어느 날, 장안시의 거리에서 출정한 장군이 승리를 거두고, 장군은 붉은 옷을 입고, 높은 말을 타고 천천히 행진하며 매우 득의양양했다.
사람들은 거리의 양쪽을 바라보며 부러운 눈빛을 띠고 있다. 마자도 그 안에 있다. 그는 사방팔방의 주장을 보고 고개를 돌려 동료들에게 말했다. "앞으로 주장이 되겠습니다. 그러면 제가 주장이 될 수 있습니다!"
동료들은 이 말을 듣고, 미소를 지으며 뒤를 돌아보며 그를 비웃으며 말했다. "천군은 얻기 쉽고 장군은 구하기 어렵다. 너는 어떤 사람이냐, 밥도 못 먹는 가난뱅이인데, 또 다른 사람과 비교하고 싶어? 정말 너무해요! ""
마자는 듣고 한 마디도 하지 않고 묵묵히 가버렸다. 그날부터 그는 일찍 일어나 어둠을 더듬어 무술을 연마했다. 그가 장군이 되고 싶어 하는 것을 보고, 동료들은 그에게' 마작' 이라는 별명을 지어 주었다. 나중에, 사람들은 그것을 매끈하다고 불렀지만, 별명은' 마순자' 가 잊혀졌다.
그러나 얼마 지나지 않아 마작은 무술을 연마할 수 없게 되었다. 왜냐하면 그는 단지 무술을 연마하고 일을 하지 않기 때문에 밥도 먹을 필요가 없기 때문이다. 마자는 어쩔 수 없었다. 너무 배가 고파서 총과 몽둥이를 놀 수 없어서 아르바이트를 해서 밥을 먹을 수밖에 없었다. 다행히 그는 삼줄을 문지르는 절기가 있다. 그는 대마줄을 빠르고 잘 문지르기 때문에 많은 사람들이 그에게 일을 청했다.
사람들은 마작을 보자마자 큰 소리로 그를 불렀다. "여보세요! 마작, 오늘 우리 집에 와서 삼끈을 비벼. " "마작, 내일 우리 집에 와서 삼끈을 비벼." 이런 식으로 마작은 오늘 주인을 위해 삼줄을 문지르고, 내일은 서방을 위해 삼줄을 문지른다.
마작에서는 하루 종일 마줄을 비벼서 자유 시간이 없어 아예 무술을 연마하는 것을 포기한다. 마작은 시장에 가서 삼줄을 파는 장사를 시작했지만, 그는 마음속으로 은밀히 맹세했다. "장군이 될 수 없다면, 적어도 큰 부자가 되어야 한다!" "
그 이후로 마작에는 길이가 다른 가는 대마 끈이 자주 배합되어 있다. 그가 1 펜스를 벌었을 때, 그는 가는 대마끈으로 동전을 꿰었다. 마작은 "구리 한 개, 구리 두 개, 구리 세 개." 라고 중얼거리고 있다.
마작은 동전 9 개를 모아서 가는 대마끈으로 원을 만든 다음 동전이 있는 대마줄을 허리에 매달아' 하나' 라고 부른다. 마작은 아홉 가닥의 삼줄을 더 구했고, 삼끈에 동전이 걸려, 합치면' 만' 이라고 불렀다.
마작도 네 개의 화이트보드 박스를 준비했다. "9 만" 을 가득 채운 후 그 동전들을 모두 4 개의 상자에 담을 계획이고, 그러면 그는 그 돈을 가지고 집으로 돌아가 노후를 할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
마작은 천신만고 끝에 산남북을 두루 돌아다녔다. 그는 마침내 동전 네 상자를 모았다. 이때 마작 친구는 그에게 이렇게 권했다. "너는 이렇게 많은 계절을 겪었는데, 지금은 관자놀이가 모두 잿더미가 되었다. 돈을 벌기 위해서, 너는 동남북서쪽을 두루 돌아다니며, 온갖 풍상과 비와 눈을 겪었다. " 이제 돈 버는 데 집중하지 말고 자신을 잘 보살피고 집에 가서 나머지를 즐겨라. ""
마작은 듣고 일리가 있다고 느껴 집에 가기로 했다. 그래서 마작은 돈을 가지고 고향으로 돌아갔다. 그는 이 돈으로 집을 짓고 아내와 결혼하여 안정되고 풍요로운 생활을 시작했다. 2 년도 채 안 되어 아내는 마작에게 아들을 낳았고, 마작은 그의 아들에게' 홍종' 이라는 이름을 지어 주었다.
