"백만 년 전, 중국에는 인류의 조상이 있었다. 770 년부터 476 년까지, 이 시기는 춘추기에 속한다. 봉건 사회, 전국 시대 시작, 처음 475 년; 22 1 이전, 진 통일; (209), 진무봉기 전 ... 장건 서역, 전 138, 전 359 상마틴 변법 ... "몇 년 후에도 나는 여전히 이 가요들의 일부 단락을 똑똑히 기억할 수 있다. 초등학교 역사 시험은 몇 가지 중요한 역사적 사건과 그 연대에 대한 간단한 암송이기 때문에, 이런 학습 방법은 배우기 쉽고 저렴하다.
그때 내가 가장 좋아하는 것은 역사 수업이었다. 수업이 끝나는 종이 울리자, 유 선생님은 큰 걸음으로 교실로 들어와 "수업!" 하고 소리쳤다. 반장이 소리쳤다. "일어나라!" 반 전체가 솔솔 일어섰다. 유 선생님의 채찍은 무대에서 예술감이 있다. "랩 랩 역사 노래가 이제 시작된다! ""100 만년 전, 중국에는 인류의 조상이 있었다 ... "유 선생님은 지휘하면서 선창을 하셨고, 우리는 모두 고개를 흔들며 노래를 불렀다. 반 전체가 큰 소리로 노래를 불렀고, 분위기는 매우 열렬했다. 그때 우리는 모두 이 노래들을 작은 공책에 베껴 썼고, 처음 부를 때는 또 봐야 했다. 나중에 익숙한 사람은 거꾸로 부를 수 있었고, 작은 공책도 잃어버렸다. (아쉽게도 나중에 완전한 문자 기록을 찾지 못했다.) 이렇게 열정적으로 두세 번 노래를 불렀을 때, 유 선생님은 손을 흔들며 "앉으세요" 라고 말했다. 이제 모두들 스스로 노래를 불렀다. 내가 현장에 가서 보자. "
유 선생님은' 민영' 선생님이다. 그의 집에는 몇 에이커의 땅이 있다. 시즌 1 그는 외지에서 바빠서 역사 수업이 자습 수업이 될 것이다. 처음에는 반장의' 억압' 아래에서 조용히 노래를 부를 수 있었고, 또 장난꾸러기 학우들이 이상한 소리를 내며 일부러 곡조를 달리며 반 전체가 웃음보를 터뜨렸다. 역사 수업도' 웃음 수업' 이 되었다.
가장 아름다운 추억은 유 선생이 봄괭이에 우리를 데리고 그의 밭으로 가는 것이다. 우리에게 시작을 하나 주고, 몇 마디 노래를 부르고, 그 다음에 그는 스스로 호미로 가서, 우리가 그곳에서 계속 노래를 부르도록 남겨 두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 그때 햇빛은 따스하고 봄바람은 도취되고, 보리묘목은 녹색이고, 유채꽃은 황금색이며, 새는 공중에서 자유롭게 날고, 우리의 노랫소리는 들판에서 나부끼었다. 노래를 부를 때 눈앞의 귀여운 작은 얼굴이 아직도 또렷하게 머릿속에 새겨져 있다.
밭을 매면 유 선생님은 돌아와서 우리에게 이야기를 해 주실 것이다. 노인의 뱃속에는 많은 이야기가 있는데, 하나는 하나보다 더 훌륭하다. 그는 말을 끝내고 계속 호미를 매고, 우리는 계속 노래를 불렀다.
한동안 이상했다. 유 선생님은 몰래 우리를 데리고 수업에 나가고, 수업시간에 김매기를 나갔고, 교장은 전혀 아랑곳하지 않았지만, 다른 선생님에 대해서는 엄격한 제한이 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 하지만 나중에 나도 놀라지 않았다. 중학교 졸업시험은 전향 20 여 개 초등학교 역사시험 1 위였기 때문에 우리 반 이상 학생의 역사는 모두 90 여 점을 받았다. 노래를 1 년 동안 불렀고, 역사 시험에서 96 점을 받았다. 그리고 앞으로의 역사 공부에서도 가장 번거로운 세월과 사건을 회상하는 데 어려움이 있다고 생각하지 않는다. 몇 년 동안 일어났던 일을 묻자마자 자주 불쑥 튀어나온다.
