엽발산, 글자도원, 글자가 너무 수수하다. 허난 남양엽현에서 태어나 당대의 도사. 그는 도사로' 잎' 과' 창로부의 진짜 남자' 라고 불린다. 13 세, 어머니의 장례식 후, 그는 세계 일주를 하며 도교를 찾았다. 그의 명성 때문에, 그는 당고종에게 소환되어 칭호를 수여받았지만, 예발산은 거절했다. 나는 고종에게 연금술에 돈을 낭비하지 말라고 조언한 적이 있다. 고종에서 당현종에 이르기까지 역대 황제들은 모두 그를 매우 신뢰하여 여러 차례 그를 발탁했다. 개원 8 년 (기원 720 년) 고종이 죽은 후, 황제는 애서를 보내 월주 현을 올리고 짱 상을 세웠다.
[정사]
황제, 그리고 예발산, 방곽창① 포함. 천하의 도사가 되면 음양술, 자술, 복술을 전승할 수 있어 괴귀를 싫어할 수 있다. 황제 는 자본, 애완 동물 장관 을 호출 하지만, 예배 하지 않습니다, 들었다. 내재장 ⑥ 에 머물면서 특별한 선물 ⑥ 을 드립니다. 당시 황제는 연금술사에게 금을 선단으로 정련하라고 하면서 "선단으로 정련해서는 안 된다" 고 말했다. 이것은 단지 돈과 돈을 낭비하는 것이다. 진위를 확인해 주세요. " 황제는 백 명당 한 번 멈추겠다고 약속했다. 두동공령사에서 제물로 제사를 시식할 때, 모두가 흥미진진하게 관람했고, 또 수십 명이 화재 현장으로 뛰어들어 모두 놀라서 구조되었다. 법산은 웃으며 말했다. "이것은 매력 ⑵ 이 말한 것 (1 1) 이고, 나는 프랑스 (12) 와 함께 가져갔다." 묻고 믿으면 병이 난다. 그것의 마법류 (13) 는 이렇다.
고력과 종추는 산속에서 50 년을 살았는데, 늘 금지지로 불린다. 야야는 보탑법 (14) 을 좋아하지 않고, 그는 끊임없이 그것을 비방했다. 그러나 토론자들은 이를 외면하고, 극도로 증오하지만, 그 기교로 판단한다. 서이종, 혹은 말하는 것이 도움이 된다. 선천적 (15) 예배 (16) 홍영경, 외관, 포기 (17) 경룡관은 유증부로서 여주 도사입니다. 개원 8 년 (18) 사망. 또는 그는 수나라 대업 (19), 사의화단, 107 세의 구름을 낳았다. 현종은 월주 현에게 찬양의 편지를 보냈다.
《신당서 서예와 기법전》권 204
[주의 및 해제]
① 와이창: 고군명. 수개제는 9 년 (기원 589 년) 송양현을 설치하였으며, 경내에는 개창산의 이름을 따서 명명되었다. 통치는 저장성 여수시 동남부에 위치하고 있다. 당대력은 14 년 (기원 779 년) 에 여수로 개칭되었다. ② 음과 양: 본의는 햇빛의 뒷면이다. 나중에는 두 개의 대립과 보완적인 사물과 그 속성으로 이어졌다. 모든 운동, 뜨거운 것, 바닥에 있는 것, 바깥의 것, 밝고, 극도로 활발하고 강렬한 것은 모두 양에 속한다. 정적, 추위, 하, 내, 유, 쇠퇴, 약함, 음속. 고대 철학과 연금술은 모두 사물의 발생, 발전, 변화가 음양 상호 작용의 결과라고 여겼다. (3) 점요: 주, 갑골문을 뜻합니다. 동굴을 점거하는 것은 점술이다. ④ 기호 프레임: 기호, 제사장이 그린 신비한 그래픽 또는 기호. 기호 상자는 그림 기호를 통해 귀신을 쫓거나 재난을 없애고 복을 구하는 목적을 가리킨다. ⑤ 해체를 싫어한다: 혐오 (ya) 는 악을 억압하는 것이다. 