구기자의 역사적 연원

구기자는 유구한 역사와 문화를 가지고 있다. 고대 문헌으로 볼 때 구기자는 상대의 갑골문에서 가장 먼저 발견된다. 저명한 갑골문 학자 나진옥은' 설문해자' 에 근거하여 "기우와 구기자도 나무에 울린다" 고 설명했다. 갑골문에는 상대 농토 생산에 관한 내용이 많고,' 밭',' 좌대전' 기록도 있고, 기장, 밀, 벼, 친척 등 작물의 풍족함도 있어 점술을 자주 한다. 갑골문 중 구기자의 점술 기록은 은상제왕의 심리상태를 반영한 것이다.

갑골문의' 기' 는' 성',' 지명',' 국명' 을 의미할 수도 있지만' 기' 라는 단어는' 성',' 지명',' 국명' 의 원천으로서 인간의 생명에 신기한 작용을 하는 데서 유래한 것 같다 그들은 기나무를 식물 토템으로 사용했는데, 그 성씨, 지명, 국명은 기나무를 성, 지명 또는 국명으로 뜻한다.

사서와 통지에 따르면 "제씨" 는 "계승" 후라고 한다. "기" 라는 글자는 갑골문, 상대에 나오는데, 그 식년은 반드시 갑골문 앞에 있어야 한다. 이것은 유하 시대부터 사람들이 서기 숭배에 대해 알고 숭배했다는 것을 보여준다.

봄과 가을 기간: 중국 wolfberry 는 노래 책에 기록되어 있습니다. 소야북산' 재재: "저는 북산에 관심이 있어요. 제 말은 우스꽝스러워요. 나는 학자들과 함께 밤낮으로 그것에 종사했다. "

명나라: 명나라 이홍 시대에 중녕 구기자는 공물로 등재되었다. 이시진은' 본초강목' 에서 "봄잎은 천정초, 여름꽃은 장수초, 가을씨는 구기자, 겨울근은 구기자라고 부른다" 고 말했다.