요즘 아이들이 공부에 눌려 숨이 막히는 것을 보고 나는 매우 슬펐다. 나도 랩 역사 수업을 놓칠 수 있는 좋은 시간을 준비했다. 유옥서 선생님은 지금 70 대가 되어 퇴직하고 있습니다. 요 몇 년 동안 그가 지리 역사 노래를 많이 편집했다고 들었는데, 아쉽게도 널리 전해지지 않았다. 내가 이 이야기를 중점 중학교에서 역사를 가르치는 친구에게 들려주자, 그는 경멸스럽게 말했다. 너희 유 선생님이 쓰는 팔로 전술은 보기 흉하다. 너는 나의 역사 수업이 음악 수업으로 바뀌었다고 생각하니, 떠들썩한 교장이 나와 조급해하지 않으면, 학부모가 나와 조급해하지 않을 것이라고 생각하니?
이 이야기는 전파할 수 없다. 마치 기억 속에 노래와 웃음이 가득한 그 역사 수업은 역사가 될 수 밖에 없는 것 같다. ...
둘째, 서사산문은 고풍, 아름다운 강춘수, 온 도시 곳곳의 봄바람, 음악문화의 성지, 불꽃놀이 세계를 거닐고 있는 여행자들에게 조용한 휴식을 주고 싶다.
5 월의 목련은 봄말에 만개한다. 망망한 세계를 바라보면, 얼마나 많은 물건이 영원할 수 있는지, 몇 년 동안 지불할 수 있는지.
오직 음악만이 시간 해안가에 활짝 핀 나무처럼, 이 세상 어딘가에서 조용히 봄가을과 가을의 신진대사를 바라보며 영원히 시들지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 나는 용솟음치는 갯벌에서 물보라 한 송이가 부드러운 정을 물에 잠기기에 충분하다고 생각했다.
하지만 나는 원하지 않는다. 우아한 멜로디를 거닐고, 어제의 아름다움과 기쁨은 오늘 손이 닿을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 상해의 봄이 인간 무대에서 세월을 건너기를 바랍니다.
노래 한 곡이 조용하고 아름답고 시간순서를 표현하길 바랍니다. 축음기는 바다에서의 생활이 늘 끊임없는 추억 속에 있다. 그가 얼마나 번화하고 존귀했든 간에, 때로는 옛 노래 한 곡이 우리를 과거로 데려갈 수 있고, 그 잠시 지나간 시간을 되새길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
늙은 상해는 마치 잠든 옛 꿈과 같다. 사람들은 100 년 후에 이런 느낌이 이미 사라졌다고 생각한다. 그러나 오랜만에 만난 친숙감은 옛 노래에서 한쪽으로 던져졌다. 우리는 연륜의 거리를 가볍게 지나가기만 하면 어느 계절의 모퉁이에서 그 영혼과 공감할 수 있다.
어떤 사람들은 상하이가 너무 아름다워서 복제할 수 없다고 말한다. 번화하고 낙진하여 마음을 감동시킨 것은 여전히 지난 일이다. 그래서 차수마롱의 상하이를 걸으면 마음속에 늘 조용한 공백이 있다.
나는 항상 어깨를 나란히 하는 사람들의 우아한 교집합이 없을 것이라고 생각했다. 사실 곳곳에서 볼 수 있는 해속 속에서 우리는 같은 꿈을 가지고 있으며, 그 낡은 추억에 의지하여 마음을 기탁해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
방방길로 들어서자, 눈에 띄는 것은 신상해의 휘황찬란함과 옛 상해의 옛 풍정이다. 상해노거리' 라고 불리는 이 작품은 명청시대의 우아한 장단을 가지고 있으며, 오래된 사진, 달력 카드, 오래된 화보를 많이 소장하고 있다.
여러 해 동안 잊혀진 그 낡은 물건들은 남경로, 화이해로 등 유명한 상가에서는 이미 자취를 감추었지만, 이 오래된 거리는 곳곳에서 볼 수 있다. 가게 처마 밑에 높이 걸려 있는 빨간 등불, 바람에 휘날리는 술깃발은 모두 가장 소박한 방식으로 옛 상하이의 아름다운 나날을 행인에게 하소연하고 있다.
