살인과 월화한 불의전쟁에 반대하며' 폭동을 처벌하고 불의를 금지하라' 는 정의전쟁을 지지한다. "모든 병사들은 무고한 도시를 공격하거나 무고한 사람을 죽이지 않을 것이다. 살인한 부형, 사람의 재물, 신첩의 자식들은 모두 도둑이다. "
(2) 전쟁의 전략 전술과 관련해 위웨이는 전쟁에 대한 전면적인 인식이 필요하다는 점을 강조하고, 서로 다르고 서로 연결된 세 가지 승리 전략, 즉 식길, 힘으로 승리, 힘으로 승리하는 전략을 지적했다. 이 세 가지 승리의 길을 알고 전쟁의 주도권을 완전히 장악했다고 믿는다. 그는 전쟁에서 전반적인 지휘의 중요성을 지적했다. \ "오른쪽 적 시험 장군, 그리고 군대를 보낼 수 있습니다. 클릭합니다 장군 한 명은 마음이 있고 팀장 한 명은 자제가 있다. "적정을 정확하게 분석하고 신중하게 장군을 선택한 후 출병하는 것이다.
(3) 장군과 병사는 머리와 사지처럼 조화를 이루어 전체가 되어야 현명하고 현명하게 올바른 지휘를 할 수 있다. 그는 군대가 먼저 입법치군을 입법해야 한다고 주장하고, 법이 엄격하게 집행되어야 통일되고, 산을 넘고, 깊은 물에 관여하고, 맹렬하게 공격하여 "천하가 그것과 싸울 수 없다" 고 주장했다.
(4) 군기 군령을 위반한 자는 엄하게 처벌해야 하고, 패전, 항복, 도망친 장군, 사병에 대해서는 엄한 처벌을 가해 하향에서 모두 두려워하고 적에게 집중해야 한다. 구체적인 전술 방면에서, 위웨이도 당시 가장 선진적인 방법을 실천했다. 예를 들어, 진법 방면에서, 그는 병사를 "내성적이고 외향적" 이라고 제안했다. 마을에는 서 있고, 앉아 있다. 클릭합니다 이런 대형은 착실하여 지휘하기 쉽다.
3 리아 웨이의 군사 사상
군사와 정치의 관계에 관하여, 위웨이는 그것을 식물의 줄기와 씨앗의 관계에 비유한다. 소위 "군인, 무 () 를 이식하고, 문 () 을 종으로 하고, 무 () 를 면면으로 하고, 문 () 을 내면으로 하여, 두 사람을 심사하여 승부를 알 수 있다." 좋은 정치 없이는 강력한 군사력이 있을 수 없고, 군대는 정치 문제를 해결하는 수단이라고 지적했다. 저자는 군대에 대한 생산 발전의 중요성을 여러 차례 강조하며, 무는 농업을 치국의 근본으로 삼을 것이라고 지적했다. "남편은 밭에 있고, 아내는 기계에 있고, 백성들은 할 일이 없으면 저축이 있다." 민부국강, 병고, 수비할 수 있고, 공격할 수 있다.
즉, 장군들의 정치적 인품과 개인적 모범적 역할을 중시하고, 공평하게 법을 집행하도록 요구하고, 은혜는 원수를 갚고, 근로를 견디고, 전쟁 앞에서 나를 잊고, 솔선수범하도록 해야 한다는 것이다. 군대의 행정 건설을 중시하고 비교적 완비된 작전 내무 규율 등 규칙과 제도를 제정하는 것은 선진 군사 제도의 역사를 연구하는 중요한 자료이다. 군대의 훈련을 중시하고, 훈련의 목적, 방법, 절차, 훈련 중의 상벌 제도를 논술하며, 최하층부터 차급 코치로, 마지막으로 함께 훈련하는 훈련 방법을 제시했다. 상벌을 중시하고, "한 사람을 죽이고 삼군을 놀라게 하는 자는 죽이고, 한 사람을 감상하고, 천 명을 기뻐하는 자는 상을 준다" 고 제안했다. "가장 비싸고 가장 비천하다" 는 사상은 책에 각종 구체적인 상벌 규정과 요구가 있다.
4. "weiliaozi" 작품은 농전 사상에 근거한다
(1) 가디언은 경제 기반 전쟁관을 제시했다. 그는 "본본" 에서 치국의 근본은 농직에서 "오곡이 없으면 배를 채울 수 없고, 실크가 없으면 모양을 가릴 수 없다" 고 말했다. 농직은 낭비하지 않아야 국가가 비축할 수 있다. 이런 비축은 전쟁의 기초이다.
