옛사람들은 행복하고 부유한 사람은 복이 있다고 생각했다. 고대에 그들은 특히 점술과 점술을 좋아했기 때문에, 복있는 사람이 어떤 모습일지 고민하기 위해 머리를 쥐어짜고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 그래서 이 말이 나왔다. "복이 있는 사람은 두 다리가 있고, 복이 없는 사람은 두 다리가 있다." 사실, 행복을 판단하는 이런 방식은 고대의 농경업과 불가분의 관계가 있다.
고대 사람들은 넓은 면적의 농지를 심었는데, 당연히 소매 바짓가랑이를 끼고 옷이 더러워지지 않도록 하였다. 그들은 흙탕물을 한 번에 한 번 떨어뜨리고, 한 번 파종하고, 한 번 수확한다. 일년 내내 바짓가랑이를 안고 인간은 진화할 때 털을 남겼지만, 사람들이 끊임없이 노력하면서 흙이 피부에 닿아 시간이 지남에 따라 다리의 털이 서서히 벗겨지기 때문에 많은 농민들의 다리에 털이 빠진다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 다리명언) 상대적으로,' 장자' 의 나리들, 아가씨들, 그들은 밭에 일하러 가지 않고, 매일 예쁜 옷만 입으면 된다. 그래서 다리의 다리 털은 당연히 예쁜 옷 때문에 자동으로 벗겨지지 않기 때문에, 다리의 털은 여전히 잘 자란다. 이것이 바로' 복이 있는 사람의 다리 털' 의 원천이다
후반부가 비교적 잘 설명되는데, 속담이 이렇게 오래 전해지면서 많은 음과 글리프가 바뀌었기 때문이다. 행복하지 않은 사람은 두 다리가 있다' 는 정확한 해석은' 행복하지 않은 사람은 다리가 바쁘다' 는 것이다. 고대인들은 대립과 압운을 중시하는 것을 좋아했기 때문에 유포하는 과정에서 털이 바빠졌다. 사실 이 말의 뜻은 잘 이해된다. 복보가 없으면 다리가 바빠서 생활을 유지할 수 있다는 것이다. 이곳의 다리는 사실 다리가 아니라 생활 태도를 가리킨다. 너의 손이든 다리든, 먼저 바빠야 수확이 있을 수 있다. 그 농부들, 혹은 다른 직업들, 이를테면 철을 타거나 우산을 파는 것과 같다. (토마스 A. 에디슨, 일명언) , 모두 삶을 위해 뛰어다니고 있다.
이 두 문장 외에도' 머리카락' 으로 이 사람이 복이 있는지 없는지를 감별하는 말이 있다. 하지만 이 말의 머리카락은 다리 털이 아니다. 이 말은' 복이 있는 사람은 입털이 있다' 고 하는데, 이 머리카락은 수염이다. 고대에 수염은 사실 그들이 얼마나 부유하고 얼마나 비싼지를 상징했다. 왜냐하면' 한 입 머리' 는 사실 매우 가지런하고 예쁜 수염이었기 때문이다. 마치 이전 드라마의 관원처럼 콧수염 두 개를 기르고 있었다. 이런 사람은 수염을 기르고 돌보지 않는 사람보다 복이 더 많다. 왜냐하면 그들은 수염을 손질할 여유가 있기 때문에, 그들의 생활이 매우 부유하다는 것을 증명하고, 자신의 깨끗한 몸에 돈을 좀 쓸 수 있기 때문이다. 가난한 사람들은 그렇게 행복하지 않습니다. 수염을 길렀다면, 마음대로 비틀어 주면 된다. 일상적인 일을 지체하지 않으면 된다. 호자가 아름답든 아름답든 누가 신경 쓰냐?