고대의 제사직은 역사가 유구하여 영향력이 깊고 전통에 뿌리를 두고 있었다. 그들은 서구 사회의 정교회와 보수파 성직자들과는 다르다. 고대 제사장들은 점술을 예언하거나 어떤 신과 화목한 관계를 유지하기 위해 존재하는 것이 아니다. 목사의 직위는 일상 업무와 비슷하다. 목사의 일상생활은 그들의 성별과 등급에 달려 있다. 어느 정도 제사장들은 일상생활에서 제사신령에 이르기까지 운영 체제를 형성하기 위해 번갈아 가며 직무를 수행하곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 제사명언) 이런 교체 제도 하에서 한 신부가 절에 들어가 한 달에 세 번 거주한다. 목사의 지위가 어떻든 간에, 그들은 무수한 금기와 전통을 준수해야 한다. 그들은 물고기를 먹을 수 없고 (이 음식은 농민에 속하는 것으로 간주됨), 양털 (거의 모든 동물의 생산량이 불결한 것으로 여겨짐) 을 입을 수 없고, 할례 (남성 목사만) 를 받아야 하며, 매일 신성하고 깨끗한 호수에서 서너 번 목욕하는 것도 예사이다. 신탁사제 (가장 신성한 직위 중 하나) 는 체모를 제거하고, 눈썹을 깎아 정화하고 청결하게 한다. 그들은 상징적으로 우상에게 음식을 바치고, 우상에게 옷을 입히고, 밤에 신전의 밀실을 폐쇄하는 것을' Stolists' 라고 부른다. 순결과 청결은 인간뿐만 아니라 내세에서도 유지되어야 한다는 것을 알 수 있다. 그리고 사찰에서의 지위가 어떻든 이런 정화식을 한 제사장들은 종종' 정화자' 라는 이름으로 불린다. 목사의 등급은 그의 직책과 책임과 일치한다. 가장 높은 등급의 고위 목사는 장례식 목사 (sem—priest) 라고도 하며' 신의 예언자' 라는 칭호를 가지고 있다. 대제사장은 보통 슬기로운 노인이 맡는다. 그는 파라오에게 의사결정 건의를 제공할 뿐만 아니라, 그의 신전의 정치 지도자가 되어야 한다. 동시에 그는 점술식과 다른 의식도 통제하고 있다. 당시 여제사장은 주로 절의 음악과 춤을 담당했다. 테베에서 아몬의 수석 여제사장은 "신의 아내" 라는 칭호를 받았다. 그녀는 음악가의 지도자이고, 음악가는 신의 첩으로 간주되고, 사랑과 음악을 대표하는 여신 하솔로 여겨진다. 제 23 왕조 이후 이런 여제사장은 신권정치의 실제 통치자였다. 그들의 임무는 여신 이시스를 중심으로 숭배하면서 동시에 다른 남성이나 여성의 신을 숭배하는 것이다.