그가 말하길 땅은 사람을 기르는 것이고 도시는 땅을 지키는 것이며 전쟁은 성을 지키는 것이라고 하더라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 농사, 수비수, 전쟁은 모두 왕의 책임이다. 세 가지 중 전쟁은 가장 급하지만 농사를 지어야 한다. 수천 명의 승객이 있는 나라에서도 농전 결합 정책을 실시해야 한다. 이에 따라' 위절자' 는' 왕국 부민' 을 강조하며 국왕이 발동한 전쟁은' 폭동을 징벌하고 불의를 금지한다' 고 주장했다. 그 궁극적인 목적은' 농사는 이직하지 않고, 자는 집을 떠나지 않고, 문인은 정치를 떠나지 않는다' 는 것이다. 다만 수악인을 처벌하기 위해서다.
위절자' 의 이 사상은 상양의 농전 사상을 명백히 계승하여 진보성을 가지고 있다. 물론, Weiliaozi 는 또한 전쟁에서 정치의 역할에 주목했다. 그는 "국가는 예의 바르고 사랑의 의미를 믿어야만 굶주림을 채울 수 있다" 고 말했다. 국가는 효도하고 염명한 풍습이 있어야 하기 때문에 죽기 쉬우므로 정치교육도 중시한다.
(2) Weiliaozi 는 또한 몇 가지 가치 있는 전략적 전술 사상을 제시했다. 예를 들어, 우리는 우세한 병력의 집중을 주장하고, 행동을 기다리며, "일심으로 이기고, 분산하면 패한다" (병사의 명령), "병사는 정적이고, 전공은 승리한다" (병사의 힘) 라고 말한다. 먼저 움직여야 한다고 주장하고, 갑자기 공격하여 말했다. "병사가 우선이다. 이것보다 좋고 저것보다 낫다. " 만약 푸가 이것보다 좋다면, 푸가 그것보다 낫다. 그는 전쟁에서 정치권력 사용을 주장하며 "먼저 권력을 늘리는 사람들은 적과 친구를 사귈 수 없을 것" 이라고 말했다. "'사람은 없고, 사람은 없다' ('전력') 의 허실 전술로 적을 미혹시키는 것을 주장한다.
5 리아 웨이의 포위 공격 사상
그는 손자의 기의사상을 계승하여 "의병이 먼저 중하고, 기병이 후중하거나, 선후가" 를 제시하여 적을 제압했다. 특히, 그는 전국시대 공성작전의 실천과 결합해 도시를 공수하는 전략을 제시했다. 공성을 주장하는 데는 반드시 필승의 확신이 있어야 한다. "승리하지 않으면 이야기할 수 없다. 반드시 끌어내서 공격해서는 안 되고, 말로 공격해서는 안 된다. \ "마지막으로, 깊은 적 환경, 놀람, 적의 곡물 도로 차단, 적의 도시 격리, 허탈한 정복. 공성은 이러한 목표를 선택해야 한다.
(1) "도시 무인": 진량무전비 시설, 요새는 아직 보수되지 않았고, 성방은 건설되지 않았고, 엉겅퀴는 아직 세워지지 않았다.
(2)' 사람이 없다': 먼 요새의 수비군은 철수하지 않았고, 수비군은 동원되지 않았다.
(3)' 자본은 있지만 자본은 없다': 가축은 도시에 집중되어 있지 않고, 식량은 수확이 없고, 재정물자는 제자리에 수집되지 않았다.
(4) 도시가 공허하고 부가 고갈되다. 이 도시들에 대해서는 허공을 타고 출격해야지, 절대 부드럽지 않다.
6 리아 웨이의 수비수 전략
첫째,' 들어갈 수 없고, 퇴출할 수 없다' 는 방어 방법, 즉 외성을 지키지 않고, 도시 외거점을 지키지 않고, 교외 외곽을 지키자고 주장하는 방어 방법에 반대한다. 두 번째는 흉벽을 건설하여' 연못이 깊고 넓고, 도시가 견고하고 두껍다' 며 인력, 식량, 장작, 강궁, 창을 준비하는 것이다. 1 피트 도시, 10 인 수비, 천 피트 도시, 만병 수비, 아직 기술자, 남편 등 백오피스 인원이 아니다.
셋째, 요새화 도시에는 지원군이 있어야 한다. \ "모든 필수 군대, 반드시 지켜야 할 도시 가 있다; 구원할 군대가 없으면 지켜야 할 도시가 없다. " 구조대는 포위망을 열 수 있어야 하고, 수비군은 과감하게 공격하여 요새를 탈취해야 한다. 구원군도 적을 미혹시켜야 수비군에 협조하여 포위된 적을 물리칠 수 있다. "Weiliaozi" 가 제시 한 포위 공격은 전임자가 언급하지 않은 새로운 것입니다.
