제목 또는 배경에 대한 주석
점괘가 다르기 때문에 겹칩니다 (다음 칸부터). 구아 는 능선 이고, 능선 은 물 이다; 점치는 것은 이별이고, 이별은 불이다. 물에 불을 붙이면 물세가 불길을 압도하여 불을 끄는 데 크게 성공했다. 따라서, 야오 이름 은 키르기스스탄 말했다. 점괘형으로 볼 때, 이 점괘는 길기괘라고 한다. 왜냐하면 양은 홀수에 있고, 음낭은 짝수에 있기 때문이다. 모두 옳고, 이미지가 가장 완전하며, 성공을 상징하기 때문이다. 그러나 이것이 창조의 미묘함이다. 음양은 복잡해야 변화무쌍할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너무 온전하지만 오히려 경직되어 정에너지를 잃고 더 이상 큰일을 할 수 없고, 작은 일만 할 수 있고, 간신히 성공할 수 있다. 모든 성공 후, 필연적으로 퇴폐적이고 해이해져 쇠퇴하는 경향이 있다. 그러므로 반드시 올바른 길을 견지하고 계속 노력하여 이익을 얻어야 한다. 성공이 왔을 때, 모든 것이 상서로워 보였다. 그러나 사물은 극도로 반대할 것이고, 그것은 또 혼란에 빠질 것이다. 이 구괘의 글자는 불길한 것으로, 아래 여섯 구괘는 모두 경계심을 품고 있다. 이 점술에서 <역경> 깊은 뜻을 알 수 있다.
원문
희희: 상수, 샤오리진. 길초 난무 종료 [1].
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[1] 혼란: 변경.
번역
길괘: 항통, 이건 졸견의 진부입니다. 처음에는 길조가 되고, 결국에는 사고가 날 것이다.
분석
로마괘는 척추를 남기고, 척추는 물과 불, 물은 촉촉하고, 불은 뜨겁다. 육중, 음양의 균형, 상호 대응, 제각기 얻은 것은 완전하고 조화로운 점괘상이다. 이는 사물이 건곤에서 길기까지의 발전 단계를 완료했다는 것을 보여준다. 성공을 축하했어야 했는데, 점괘에 경고받았다. "항아, 샤오리진. 길초, 어지러울 거야. "
원문
\ "견권 \" 은 말했다: 희희는 \ "상수 \" 이고, 유아는 일정하다. "진리" 는 확고하고, 부드럽고, 정의롭다. 길초' 도 부드럽다. 종료는 혼란스럽고 그 길은 가난하다 [2].
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[2] 빈곤: 절망.
번역
"하이쿠" 는 "경제적 이익의 점술이기 때문에" 번창 "이라는 이미지가 있는데, 이는 작은 일이 번창하고 큰일은 반드시 그런 것은 아니라는 뜻이다" 고 말했다. 부윤은 이 부윤이' 상서로운 정절' 의 상징이라고 우리에게 말했다. 왜냐하면 이 부윤의 기본 구조는 상강하유이기 때문이다. 마치 군신의 정위, 상하평화, 음양정위처럼. 이른바' 처음엔 운이 좋았다' 는 것은 62 세의 이미지가 권력과 권세 있는 대신이 처음 관직을 맡았을 때 아첨하는 것을 임무로 삼았지만, 그의 권력은 악할 수 없다는 것을 보여 주기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운) 마지막으로 혼란이 발생한 것은 마지막 여섯 장의 영상이 권신이 손잡이를 훔치고, 왕을 괴롭히고, 결국 궁지에 빠져 죽었기 때문이다.
분석
모든 아름다운 사물은 위기를 숨기고, 거안사위는 성공한 사람들의 중요한 소양이다.
원문
코끼리가 말했다: 물에 불이 나서 수군거리다. 신사는 그의 문제에 대하여 생각 해 서 그것을 방지 했다.
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[3] 고난: 재난. 유:' 전진' 을 전하다.
번역
"항목 연설" 은 말했다: 이 책은 능선이고, 척추는 물이다. 하괘는 순을, 순은 불을 지폈다. 물과 불, 물과 불은 길기괘의 점술이다. 군자는 이 가십을 보고, 유비무환을 준비하여, 미연에 방지하였다.
분석
성공 후, 위기의 발생을 막기 위해서는 신중해야 한다.
원문
9 일째: 바퀴를 끌고 [4] 꼬리를 핥고 [5] 꾸짖지 않았다. "항목" 은 "그 바퀴를 끌다" 고 말했다.
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[4] 바퀴: "나일론", 귀.
[5] 얼굴: 젖은. 꼬리: 옷 뒤의 가짜 꼬리는 서주에 누군가가 장식했다.
번역
9 일째: 벨트로 강을 건너고, 옷의 꼬리를 적셔 문제가 크지 않다. "항사" 는 "일대에서 강을 건너는 것" 은 재난이 없어야 한다고 말했다.
분석
음력 9 월 초 9 일은 빈곤 구제의 시작이다. 태양은 하위에 있고, 육사 사건에 대처하며, 불길에서 벗어나, 진보의 뜻이 부쩍 증가하여' 바퀴를 끌고 꼬리를 빨아들이는' 훈계를 한다. "드래그" 와 "젖은" 은 앞으로 나아가는 것을 막기 위해 많은 노력이 필요하다는 것을 알 수 있다. 이것은 성공 후, 우리는 더욱 신중해야 하고, 가능한 모든 결과를 생각하며, 미리 적절하게 예방해야 한다는 것을 보여준다.
원문
62: 여자가 남편을 잃다 [6]. 그녀를 쫓지 마라, 7 일 후에 그녀는 얻을 것이다. "향" 은 말했다: "7 일", 중도로.