위법, 유죄라는 뜻. 해체하는 것을 좋아하지 않는 것은 귀신을 쫓아내는 것이다. ⑥ 내택장: 로열 도장. ⑦ 맥: 많이, 귀찮아. ⑧ 연금술사: 옛날에는 기묘한 마법 기술을 가지고 있어 귀신과 소통하거나 약을 먹고 장생을 구하는 사람이라고 한다. 전국 시대의 연치 근해 지역에서 기원하다. 도교도 신선방술을 이어받아 연금단 () 을 중시하기 때문에, 방사 () 와 도사 () 가 후세에 혼동될 때가 있다. ⑨: 즉시, 즉시. ⑩ 주문: 고대 전설의 괴물. (1 1) 폰: "의존", "의존" 과 같은 의미입니다. (12) 사진: 캡처. (13): 원래 의도는 사기, 속임수를 쓰는 것이다. 이것은 신비한 의미입니다. (14) 동물군법: 동물군, 여기는 부처를 가리킨다. 보탑은 불교를 뜻한다. (15) 출생: 당현종 이롱기 연호. (16) 예배: 관직을 수여하다. (17) 집: 숙박 시설을 마련하다. (18) 개원 8 년: 기원 720 년. (19) 대업: 양디 양광의 연호, 605-6 17.
[관련 역사 자료]
당현종은 정월 초하루밤, 궁전에서 대진영등을 보고, 입원에서 전문을 보고, 모두 왁스 횃불을 켜고 궁과 통하고, 동굴 안은 그림처럼 밝다. 패셔니스타 모순순은 20 개의 등대 구조로 높이 150 피트, 진주, 옥석, 금은으로 가득 차 있다. 미풍이 올 때마다 운문이 된다. 아니면 용봉호표범처럼 등불을 달고 뛰어오르는 것이 비인간적인 것 같다. 도장엽발산은 성진관으로 불렀다. 도착하더라도 아래층으로 잠수할 수 있는데, 사람들은 모른다. 법선은 말했다: "그림자등이 성대하고, 천하무쌍, 량주 ⑤ ⑤ ⑤ 보다 못하다." 주인은 말했다: "수영 맛? 클릭합니다 Fashan 도로: "올바른 장소에 와서 전화 해. 클릭합니다 대신, 그는 말했다: "나는 지금 가고 싶다, 갈 수 있니? 클릭합니다 법선은 말했다: "이것은 쉽게 들을 수 있다." 그래서 그는 눈을 감고 "절대로 헛되이 보아서는 안 된다. 보세요, 틀림없이 깜짝 놀랐을 겁니다. 클릭합니다 그의 말에 따르면, 나는 눈을 감고 ⑦ 를 뛰면, 나는 하늘에 있다. 땅에 도착한 후, 파산은 이렇게 말했습니다. "당신은 볼 수 있습니다. 클릭합니다 한편으로는 수십 리의 등불 촛불 조명, 차마 왕래, 남녀, 이를 선이라고 한다. 오랜 시간이 지난 후, 법산은 "중국을 보면 돌아갈 수 있다" 고 말했다. 눈을 감고, 나는 불법을 따라 위로 올라갔고, 잠시 후에 나는 다시 옛 곳으로 돌아갔고, 아래층의 노랫소리는 여전히 불고 있었다. 법산은 서량주에 갔고 철은 술집의 질에 매우 만족했다. 또 어느 날, 그는 벼슬을 하고, 그에게 다른 일을 시켜서 량주를 하게 했다. 왜냐하면 그는 철을 만족시키기를 원했기 때문이다. 법산도 월궁 상류를 도입하려고 시도했다. 그는 선악을 듣고 선율을 배웠고 그의 노래를 기억하고 그것을 전달했기 때문에 색색의 깃털로 변했다. 법산생 병자, 수나라 대업, 마지막 개원 (1 1) 지원 기간 170 년. 닝주에는 개인 (12) 이 여러 해 동안 병에 걸렸다. 