현지 풍속
허베이 () 성: 북평 () 은 단오 () 가 우물물을 치는 것을 피하고, 왕왕 절전에 미리 뽑는다. 우물 독을 피하기 위해서라고 합니다. 단오절, 길거리 노점상들도 체리 오디 판다. 그들은 단오절에 체리 오디 먹는다고 하지만 일년 내내 파리를 잘못 먹어서는 안 된다고 한다. "오독전" 은 5 가지 독충 패턴으로 장식된 떡으로 각 식품점에서 판매하고 있습니다. Luanxian 은 남성과 여성 시부모가 드래곤 보트 축제에서 서로 선물을 줄 수있게했습니다. 조현의 단오절에 지방 정부는 성남에서 연회를 열어 도시의 문인 묵객 잔치를 초청하여 시를 짓게 하는데, 이를' 류밟기' 라고 부른다.
산둥: 추평현 단오절, 아침마다 술 한 잔을 마셔야 하는데, 악령을 피할 수 있다고 합니다. 일조단오에 아이에게 오색선을 감아 주고, 명절 후 첫 비가 올 때까지 입어야 비 속에 던져 버린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 임청현의 단오절에 일곱 살 이하의 남자아이는 기호 (보리가 만든 목걸이) 를 쓰고, 소녀는 석류꽃을 착용하고, 어머니가 직접 만든 노란 헝신을 신고 붓으로 신발 위에 독충을 다섯 종 그렸다. 굴원의 먹물로 5 종의 독충을 죽였다는 뜻이다. 단오절 아침, 묵은 이슬로 세수를 한다.
산서성: 해주의 단오절에 남녀가 아이엽을 착용하여' 제병' 이라고 부르고, 어린 아이는 목에 100 개의 밧줄을 매었다. 이것은' 굴원을 위해 용을 묶는다' 고 한다. 서주의 단오절 기간에 마을은 용왕에게 희생을 바치고 들판에 종이를 매달았다. Huairen 카운티의 드래곤 보트 축제는 "소원 문" 이라고도합니다. 정향현 단오절에 학생들에게 선생님께 선물을 줄 것을 요구하다. 육안부는 밀가루로 만두를 쪄서' 백단자' 라고 부르며, 쫑쯔 () 와 함께 서로 증정하였다.
산시 () 성: 흥안연맹 () 지역 단오절 (), 현지 관원들이 부하들을 이끌고 경기를 관람하는 것을' 디딤돌' 이라고 부른다. 흥평현 단오, 실크로 작은 뿔기장을 꿰매고, 아래에 작은 인형을 꿰매어' 인형 놀이' 라고 부른다. 관현의 단오는' 진병' 이라고 불리며 민들레, 종이소가 문을 붙였다.
간쑤 () 성: 정녕 () 지역 단오 () 에서 장미를 따는데, 꿀 절임 위주로 한다. 진원현은 단오절에 신혼부부에게 향팬, 나치, 수건 손수건, 아이호를 선물했다. 아이들은 또한 그들의 아버지와 형제를 초청하여 그들의 선생님을 초대하는데, 이것은' 명절 즐기기' 라고 불린다. 장희안현의 단오절에 목동은 산신을 숭배한다. 적봉산, 닭은 전열이라고 하는데, 속칭' 불타는 산' 이라고 불린다.
장쑤: 가정현 단오절은 빈부든 우럭을 사서 요리를 합니다. Yizheng 카운티는 또한 "바지, 노란 물고기를 살 때" 라는 말이 있습니다. 남경단오절, 집집마다 맑은 물 한 상자를 쓰고, 수컷과 거위눈돈을 조금 더했다. 온 가족이 모두 이런 물로 눈을 씻는 것을' 불난 눈' 이라고 부른다. 그들을 1 년 동안 눈병에 걸리지 않도록 보호할 수 있다고 한다. 저녁에 무진에는 용선 공연이 있다. 저녁에는 용주 주위에 작은 등롱 경기가 걸려 있고, 피리와 드럼이 조화롭게 노래한다.
Gaoyou: Gaoyou 용 보트 축제는 더 특별합니다. 백삭자를 묶고, 오독을 붙이고, 부호를 붙이고, 노란 담배를 피우고,' 십이홍' 을 먹는 풍습이 있다. 아이들이' 오리알' 을 걸어두는 것은 예쁜 오리알을 골라 가지각색의 실에 넣고 가슴에 걸어 놓는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 오리알, 오리알, 오리알, 오리알, 오리알, 오리알, 오리알, 오리알)
쓰촨: 돌기둥에는 단오에 외출하는 풍습이 있습니다. 네 사람은 대나무 장대 두 개로 레드카펫을 깔고 있는 넓은 책상을 들어 올렸다. 호랑이를 탄 도사가 카펫 위에 대나무 꼬치로 엮어 만들었다. 꽹과리를 치고 북을 치고, 거리에서 행진하다. 고대에 서부 사천에는 단오절' 타자' 풍습이 있었다. 그날 청두 사람들은 자두를 사서 성동남 구석에 던져 수만 명의 관중을 끌어들였다. 광서 21 년 (1895 년), 투리와 외국 선교사 간의 갑작스러운 충돌로 이 풍습이 중단되었다. 낙산, 신진 등도 단오절 기간 동안 성대한 상품전시회를 열었다. 면양시, 수녕시 일부 지역에는 단오절에 국수를 먹는 전통이 있는데, 구체적인 기원은 고증해야 한다.
