굴원 본명은 평평하고 추 왕실과 같은 성이다. 그는 일찍이 초회왕의 신도였다. 그는 식견이 넓어서 기억력이 매우 좋다. 그는 치국 원칙에 익숙하고 외교 사령에 익숙하다. 내부 및 왕 다우 계획 및 국가 행사 논의, 명령; 손님을 접대하고 왕자를 대접하다. 초회왕은 그를 매우 신임한다. 상관의사와 그의 등급은 비슷하다. 그는 대왕의 환심을 사고 싶고, 굴원의 재능을 질투한다. 초회왕은 굴원에게 법률을 제정하라고 했지만 굴원의 초안은 마무리되지 않았다. 상관의사는 보자마자 가져가고 싶었다. 굴원은 그에게 주려고 하지 않는다. 그는 초회왕 앞에서 굴원을 비방하며 말했다. "폐하께서 굴원에게 법률을 제정하라고 하셨습니다. 모두가 알고 있습니다. 법을 반포할 때마다 굴원은 자신의 공헌을 자랑하며 "나 말고는 아무도 할 수 없다" 고 말했다. 초회왕은 매우 화가 나서 굴원을 멀리하였다.
굴원 가슴 아픈 왕은 충언을 들을 수 없고 옳고 그름을 분간할 수 없다. 그는 비방 아첨에 눈이 멀어 사악한 소인이 정의를 해치는 사람들을 해친다. 강직한 군자는 조정의 관용, 상심, 우울증을 받지 못하고' 이소' 를 썼다. 《이소》는 근심을 떠나는 것을 의미한다. 하늘은 인간의 원시인이고, 부모는 인간의 근본이다. 사람은 곤경에 처했을 때 자신의 뿌리를 그리워하기 때문에 극도로 피곤하고 피곤할 때 하늘을 부르지 않는 것은 없다. 아프거나 슬플 때는 부모님께 전화하지 않습니다. 숨어 위안 은 정직 행동, 군주, 악한 악당 을 지원 하기 위해 충성 지혜 를 시도, 그를 소외, 딜레마 라고 할 수 있습니다. 성실은 의심되고, 충성은 비방을 받는다. 원한이 없을 수 있습니까? 굴원이' 이소' 를 쓴 것은 원한 때문이다. 국풍' 은 남녀 간의 사랑을 많이 쓰지만 과언이 아니다. 소야' 는 풍자와 비난으로 가득 차 있지만 봉기를 촉진하지는 않았다. 이소' 와 마찬가지로 두 가지 특징이 모두 있다고 할 수 있다. 그것은 고대의 제호, 현대의 제환공, 중세의 상탕, 주무왕을 칭송하여 당시의 정치 사건을 풍자했다. 도덕의 넓고 숭고하며, 국가가 혼란을 다스리고 망하는 이치를 천명하는 것은 모두 충분히 드러났다. 그는 문필이 소박하고, 단어로 함축적이고, 흥미가 고상하며, 행동이 성실하다. 문장 () 는 작지만 의미가 크며 열거된 사례도 얕지만 의미는 매우 깊다. 그의 고상한 취미 때문에 문장 속 상용향화와 바닐라를 비유로 사용한다. 그의 성실함 때문에 죽을 때까지 악세력에 의해 용인되지 않을 것이다. 그는 흙탕물에서 홀로 떨어져, 불결한 것을 매미처럼 벗고, 세상 밖으로 떠돌아다니며, 탁세에 치욕을 당하지 않고, 광명의 질을 유지하고, 진흙에서 나와 물들지 않는다. 이로부터 굴원의 포부는 일월과 다투어도 괜찮다고 추론할 수 있다.
굴원이 면직되었다. 나중에 진나라는 제나라 () 를 공격할 준비를 하고, 제나라 () 와 추 () 는 수직연맹을 결성하여 사이좋게 지낸다. 진 씨가 걱정하는 것이 바로 이것입니다. 장의는 진나라를 떠나는 척하고, 선물과 증물로 초왕에게 바쳤다. 그는 초회왕에게 말했다. "진나라는 제나라를 매우 미워하지만, 제나라와 초국은 오히려 함께 결혼했다. 초약진은 제절교할 수 있고, 진소원상과 유 사이에 600 리의 땅을 바칠 수 있다. " 추 huaiwang 욕심, 신뢰 장 이순신, 제나라 와 절교한 후 진나라 에 사자 를 보내 땅을 받아들였다. 장의는 인정하지 않고 말했다. "나와 초왕은 겨우 60 리밖에 약속하지 않았지만, 나는 지금까지 600 리를 들어 본 적이 없다." 추 메신저 는 화가 나서 진 을 떠나, 다시 보고 했다. 추 huaiwang 분노, 진 에 대한 대규모 십자군 에 군대를 보냈다. 진 () 나라 출병 반격 () 은 민물 () 에서 습수 () 가 초군 () 을 물리치고, 8 만 명을 죽이고, 추 장군 굴곤 () 을 생포하여 추 () 의 한중 지역을 빼앗았다. 초회왕은 또한 전국군을 동원하여 진나라에 깊이 들어가 진나라를 공격하고, 남전에서 싸웠다. 웨이, 모든 방법을 공격 추, 덩 을 공격 들었다. 초군은 무서워서 진나라에서 철수했다. 제나라 는 결국 구조 에 오지 않았다, 왜냐하면 그는 추 를 싫어, 추 는 매우 어색한 상황에 처해 있기 때문이다. 이듬해, 진 () 이 한중 () 의 땅을 벌벌벌하여 추 () 와 화해하였다. 초왕은 "나는 땅을 얻고 싶지 않다. 장의를 얻고 싶다" 고 말했다. 장의는 듣고 말했다. "장의로 한중의 땅을 만들자, 나는 추를 요청했다." 그가 초나라에 도착했을 때, 그는 대량의 선물로 대북 대신에게 뇌물을 주고, 그를 통해 왕의 애완동물 정소매 앞에서 거짓말을 꾸몄다. 초회왕은 정소매의 말을 듣고 장의를 놓았다. 이때 굴원은 이미 이화되어 북한에서 복무하지 않고 제나라에 배속되었다. 돌아와서 초회왕에게 "장의를 죽이는 게 어때? 클릭합니다 추 huaiwang 후회 모, 장 이순신 을 죽일 사람을 보내, 너무 늦었다.