사람들은 그의 만년의 마작을 부러워하고, 근면한 창업정신에 감탄하며, 마작을 기념하고, 자신을 격려하기 위해, 자신의 일생의 경험을 작은 나무판에 새기기 때문이다.
사람들은 작은 나무판에' 가방',' 만자',' 쪽지',' 동남서북',' 부자',' 화이트보드',' 홍중' 을 새겨 마작으로' 마작 카드' 라는 이름을 붙였고, 곧 민간에서 유행하기 시작했다.
나중에 사람들은 각종 꽃패를 추가했는데, 전체 카드는 144 로 계산했다. 사람들은 네모난 탁자로 동서남북의 네 방향을 정하고 네 명이 둘러앉았다. 한 시즌에 따르면 13 주가 있어서 누구나 13 장의 카드를 가지고 있습니다.
물론 이 이야기는 마작에 대한 일화일 뿐이다. 사실 마작은 중국에서 기원했다. 그것은 원래 황실과 귀족에 속해 있었고, 역사는 수천 년 전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 오랜 역사 진화 과정에서만 궁정에서 민간으로 점차 전파되었다.
마작계에서는 일반적으로 마작패의 프로토타입이 명말에 성행하는 마패와 카드로 여겨지는데, 끊임없는 발전을 거쳐 후속 마작 카드가 형성되었다. 그러나 마패, 카드 등 오락 게임은 중국 역사상 가장 오래된 박극과 밀접한 관계가 있다. 나중에 유행하는 바둑, 장기, 마작 등 게임놀이는 모두 고대 박극을 기초로 발전하여 발전한 것이다.
보구 오페라는 언제 시작했나요? 정확한 시간을 말하기 어렵다. 그러나' 사기' 와 기타 관련 문헌에 따르면 발해국의 희곡은 적어도 상대 이전에 이미 나타났다.
중국 최초의 박극은' 육보' 라고 불리며 젓가락 6 개와 12 개로 구성되어 있습니다. 젓가락은 일종의 장죽제품으로, 나중에 마작용으로 쓰는 주사위와 맞먹는다.
박극의 놀이는 두 사람이 마주 앉아 12 바둑판, 양쪽 끝에 물이 있다는 것이다. 사람들은 여섯 개의 직사각형 흑백 조각을 바둑판 위에 놓고 물고기 두 마리를 물에 넣었다. 게임 쌍방이 번갈아 주사위를 던지면 사람들은 주사위의 크기에 따라 앞으로 나아갈 단계 수를 결정한다.
바둑이 종점에 이르면, 사람은 바둑을 세우고 작은 바둑으로 변한다. 바둑이 작은 바둑으로 변하면' 물고기 인용' 을 통해 물에 들어가면 더 좋은 결과를 얻을 수 있다. 우승자는 마지막으로 6 개의 칩을 얻은 사람이다. 쇼 바둑이 되지 않으면' 송' 바둑이라고 부른다. "쇼" 바둑은 상대의 바둑을 공격하거나 바둑을 갈 기회를 포기할 수 있지만, "3" 바둑은 안 된다.
한위 이후 박극에 근본적인 변화가 일어났다. 박극 중의 바둑은 주사위에서 벗어나 독립하기 시작하여 바둑의 방향으로 발전하여 점차 새로운 게임으로 발전하였다.
박극의 주사위는 5 개의 목주사위로 바뀌었는데, 이런 놀이는 독립적으로' 투프' 라는 새로운 박극 도구가 되었다. 푸프는 점수를 던져서 이겼다.
삼국시대 대영웅 조조의 아들 조식이 만든 주사위는 옥으로 만들어졌고, 나중에는 뼈로 만들어졌고, 주사위 다섯 개는 두 개로 바뀌었고, 주사위는 입방체여야 한다고 규정했고, 주사위의 여섯 면에는 모두 약간의 수가 새겨져 있었다. 1 에서 6 까지 다양하다. 그래서 당시 사람들은 주사위를' 쌍육' 이라고 불렀다.