저장성: 동려현 시골학교 학생들은 단오절에 선생님께 경의를 표하며 이날을 을사라고 합니다. 의사는 정오에 약을 따는데, 이 날은 천의가 하늘에 있다고 한다.
강서성: 건창부는 점심때 약초물로 여드름을 예방하고, 신창현은 웅황주사주로 술을 마시며' 눈을 뜨다' 고 한다.
후베이 성: 단오절에 황강시 바하진이 사람을 맞이합니다. 캐롤라 문신 금귀병. 이창시 귀현에서는 5 월 13 일, 14 일, 15 일은 단오절이며 제사, 영혼 등 굴곡 박사를 기념하는 행사도 있습니다. 이날 아이에게 햇볕을 쬐는 풍습도 있다. 물 한 대야를 태양 밑에 놓고 물이 뜨거워지면 아이를 목욕시키는 것이다. 그것은 더러움과 질병을 씻을 수 있다고 한다. 5 월 15 일은' 대단양' 이라고도 하고, 5 월 25 일은' 종양' 이라고도 한다. 쫑쯔 먹고 민들레 마시는 것은 단오절과 같다.
후난 성: 유현 단오절, 집안 부유한 임산부는 돈으로 먹고 마시고, 가난한 사람은 닭주를 준비하고, 용주 수도꼭지 앞에서 대나무 집게로 돈을 받고 핑안 생산을 기도한다. 월주 정부는 이 경기가 재앙이자 질병이라고 생각한다. 일명' 역병 보내기' 라고도 하는데, 초배가 홍수가 났을 때.
푸젠성: 푸저우 단오절은 낡은 풍습으로 며느리가 시부모님께 수의와 신발 양말, 쫑쯔, 부채를 선물합니다. 건양현은 5 일을 약왕선약 캡슐로 하는 날, 사람들이 이날 양념을 만들었다. 항현 단오절에 갈대로 배를 묶고 물가에서 용형 연극을 하는 것을 용주 경주라고 한다. 선유현 단오경기 용주 후 호호 갯벌에서 종이를 바치며 가정년 동안 이 물에 빠진 것을 기념한다. 소무부 단오절 전, 여성은 누빔 원사로 주머니를 만들었다. 오색 솜털은 승면으로, 채색선은 비녀를 묶는다. 소녀가 등에 거꾸로 걸려' 떠우어머니' 라고 불린다.
광동성: 화현 단오절 정오에 끓인 물로 손을 씻고 눈을 씻은 후' 송재' 라고 합니다. 신흥현의 단오절에 사람들은 인근 사찰에서 우상을 맞이하고 인도하는 여행을 제창했다. 마법사들도 달마 물과 스티커로 악귀를 쫓아냈다. 석성현의 단오절에 아이들이 연을 날리는 것을' 소재' 라고 부른다.
해남성: 단오절 기간에는 하이난 각지에서 중원처럼 용주 경기와 기타 행사를 개최합니다. 용주 경주, 쫑쯔, 창포, 쑥을 먹는 것 외에도 해남에는 섬 내 사람들에게 잘 알려진 곳이 하나 있는데, 바로 용수를 씻고 약초욕을 하는 것이다.
대만성: 대만성 단오절 기간 동안 많은 집 입구에 창포, 쑥, 종규의 초상화가 걸려 있었고, 어른들은 수컷 황주를 마시고, 아이들은 향낭을 끼고, 악보 핑안 역할을 했다고 합니다. 상인에게 단오절은 민속 문화를 마케팅하는 좋은 기회이다. 매년 그들은 쫑쯔 판매를 통해 눈길을 끌기 위해 최선을 다합니다. 대만성에는 각종 기괴한 쫑쯔 들이 있어서 많은 사람들이 자신의 아이디어를 기꺼이 전시한다. 타이난 단오절은 쫑쯔 대신' 튀김 말뚝' ('해머라고도 함') 이라는 음식을 먹는다. 이 풍습도 정성공과 관련이 있다. 대만성은 대륙과 마찬가지로 단오절이 가장 분위기가 좋고 시끌벅적하다. 대만성 각지의 주요 강은 단오절에 성대한 용주 대회를 거행한다.