오호 사해의 친구는 오호 사해에서 온 것으로, 고운 옛 거리에 모였다. 그들은 옛 풍경에서 지나간 꿈을 찾고 싶습니까, 아니면 단지 인생의 여정에 심상치 않은 경지를 더하기 위해서입니까? 올드 상하이의 음악은 시간의 깊은 곳에서 천천히 흐르다가 도시 전체를 가득 채웠다.
우리는 어쩔 수 없이 노래에 빠져들고, 망망한 인파 속에서 이생에서 운명적인 그 사람을 만나기를 바랄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 우리는 떠 있는 배이고, 오래된 거리는 나루터이다.
수많은 사람들 사이에서 마주치면 너무 이르지도 늦지도 않을 것이다. 서로의 손을 잡을 때까지 모든 기다림이 가치가 있다는 것을 문득 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 인생이 수행이라면, 우리가 해야 할 일은 맑은 세상을 찾아 손을 잡고 웃으며 풍운을 보는 것이다. 그래야 우리 일생의 아름다운 진광에 떳떳할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
이 봄철에는 많은 사람들이 오래된 축음기의 멜로디에 빠져 진실과 환상, 함축, 내향적인 음악에서 따뜻함과 즐거움을 얻는다. 홍루는 서가회공원에 위치해 있다.
19 월말 프랑스 100 대 음반사가 상해에 상륙해 스타일리시한 축음기를 가져왔다. 이런' 가수는 목소리를 유지하고 코를 돌릴 수 있다' 는 기계가 당시 상하이 사람들을 흥분시켜 곧 상해 전체를 휩쓸었다.
독특한 매력을 지닌 작은 건물은 70 ~ 80 년의 변천을 거쳐 여전히 비범한 모습을 유지하고 있다. 벽난로, 샹들리에, 오래된 레코드 플레이어, 아교목 레코드, 이 오래된 것들은 환상적인 아름다움을 가지고 있으며, 온 사람들이 기꺼이 그들에게 부드러움을 쏟을 수 있도록, 여기에 감동을 받게 될 것입니다. 이것이 시끄러운 세상에서 가장 조용한 귀속이라고 믿습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
중국어로' 작은 홍루' 를 부르며 지금 할 수 없는 번화함과 휘황찬란함을 너무 많이 수집했다. 중국 현대예술사의 거의 모든 풍운인물들이 여기에 남거나 깊고 얕은 발자국을 남겼다.
니엘은 이곳에서' 의용군 행진곡' 을 창작했고, 여금광의' 야래향' 도 이곳에서 창작했고, 진가신의' 장미 사랑해' 는 애초에도 이곳에서 녹음됐다. 과거의 하늘과 구름은 이미 흩어졌고, 바람과 연기가 모두 조용해지면 또 다른 아름다운 전설이 어제를 이어갈 것이다.
파라마운트 영화에는 내레이션이 있다. "늙은 파라몬 경이 연주하고 있으니, 너는 화려한 돌아서는 것을 거절할 수 없다." 반세기 전, 파라마운트는 국내외에서 명성이 자자한' 극동 제일악부' 였다.
이곳에는 많은 훌륭한 재즈 음악가들이 나타났는데, 그들은 재즈를 색채감이 매우 강한 것으로 묘사했다. 재즈를 듣는 것은 중국과 서양의 융합된 술 한 잔을 조절하는 것과 같다. 우아한 동양풍과 로맨틱한 서양풍으로 맛본 사람들이 흑백시간의 기억 속에 머물러 네온의 경치에 취해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 아름다움명언)
파라몬과 마주치면 어떤 회전이라도 자주 뒤돌아볼 수 있다. 파라몬은 반짝이는 야경 속에서 자태가 만만치 않고, 얼마나 많은 근심이 노래녀의 웃음의 매력에 녹았다.
때때로 화려한 치파오는 도시 전체의 관광객들을 매료시키기에 충분하다. 밤의 상해, 불야성, 수시로 노래와 춤으로 승승장구하는 것 같다.
그리고 우리가 원하는 것은 젊음의 절정에서 흐르는 음악 속의 아름다운 숙취일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 첫 햇살이 창턱에 떨어질 때까지 나는 꿈처럼 깨어났다.