당대의 버시 () 에 이르자 주사위도 하나의 독립된 백구가 되어 두 주사위에서 여섯 개의 주사위로 변했다.
당나라 명성조와 양귀비는 주사위를 던지는 것을 오락으로 삼았다고 한다. 당시 당의 주사위 던지기 상황은 결코 좋지 않았다. 주사위 6 개 중 2 개만이 동시에 4 점이 있어야 그가 역전승할 수 있다.
그래서 탕은 주사위를 들어 과거를 던졌고, "중사, 중사!" 라고 소리쳤다. 。 "결국 주사위가 멈췄어요. 딱 2 시 4 시예요. 탕은 매우 기뻐서 가오 리스 (Gao Lux) 에게 주사위의 네 점과 반대편의 점을 모두 빨간색으로 칠하라고 명령했다. 그 이후로 주사위의 1 점과 네 점은 빨간색이고 다른 네 면은 검은색입니다.
당대 이래 주사위 6 개로 만든 게임 방법은 당시' 주사위 격자' 라고 불렸다. 주사위격' 을 바탕으로 진화한 게임기기는 송휘종선화 시대에 생산된 도미노골패이다.
도미노는 상아나 코끼리 뼈로 만든 것이다. 사람들은 주사위의 입방체를 상자로, 주사위의 여섯 면을 한 면으로 바꾸었다. 도미노 * * * 는 2 1 가지 색상이 있으며 각 색상은 두 주사위의 점 수로 구성되므로 도미노 점의 최대 수는 12 이고 최소 2 점입니다. 각 색상마다 2 개 또는 1 개, 총 ***32 개.
중당 시대가 되자 초기의 주사위 격이 나타난 후 또' 엽자 Xi' 라는 게임이 나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위, 주사위)
"잎계" 의 내력에 대해서는 의견이 분분하다. 고대인들은' 엽자극' 이 여자와 잎사귀로 만들어졌다고 말했다.
이런 견해는 좀 억지스러운 것 같다. 사실, 당시 소위' 엽자 XI' 는 성형된 게임이 아니었다. 그것은 단지 종이 한 장에 불과하며, 사람들이 주사위를 할 때의 승패를 기록하고 있다. 송대 문학가 구양수의' 귀전' 은 이 관점을 증명했다.
당나라가 소장한 책은 모두 두루마리이고, 그다음은 나뭇잎이다. 지금은 손으로 접고, 자비 검사자는 잎으로 쓴다. 주사위 격자는 검사용이기 때문에 나뭇잎으로 쓴 것이다. 유명하기 때문이다.
엽자시' 는 중국 당대에서 유행하는 나뭇잎 모양의 카드 게임이다. 사실' 잎계' 는 단지 종이 한 장일 뿐, 수치값을 기록한 종이일 뿐이지만, 우리는 그것을 마작 카드의 원조로 삼을 수 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
당대에는' 엽자 Xi' 와 비슷한 카드 게임이' 우평화' 라고 불리며 마작의 원조로 여겨진다. 그것은 중국 민간에서 수천 년 동안 전해졌지만, 노는 사람들이 모두 농촌 한 구석에 모이기 때문에 거의 알려지지 않았다.
"여행과 평화" 카드에는 포인트만 있고, 포인트는 빨간색과 검은색이다. 한 쌍당 52 장의 카드, 한 조의 4 명. 혼자 마을에 앉아서 각자 카드놀이를 한다. 그러나' 친구와 평화' 의 놀이는 이후의 마작 카드와는 크게 다르며, 놀이는 상당히 복잡하다.
"유평화" 라는 카드는 초당 시대의 중국 민간에 나타날 것이다. 나중에 황하 유역의 권세와 함께 형추, 오월 등지로 전전하면서 그 출현은 이정표의 의의가 있다.
이런' 유화화' 카드 게임은 서로 다른 포인트 조합을 이용해 게임의 내용을 더욱 풍부하게 하고, 놀이를 더욱 다양하게 한다. 예비 연구에 따르면 현대 마작의 초기 형태 일 수 있습니다.
"친구와 평화" 카드 게임의 다른 조합과 배열 디자인으로 인해 중국 지혜의 해석이 반영되고 마작 카드의 배열 조합에 많은 경험을 제공합니다.
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