걷기
부성은 기원이 복잡하고 역사가 유구하다. 오늘날, 부 () 라는 사람조차도 그가 어디 사람인지 말하기가 어렵다. 역대 유명 인사 중에는 부라는 이름을 가진 사람이 많다. 현재 부성은 중국, 특히 장쑤, 산둥, 안후이, 광서, 광동, 내몽골 등지에서 널리 분포되어 있는데, 그 중 부성은 중국 한족 인구의 약 67% 를 차지한다. 복은 현재 중국의 92 번째 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 약 0.04% 를 차지한다.
부성의 기원과 발전
소스 및 과정
하조 무당의 성에서 유래한 성은 관직에 속한다. 마법사, 여름 상인 기간 점술 담당; 저우 왕조, 점술을 담당하는 관리는 부정 () 이라고 하고, 그 아들 손손 () 은 관씨 () 로, 세대는 점술사라고 부른다. 역사서에 따르면, "통지": "부시, 주례포도. 여포 추추, 진 () 은 말하지 않고, 초부투 () 의 아버지는 모두 명령을 내렸고, 나중에는 그의 성이라고 생각했다. 중니 제자 보도와 같다. " 자부 가문의 성씨는 관성과 직업성이 있는데, 모두 술을 성으로 하는 범주에 속하며, 모두 고대에 점술을 하는 사람들에게서 유래한 것이다. 역사서' 도사' 도' 샤부시',' 촉수 숙부' 라고 기록되어 있다. " 이것은 부씨의 기원의 가장 빠른 가지이다. 역사서에 따르면,' 관협' 년 동안 태강의 동생은 여름에 심심에 봉쇄되었다. 동생은 이전에 관점술사였고, 나중에는 관명 이후에는 점쟁이라고 불렸기 때문이다.
점술의 기원에 관한 최초의 기록은 송대 학자 미로가' 도사' 년에 지은 것이다. 도사'' 샤에는 자선이 있고, 3 급 자수 뒤에는 자선이 있다. " 이것은 부씨의 기원의 가장 빠른 가지이다.
소스 및 과정
주 () 성 () 은 숙수 () 에 이어 아들의 동생 () 이 관직에 속한다. 역사서에 따르면, 주문왕의 아들 텐수수는 점쟁이이고, 그의 후손도 점쟁이라고 한다. 고대 사냥, 전쟁, 비바람, 성인식, 제사, 혼상, 결혼, 결혼 등 재해를 예측할 때 길흉을 예측하려고 갑부, 갑골문의 형식으로 점술을 했다. 사무는 거북이의 복부나 등 갑옷을 사용하는 반면 갑골문은 소, 양, 돼지의 견갑골을 사용한다. 먼저 너의 눈에 못이나 뼈를 뚫고 나서 그것을 태워라. 손톱이나 뼈에 금이 간 것을 보면 좋든 나쁘든. 역사서' 성원원' 에 따르면 "이주부 이후 관명은 씨다." "사기", "풍속통" 의 기록에 따르면, "우부도도 일을 하는 사람이다."
주궁중에서 점술을 담당하는 관원은 태브 () 라고 하고, 직위는 박사 () 와 같고, 부하 관원은 점쟁이라고 한다. 그들의 후손 중 일부는 부를 성으로 하여 부씨라고 불린다. 그래서 그들은' 성을 위해 일하는 사람' 즉 직업을 성으로 한다.
성씨 명명법
우리는 또한 이름의 동음 이의어를 고려해야 한다. 좋은 이름은 좋은 의미, 좋은 오행, 좋은 조화, 좋은 수학도 있어야 한다. 더 중요한 것은, 반드시 명랑하고 상구적이어야지, 동음 이의어가 있어서는 안 된다는 것이다.
예전에 이런 농담이 있었다. 어떤 친구의 이름은 각 방면에서 모두 좋지만, 해음 소리치는 것이 좋지 않아 영향이 좋지 않다. 그래서 이런 이름은 상서로운 이름이 아니다. 그래서 명명은 정말 깊은 학문이다.
선생님 앞에서 이름을 짓는 것은 오행과 명리를 봐야 한다고 했는데, 그럼 부족한 것을 보충할 필요가 있습니까? 한 사람의 운명이 물이 부족하면 묘선이라고 하고, 금이 부족하면 호신이라고 부른다. 당신은 이것을 이해할 수 있습니까?
내가 말한 명리에 따라 이름을 생각하는 것은 정말 네가 말한 것이 아니다. 우리는 정말로 우리가 부족한 것을 바로 보충할 필요가 없다. 이름을 지을 때 반드시 좋은 팔자 기초가 있어야 하기 때문이다. 그렇지 않으면 소란을 피우기 쉽다.
우리 오행 중에 무엇이 부족하다는 것은 이 물건이 좋지 않다는 것을 의미하지 않는다. 우리는 한 사람의 운명에서 금기시된다. 오행은 그가 가장 좋아하는 신이니, 모자라면 보충해야 한다. 하지만 이 사람의 오행이 하나님에 대한 그의 제물일 때, 그때 이 시간이 적다면, 우리는 이 아이의 생명이 좋다는 것에 감사해야 한다. 그래서 맹목적으로 복지를 보충해서는 안 된다. 그래서 희기를 가려서 어떻게 보충해야 할지, 어떻게 보충해야 할지 결정해야 한다. 상황이 이렇다.
새 이름과 좋은 이름은 아이들 사이의 차이를 개선할 수 있고, 사람의 운명을 고려한다면 좋은 이름 자체는 말을 잘 하지 못하는 것이 있을 것이다. 그리 많지는 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이름명언) 부족한 것이 있으면 바로 보충하세요. 우리 이름 속에는 모두 좋은 면을 주의해야 한다. 그렇지 않으면 난장판이 될 것이다.