석고문의 좁고 긴 골목을 걸으니 먼지투성이의 기억이 순식간에 솟아났다. 목질 다락방은 녹색 덩굴로 뒤덮여 짙은 옛 상해풍으로 가득 차 있다.
익숙한 옛 노래 한 곡이 누군가의 창턱에서 날아왔고, 향수의 기운이 은은한 치자꽃 향기로 가득 찼다. 골목길이 끝이 없다면, 모든 관광객들은 정말로 시간이 수십 년 동안 거슬러 갔다고 생각할 것이다.
우리는 땅굴의 늙은 상해인이다. 불꽃놀이 골목에서 우리는 평범하게 지냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 상해는 운명의 도시와 같다. 가본 사람은 일단 향수음악에 빠지면, 영원히 이 사랑을 잊을 수 없다.
이들은 오후의 햇빛 아래 앉아 레저차 한 주전자를 마시고 오래된 음반의 곡조 속에서 오래된 사진을 뒤져 오랫동안 기억하기 시작했다. 이 사람들은 골목을 돌아다니며, 이 도시의 풍경과 인정을 보고, 낡은 상하이의 비바람에 잠기는 것을 좋아한다.
몇 년 동안, 낡은 물건은 이미 새 주인을 바꾸었고, 황포강의 파도 소리는 여전히 모든 행인과 함께 있거나 없을 것을 약속했다. 우리 모두는 인연을 믿는다. 정말 인연이라면 아무리 오래 있어도.
3. 선진서사 산문은 은상부터 전국까지, 중국 산문은 싹에서 성숙으로 발전했다.
중국 고대사가의 문화는 매우 발달하여 역사 사건을 서술하는 서사 산문이 산문사에 최초로 등장했다. 중국 산문의 가장 빠른 근원은 갑골문으로 거슬러 올라갈 수 있다.
은대인은 거북갑과 수골로 점을 치고 점치는 날짜, 점치는 사람, 점치는 것을 새겼고, 어떤 것은 미래의 길흉의 성취를 포함한다. 이것은 갑골문이다. 갑골부사는 청말이 하남 안양에서 발견한 것이다. 그것은 반경에서 은대멸망으로 이주한 유적으로, 지금으로부터 이미 3000 여 년의 역사를 가지고 있다.
갑골문은 내용이 풍부하고 서술이 간단하여 선진시대 서사 산문의 싹으로 볼 수 있다. 상주 시대에는 일부 명문이 청동기에 자주 등장한다.
이 비문들은 대부분 왕, 왕자, 신하 등 귀족들이 쓴다. 그들은 길고 짧지만 사회생활도 묘사한다. 상대의 비문은 일반적으로 비교적 간단하며, 고정적인 형식이 있다.
주대에는 명문화의 글자 수가 늘어나고 내용도 더욱 복잡해졌다. 물건을 기억하는 단어뿐만 아니라' 상서' 와 같은 단어를 기억하는 단어도 있다.
많은 비문의 서사가 이미 일정한 규모에 이르렀다. 이로써 상주시대의 김문은 실제로 중국의 초기 노트, 글이 단순함에서 복잡함에 이르는 발전 과정을 반영한 것으로 드러났다.
"상서" 는 시간 범위에서 갑골문, 김문과 비슷하다. 상서' 는 상주 시대에 기재된 사료로,' 우서',' 상서',' 주수' 를 포함한다.
그중' 우서요전' 은 요순 우 등의 전설을 기록하며 후세 사람들의 기념이지 당시 사람들의 기록이 아니다. 그러나' 상서 판경' 은 은대의 믿을 만한 저작으로 중국어 단어의 시조이다.
주수' 는 주로 시비와 선서에 적혀 있는데, 그중 주공에 대한 언론 기록이 가장 많다. 상서 중의 글은 고풍스럽고 우아하며, 언어의 기초는 갑골문 금문을 초월한다. 그리고 이 저술들은 모두 구조가 완전한 단편 문장, 선진시대 역사 서사 산문의 성숙에 직접적인 영향을 미쳤다.
