오행' 이라는 단어가 최초로' 상서' 에 나타난 석간과 홍범. 석간 () 에서 의미하는 것은 "후적 () 이 오행을 윽박지르며, 삼의를 소홀히 하고, 하늘에서 목숨을 잃는다" 는 것이다. " 홍범' 에서' 흙탕물의 범람' 을 지적하며 진치 오행을 콸콸콸콸콸콸콸 내다. 황제는 크게 화를 냈지만 홍범 구역을 죽이지 않았다 ... 고등어가 죽고 우네스가 번창하고 하늘은 Xi 우홍돛의 9 구역이라 한 차례 뭉쳤다. 오행: 물, 불, 나무, 금, 흙. 물, 불, 나무 직선, 금은 가죽, 흙은 계곡이다. 윤은 짜고, 염증은 씁쓸하고, 곧으면 시큼하고, 가죽은 맵고, 경작은 달다. " 그것은 물을 비롯한 다섯 가지 물질의 배열 순서와 다섯 가지 물질의 성질과 기능을 제시하지만, "오행", "오제" 기록은 건드리지 않았다. "... 하늘에는 다섯 가지 요소, 불, 물, 금목토가 있는데, 그것들은 제때에 재배하여 만물을 형성한다. 그 신의 이름은 오제다. " 나무의 특징: 일출 동양, 나무와 유사. 고대인들은 그것을 "나무가 곧다" 고 불렀다. "직선" 은 사실 나무의 성장 형태를 가리키며, 곧은 나뭇가지로, 위쪽으로 사방으로 뻗어 있다. 따라서 성장, 상승, 매끄러운 기능이나 특성을 가진 것은 목재에 속한다.
불의 특징: 남쪽은 뜨겁고 불과 비슷합니다. 옛사람들은 "불에 기름을 붓는다" 고 불렀다. 상연' 은 불이 따뜻하고 상승하는 특성을 가지고 있음을 의미한다. 그래서 따뜻한 것은 불에 속한다.
토양 특성: 중원은 비옥하고 토양과 비슷하다. 고대인들은 그것을' 흙과 농작물' 이라고 불렀는데, 이는 토양이 농작물을 재배하고 수확하는 기능을 가지고 있음을 의미한다. 따라서 생화학적이고 견딜 수 있는 것은 모두 흙에 속한다. 그래서' 토재 4 행',' 흙은 만물의 어머니' 라는 말이 있다.
금의 특성 석양은 서쪽으로 지고, 금빛과 비슷하다. 고대인들은 그것을 "김옥외, 패서 중" 이라고 불렀다. "가죽에서" 는 "변화" 를 의미합니다. 결벽증, 우울증, 수렴작용이 있는 것은 모두 금에 속한다.
물의 특성: 북쪽은 춥고 물과 비슷합니다. 고대인들은 "물이 촉촉하다" 고 말했다. 물이 습하고 아래로 내려가는 것을 의미한다. 차갑고 습하며 아래로 흐르는 것은 모두 물에 속한다.