나중에 각국의 제후들이 연합하여 초나라를 공격하여 초군을 물리치고 초국의 장군 당매를 죽였다. 이때 초왕 진조는 초왕과 결혼하여 초회왕을 만나자고 요구했다. 추 huaiwang 가 가고 싶어, qu yuan 은 말했다: "진나라는 호랑이 늑대의 나라입니다. 너는 그것을 믿을 수 없다. 차라리 가지 않는 게 낫겠다. " 초회왕의 막내아들 자란은 초회왕에게 가라고 권하면서 "우리가 어떻게 진나라와 단교할 수 있단 말인가!" 라고 말했다. 초회왕은 마침내 갔다. 그는 무관에 들어서자마자 진의 복병에 의해 뒷길을 차단하여 억류를 하고, 강제로 땅을 베게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 초회왕은 매우 화가 나서 진의 위협에 따르기를 거부했다. 그는 조에게 도피했고, 조는 그를 받아들이기를 거절했다. 진 에 다시 가야했다, 마지막으로 진 에서 사망, 시체 는 다시 추 매장 으로 반송되었다.
초회왕의 장남 향청이 왕위에 올라 동생 자란을 영은으로 임명했다. 초나라 사람들은 자란에 대해 불평했다. 왜냐하면 그는 왕호가 진나라에 들어갈 것을 제안했지만, 결국 돌아오지 않았기 때문이다. 굴원도 따라서 자란을 원망한다. 비록 그가 유배되었지만, 그는 여전히 초나라를 사랑하고, 마음속으로 왕품을 생각하며, 언제나 법정으로 돌아오는 것을 잊지 않았다. 그는 군주가 언젠가 깨어나고 세속 세계가 언젠가 바뀌기를 바란다. 굴원은 왕에게 관심을 갖고 나라를 진흥시키려 하는데, 그는 이 문제를 반복해서 고려하는데, 이것은 그의 모든 작품에서 반복적으로 나타난다. 하지만 나도 결국 어쩔 수 없어 법원으로 돌아가지 못했다. 왕 와이 (Wang Huai) 는 결코 깨닫지 못했다.
어리석든 현명하든, 현명하든, 영명한 군주도 없고, 충신을 찾아 그를 섬기고 싶지도 않고, 인재를 선발하여 그를 보좌하고 싶지도 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 국가의 파괴가 잇따르고 현명군주가 나라를 다스리는 세대수는 나타나지 않았다. 이는 충신이 불충실하지 않고, 현신이 불현하기 때문이다. 초회왕은 충신의 직무를 모르기 때문에 집에서 정소매에 현혹되고, 밖에서 장의에게 속아 굴원을 멀리하고, 의사 상관과 능령을 신임했다. 그의 군대는 대패했고, 땅은 베어지고, 6 개 군을 잃었고, 진나라에서 구금되어 세상을 조롱했다. 이것은 사람을 모르는 해악이다. 이경은 이렇게 말했다. "우물은 이미 청소되었고, 아무도 그 안의 물을 마셔본 적이 없다. 이는 나를 매우 슬프게 한다. 왜냐하면 우물물은 사람들에게 마실 수 있기 때문이다. 만약 국왕이 현명하다면, 세상의 모든 사람들이 축복을 받을 것이다. " 만약 왕이 현명하지 않다면, 그는 축복을 받을 수 있습니까? 은근이는 굴원이 그를 미워한다는 것을 알고 매우 화가 나서, 결국 상관의사에게 향왕 앞에서 굴원의 험담을 하게 했다. 항왕은 크게 화를 내며 굴원을 유배하였다. 굴원이 강변에 와서 머리를 풀고 수택을 따라 걸으면서 읊었다. 그는 얼굴이 초췌하고 몸이 허약하다. 어부가 그를 보았을 때, 그는 물었다. "당신은 삼루 박사가 아닙니까? 너 왜 여기 왔니? 클릭합니다 Qu yuan 은 말했다: "세상은 탁하고 나만 무죄이다. 모두 술에 취해서 나 혼자만 깨어 있다. 그래서 그는 유배되었다. " 어부는 이렇게 말합니다. "성인은 외적 사물에 얽매이지 않고 세상에 따라 변할 수 있다. "온 세상이 먹구름이 빽빽한데, 왜 대류를 따르지 않고 불에 기름을 붓지 않는가? 모두들 취했는데, 왜 술을 좀 먹지 않고, 묽은 술을 좀 마시지 그래? 왜 당신은 미옥의 품질을 껴안고 추방되어야 합니까? 클릭합니다 굴원은 "머리를 씻은 사람은 모자에 묻은 먼지를 털어야 한다고 들었는데, 방금 목욕을 마친 사람은 옷에 묻은 먼지를 털어야 한다" 고 말했다. 누가 자신의 무고한 몸을 외물에 오염시킬 수 있습니까? 나는 차라리 나를 긴 강물로 던져서 강물 한 마리의 배에 묻을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 내가 어떻게 나의 고귀한 자질이 세속적인 더러움을 당하게 할 수 있단 말인가? "