춘추' 는 처음에 주나라와 제후국 역사에 대한 총칭으로, 나중에 공자가 개정한' 노국연보' 를 특별히 지칭했다. 도로 인용년에서 루애공 14 년까지의 역사를 기록하며, 이 시기의 역사적 사건에 대해 간결하고 간결한 묘사를 했다고 할 수 있다.
춘추' 라는 책은 시간순으로 역사적 사건을 배열한다. 부기 방식은' 일을 날로 하고, 일을 월, 월을 시간으로, 해를 시간으로 한다' 며, 명확한 시간 관념과 자각의 부기 의식을 가지고 있다. 그러나 필기는 모두 짧고, 40 여 자, 한 글자만 짧다.
그래서 간단하고 질서 정연하지만, 진정한 의미의 서사 산문도 아니다. 사상적으로 주례를 수호하고, 무단 침입, 위법 행위에 반대하고, 이단과 폭행을 비난하는 것은' 춘추' 의 주요 경향이다.
그리고 이러한 사상적 경향은 글쓰기에서 의논문의 형식이 아니라 역사적 사건에 대한 간략한 묘사에서 드러난다. 춘추' 도 한 글자에 찬양을 함축하고, 한 글자에는 비하를 함축하며, 세심한 표현으로 작가의 사랑과 증오를 표현했다.
이런 방법은 이후의 사전 문학에 의해 광범위하게 계승되었다. 좌전' 은 춘추시대' 좌전' 의 줄임말로' 좌춘추' 라고도 한다.
전하는 바에 따르면' 좌전' 은' 춘추' 를 서술하기 위해 만들어졌고, 작가는 루사가의 좌추명 () 이지만 후세 사람들은 이에 대해 의심을 품고 있다. 일반적으로 이 책은 전국 초기에 기록되었다고 생각하는데, 마지막 편집자는 반드시 유학생임에 틀림없다.
좌전' 은' 춘추' 와 마찬가지로 역사적 사건을 객관적으로 열거할 뿐만 아니라 역사적 사건에 대한 인식과 이해를 표현하고 유가의 입장에서 역사적 경험과 교훈을 총결하고 역사적 사건과 역사적 인물에 대한 도덕윤리평가를 실시하여 역사적 본보기를 제공한다. 좌전' 도 주조의 예의를 계승하고, 예의를 존중하고, 이를 규범으로 인물을 판단한다.
동시에, 작가는 당시 사회변화의 추세를 보고 인민을 중시하고 민위적인 사상을 반영하였으며, 이를 통해' 좌전' 진보의 역사관을 알 수 있다. 좌전' 은' 춘추' 를 기초로 많은 역사적 사실과 전설을 더해 다채로운 역사적 사건을 서술하고 각양각색의 역사적 인물을 묘사했다.
춘추' 의 짧은 메모는 이미 완전한 서사 산문으로 발전했다고 할 수 있다. 한편' 좌전' 은' 춘추' 필법도 발전시켰고, 주로 사건 과정에 대한 생생한 서술과 인물의 언행에 대한 묘사를 통해 도덕적 평가를 반영했다.
새로운 형태를 만들었습니다. 즉, 내러티브나 서사 뒤에 직접 논거를 도입하여 사건이나 인물에 대한 도덕윤리평가를 하는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 형식은 의심할 여지 없이 작가의 입장과 감정을 더욱 분명하게 표현하여 서사감을 증강시켰다.
따라서' 좌전' 은 선진 산문 중' 가장 서사적' 으로 불리며 중국 서사산문의 성숙을 상징한다. 국어' 는 국사로 총 2 1 권으로 주, 루, 치, 진, 정, 추, 오, 월국의 역사를 각각 기록하며 각국의 사료의 편찬이다.
그 책은 전국 초년에 기록되었고, 책' 어' 의 비율은 각국마다 다르며, 기재된 각국의 사적도 각각 중점을 두었다. 국어' 는 주로 유가의 존례 중민 관념을 반영하였으며, 서주 이래 존천호민 사상도 책에서 계승되었다.
국어' 는 여전히 천명을 중시하지만, 하나님과 사람의 관계에서는 이미 인간신이며 천명에 대한 숭배부터 인사에 이르기까지 중시된다. 이것은 사실 사상상의 진보이다.