그는 법과 좋은 비행부 (13) 통제를 구했다. 나는 채채정에서 남쪽으로 5 피트 정도 7 보 발굴을 해서 고가를 얻었다. 노래에는 18 개의 큰 글자가 있다. "연세가 슬프고 날개가 위태롭다. 나는 슬프고 고통스러워서 날 수 없다. (14) 환자가 회복되었다. "Hueiji" 기록에 따르면, ge Xuan 은 여러 번 3 족 짐승이되었습니다. 지금까지 상우인은 아직도 산속에서 이런 상황을 자주 보고, 똑바로 흔들리는 표지가 되기를 바란다. "금릉 육조지" 는 "무제 적무 7 년 (15) 8 월 17 일, 갈현이 방산에서 도를 얻어 낮에 승천했다" 고 말했다. 지금까지 약이 끓고 지루했고, 산에는 약통이 있었다. 지금 보세요. 갈현의 제자 백중도도 낮에 승천했다. 지금까지 그는 바이두 산기슭에 있는 제단을 보았다. 갈현 제자 야오 광은 화선이라고 자칭하고, 무제는 녹봉으로 태웠다. 그는 불 속에 살면서 간단명료한 책 한 권을 읽었다. 법은 기호를 전파할 정도로 좋다. 특히 귀신을 억압하는 것이 좋다. 먼저 노랑 (16) 의 방법을 조사해 90 여 명이 나왔다. 그는 일찍이 두동 (17) 에 제단을 세우고 문인 소객이 보러 갔다. 러시아에서는 수십 명이 스스로 불을 지폈고, 많은 사람들이 깜짝 놀랐다. 선생님이 말했다. "그들은 모두 귀신이다. 나는 그들에게 사진을 찍을 수 있다." 그는 죽었다 (18), 월국으로 갔다.
「태평광기」 권 77
[주석]
① 희망: 달이 가득 찼을 때, 즉 음력 월 15 일을 가리킨다. ② 속: 음주, 의미 연결. ③ 타악기: 실크 직물의 총칭은 실크 직물 같은 광택을 뜻한다. 4 잠무: 몰래 만지다. ⑤ 량주: 서한무제는 량주를 13 도사부 중 하나로 설정했다. 현현 (현 간쑤성 장가천회족자치현) 은 동한 통치의 곳이다. 삼국위 () 가 옛 티베트를 다스리다. 당나라의 관할 범위는 간쑤 영창 에돔, 하늘이 서쪽을 기원하는 지역과 맞먹는다. 6 편지: 사실입니다. ⑦ 점프: "점프" 와 동일. ⑧: 로브; 연속. ⑨ 공식: 환관을 나타냅니다. ⑵ 대업: 양디 양광 황제 연호. (1 1) 개원: 당현종 이롱기 연호. (12) 닝주: 서위 폐제 3 년 (기원 554 년), 개주. 정안 (금녕현) 을 통치소로 하여 수나라 관할의 영토는 간쑤의 닝현 정녕과 산시 () 의 빈현 순읍 창무 영수 () 에 해당한다. 당나라 이후 관할 구역 남부가 축소되어 간쑤 성의 대부분이 제외되었다. (13) 기호: 도사가 그린 신비한 인물. (14) 쓴맛: 소리리, 쓴맛. (15) 무제 적무 7 년: 적무, 삼국 때 오국 통치자 손권의 국호. 적무 7 년, 서기 244 년. (16) 황백법: 황백, 외정단은 금은을 가리키며, 외정단은 특정 금속 광물이 연소를 통해 금은을 만들 수 있다고 생각한다. 네이단은 황뢰와 눈, 즉 신원의 생명력을 가리킨다. 황백의 법은 정단의 법을 가리킨다. (17) 제단: 도사가 제단을 세우고 제사를 지내다. (18) Xi: 고대 황제, 신하 또는 기타 지위가 있는 사람은 죽은 후에 찬반 양론의 칭호를 받게 됩니다.