7 리아 웨이 (Liao Wei) 의 재판 법률 시스템, 보상과 처벌이 분명합니다.
위도사' 의 또 다른 중요한 공헌은 시대적 특색을 지닌 군사상벌 조례를 제시하는 것이다. 고대 병서로서,' 위절자' 는 군사 이론상뿐만 아니라 전국 시대의 많은 중요한 군사 법규를 보존하는데, 이는 다른 군사 서적들에게는 드문 일이다.
"전국책" 에서 그는 "법제를 심사하고 상벌이 분명하다" 고 말했다.
그는' 논제도' 에서' 수정 명령, 상벌이 분명하다' 는 병사의 돌격을 보장하는 데 필요한 수단이라고 말했다. 위도사는 법치를 주장하는데, 그가 제시한 상벌 원칙은 상은 반드시 두껍고, 벌은 반드시 무겁다는 것이다. 그는 "상루불순하고 * * * * 설득하지 않는다" 고 말했다 공을 세운 자는 전록 (), 작위 () 에 상을 주어 백성을 "싸우지 않으면 영광이 없다", "공로를 감상하고 노동을 부양해야 한다" 고 해야 한다.
"가디언" 은 중형을 주장한다. 그는' 중형령' 에서 사람들은 단지' 국내에서는 중형을 두려워하고, 외국에서는 적을 경멸한다' 고 말했다. 따라서 그는 냉전에서 패전, 항복, 도주한 병사들을' 국적' 과' 군적' 으로 선언하는 것은' 그 가족을 죽이는' 형벌뿐만 아니라 호적을 자르고 조상의 무덤을 만들고 그 집을 노예로 팔아야 한다고 주장했다. 제때에 보고하고 작은 차이를 여는 병사는 탈영병 논처로 등록할 수 없다. 중형원칙은 그의 무학질서, 전장의 형벌규칙, 그의 무학질서의' 전쟁법' 에 반영된다. 그는 이렇게 말했다. "고대에 용병에 능한 사람은 절반의 병사를 죽일 수 있었고, 그 다음은 13 과 11 이었다. 누가 그것의 절반을 죽일 수 있습니까, 베가 헤일리; 열세, 강제후를 죽이다. 열한 명을 죽이고 그들을 군인으로 만들다. " 그래야만 군대가' 지휘는 도끼와 같고, 제도는 간부와 같고, 병사는 죽을 필요가 없고, 아무것도 없다' 고 생각한다. "
8 진나라를 돕다
위웨이는 진나라에 도착하자마자 진왕에게 계획을 제출했다. 그는 "진의 힘으로 제후는 군왕 같다. 내가 걱정하는 것은 왕자들의' 연합' 이다. 그들은 손을 잡고 뜻밖이다. 이것은 zhibo (한, 조, 웨이 의사 타격 후 봄과 가을 기간 진 의 권신) 과 부차 (왕위 군웅 에 의해 살해된 후 춘추 말기의 왕) 입니다. 왕이 재물을 아끼지 말고 각국의 권세자들에게 뇌물을 주고, 그들의 전략을 어지럽히고, 고작 30 만 금을 동류로 지불하고, 왕공들은 전군이 전멸할 수 있기를 바랍니다. " 말이 마침 진왕이 가장 걱정하는 문제에 대해 이야기했다. 진왕은 이 사람이 심상치 않다고 생각했지만, 또 그가 애써 찾고자 하는 사람이라 그에게 복종했다. 그뿐 아니라, 그에 대한 총애를 나타내기 위해 진왕은 위웨이에게 자신과 같은 옷과 음식을 즐기게 했다. 그를 만날 때마다 그는 항상 겸손을 보였다.
위위는 관상이 점치는 것을 알고 있다. 진 감사 의 시작 부분에서, 그는 한 때 qinwang 강한 의지, 온유하고 성실 할 수 있다고 생각했지만, 일단 사람을 불쾌하게 하면, 매우 잔인하고 적에게 무자비하게 될 것입니다. 위웨이는 이런 진왕이 천하의 백성을 돌보는 자애심이 부족하다고 생각하여, 일찍이 여러 차례 진왕이 그를 위해 마련한 거처에서 벗어나려고 시도했다. 결국 그는 노자처럼 세상에 은거했다.
진 (25) 진 (75) (2)