국어' 는 주로 단어를 외우는데, 대부분 구애, 잔치, 풍자, 논쟁, 호응하는 단어이다. 그의 글은 이미지 사고와 논리적 사고에서 조금도 빈틈이 없지만, 통속적인 구어화, 생동감 있는 이미지이다.
국어' 는 단어를 외우는 데 중점을 두지만 간단한 의론식이나 인용식 기록이 아니라 크고 작은 일련의 이야기가 산재 되어 서사 기교와 줄거리 구상의 특징을 보여주며 생생한 인물 이미지도 쓸 수 있다. 그러나 문학적 성취로 볼 때,' 좌전' 에 비하면' 국어' 는 여전히 약간 뒤떨어진다.
전국책',' 춘추',' 좌전',' 국어' 는 주로 유교 사상의 차이를 반영하고, 종횡가의 사상을 강조하며, 그들의 인생관을 반영한다. 《 전국책 》 * * * 33 권, 동주 서주 진 치 추 잡주.
4. 중학생 서사 산문 10 을 구하는 것이 가장 유익한 교육 이전에 두 사람이 함께 사막을 지나갔습니다.
도중에 물을 마셨더니 그 중 한 명이 더위를 먹어 움직일 수가 없었다. 동반자는 열사병의 피해자에게 총을 건네주며 총에 총알 다섯 발이 있다는 명령을 반복했다. 내가 떠난 후, 너는 두 시간마다 공중에 총을 쏘면, 총소리가 나를 너를 만나러 가도록 인도할 것이다.
"동반자가 자신있게 물을 찾으러 갔다고 해봅시다. 사막에 누워, 열사병들은 의심으로 가득 차 있다: 동반자가 물을 찾을 수 있을까? 총소리 들리니? 그가 이 보따리를 놓을까? 해질녘이 되자 총에는 총알 하나만 남았고 동반자는 아직 돌아오지 않았다.
더위를 먹은 사람들은 동반자가 이미 떠났다고 굳게 믿었고, 그들은 죽기를 기다릴 수밖에 없었다. 내 상상 속에서 사막의 독수리가 날아와 그의 눈을 쪼고 그의 몸을 쪼아먹는다 ... 결국 더위를 먹은 환자는 완전히 무너져 마지막 총알을 자신의 태양혈로 보냈다.
총소리가 난 지 얼마 되지 않아 일행은 물 한 주전자를 가득 들고 낙타를 끌고 출장을 가서 더위를 먹은 사람의 따뜻한 시체를 찾았다. 십여 년이 지났는데, 이 이야기를 떠올릴 때마다, 나는 항상 한숨을 쉬고 생각에 잠겼다. 더위를 먹은 피해자는 사막의 열악한 기후에 삼키는 것이 아니라 자신의 나쁜 심리에 의해 파괴된다는 것이다.
우정 앞에서 그는 의심으로 신뢰를 대신했다. 곤경 속에서 그는 절망으로 희망을 분산시켰다. 10 여 년 동안, 어떤 환경에서 얼마나 많은 어려움에 직면하든, 나는 생활에 대한 신념과 자신감을 포기하지 않았다.
그 이야기는 내 생에서 얻은 가장 유익한 교훈이다.
5. 어떤 역사 산문이 있습니까? "역사" 라고도 불리며 국가, 연보, 전기의 세 부분으로 구성되어 있다.
국가 스타일: 각 나라의 역사적 사건을 독립적으로 정리하고 묘사함으로써 어떤 역사적 과정에 대한 서술을 완성한다. 국가체육사서에는 국어, 전국책 등이 있다. \ "만다린 \" 은 주로 단어, 메모 를 암송; 전국 정책은 필기를 위주로 한다.
편년체: 즉 시간을 경경경으로, 사건을 위사로 하여 역사적 사실을 묘사한다. 그 장점은 단서가 분명하고, 배경이 명확하고, 체계성이 좋다는 것이다. 단점은 인물에 대한 심층적이고 광범위한 묘사가 불편하다는 것이다. 춘추',' 좌전',' 자통치감' 은 모두 연대기이다.
전기: 즉 사람 중심의 역사를 쓰는 것은 사마천의 독창적인 것이다. 고대 관원들이 편집한' 24 사' 는 모두 기전체를 채택했다. 이런 스타일은 후세에 큰 영향을 미친다.