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[6] 사별의 고통: 손실. 나: 두건.
번역
62: 여자가 두건을 잃어버려서 7 일 안에 찾지 않아도 받을 수 있어요. 상사' 는 "7 일 이내에 찾지 않아도 얻을 수 있다" 고 말했다. 622 세의 여성이 음위에 살면서 잃어버린 물건을 돌려주기 때문이다.
분석
62 년 중반에는 다음 점술의 광명주이며, 지난 점술 95 년 양강중학교 왕좌에 해당하며 출세할 기회가 있어야 한다. 그러나 95 성공, 주저하는 순간, 국군은 반대파의 유산을 간절히 바라지 않아 6 월 2 월 인재가 만나지 못했다. 마치 여자가 장신구를 잃고 치장하고 재능을 과시하지 못하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그러나 주동적으로 찾아갈 필요는 없다. 7 일 후에 잃어버린 보석이 나타나고 시간이 올 것이다. 이는 성공 후 적당한 적정이 일시적인 손실을 초래할 수 있지만 결과는 더욱 만족할 수 있다는 것을 보여준다.
원문
19-3: 고종이 귀신 처방전 [7] 을 베는 데 3 년이 걸렸습니다. 소인을 쓰지 마라. 코끼리' 는' 3 년' 이라며 기진맥진했다.
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[7] 고종: 무정, 사명 고종은 반경에 이어 3 대다. 귀방: 국명, 부족 중 하나 (Xi 40ny n y n).
번역
93 년: 고종 황제가 유령 공식을 토벌하는 데 3 년이 걸렸다. 소인을 중용하지 않다. "항사": "3 년 만에 졌다", 왜냐하면 이때 귀신은 이미 지쳤기 때문이다.
분석
"제벌 큐브, 3 년 정복" 은 국사이다. 3 년 동안 큐브를 정복하는 것은 창업의 어려움을 보여준다. 고종은 상조의 국왕 무정이다. 그는 난동을 일으키고, 사방을 정벌하여, 국가가 가난에서 희성에 이르도록 하여 부흥을 이루었다. 대업은 이미 성공했지만, 계명은 "소인을 위해 쓰지 마라" 이다. 이는 악당이 설령 공을 세우더라도 그가 정치적 영향을 형성하게 해서는 안 된다는 것을 보여준다.
원문
6 월 4 일: 옷 [8] 하루 종일 반지. "코끼리" 는 "하루 종일 멈춰라" 고 말했다. 의혹이 있다.
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[8] 참조 (r): 솜 솜.
번역
6 월 4 일: 쓰레기로 가득 찬 배 한 척을 들고, 나는 하루 종일 조마조마했다. "항사" 는 "하루 종일 조마조마하다" 고 말했는데, 내 마음이 의심으로 가득 차 있음을 알 수 있다.
분석
이번 점술에서 한 차례의 위기가 양조되고 있는데, 이를 실현하는 것은 쉽지 않다. "항사" 는 길기 단계에서 항상 재난의 도래를 두려워하고, 하루 종일 경계하고, 안전을 확보해야 한다고 말했다. 성공은 자만해서는 안 되고, 두려움을 경계하고, 항상 경계해야 한다는 것을 보여준다.
원문
95: 동살소는 서제만큼 좋지 않아, 정말 너에게 이득이 된다. "코끼리" 는 "소를 죽이는 것이 동양을 죽이는 것보다 낫다" 고 말했다 나는 정말로 그것에 의해 축복받았다. "길도 왔다.
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[9] 유 (유 원): 고대의 제사는 춘하 제물을 가리킨다.
번역
95: 은인이 소를 죽이고 귀신을 제사하는 것은 주인이 책을 쓰고 귀신을 제사하는 것보다 못하며, 주인은 귀신의 가호를 받는다. "항사" 는 "은인이 소를 죽이고 귀신을 제사한다" 고 말했다. 주인은 귀신의 보호를 받는다.' 큰 길조가 올 것이다.
분석
이 문장 상세 분석에는 두 가지 의미가 포함되어 있다. 첫째, 95 는 남성중심주의 기반, 다음 55 는' 62' 원칙에 기반을 두어야 한다. 우리는 수덕을 신중하게 대해야지, 우리 이웃처럼 성대한 제사 활동을 하지 말고 좁쌀만 써야 한다. 두 번째는 기회를 잡는 것이다. 광주리제' 는 원래 하상시대의 제사로 주대에 이르러 하제로 바뀌었다. 여름에 신에게 오곡 풍작을 축복하는 것은 시기적절하며,' 정말 복' 할 수 있는 것이다. 성공은 자만해서는 안 되고, 초심을 바탕으로, 기존 성과를 지키기 위해 계속 노력해야 한다는 것을 보여준다.
원문
6: 색상 [10] 첫째, 리. "코끼리" 는 "첫 번째가 되게 하라" 고 말했다. 얼마나 오래 지속될 수 있습니까?
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안: 젖었어요.
번역
6: 강을 건너고, 물이 머리를 적시고, 위험이 환생한다. "항목 연설" 구름: "물 실행 머리", 어떻게 오래 갈 수 있습니까?
분석
6 위는 맨 위에 있는데, 여우의 머리에 해당한다. 이 6 개의 능선은 물이고, 상육은 물 꼭대기에 있고, 머리는 물에 잠기는 코끼리이다. 마치 여우가 강을 건너고 머리를 물에 담그는 것과 같지만, 운이 다 떨어진 것이 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 성공에 현혹되지 말고, 맹목적으로 돌진하여 위험을 초래하지 말라는 설명이다.