데리가 쓴 고서' Scé alFada' 에 따르면 위대한 고대 야만족 부불 카이사르 왕은 신비하지만 믿을 만한 심복인 피아클라 가이아 (Fiacla-Géar) 를 가지고 있다. 그는 때때로 부울카이사르의 좋은 친구로 묘사되고, 다른 때는 부울카이사르의 형제라고 불린다. 그들이 어떤 관계든 간에, 그들은 매우 밀접한 관계가 있다. 우리 조상들의 비밀을 함께 나누자: 아라트 산꼭대기에 숨어 있는 신비로운 것들, 그들에게 맡겨진 사람들에게 그 신비로운 것들을 지키는 신성한 임무, 다가오는 어둠의 순간에 대한 예언. 그들은 모두 그들의 신성한 신앙을 실현하기 위해서 그들의 국민들이 반드시 이 구조 임무에 헌신해야 한다고 믿는다. 그러나, 그들은 실제 운영 방법에 대해 합의를 보지 못했다. 부울카이사르는 모든 부족을 모아 엄격한 군사훈련을 해야 한 세대 또 한 세대의 부족원들이 자신의 목표에 충실히 집중할 수 있다고 생각한다. Fiacla-Géar 는 사람들이 고향을 지키겠다고 맹세한 인식을 정신적으로 통일해야만 사람들이 자신이 발휘하는 중요한 역할을 진정으로 깨달을 수 있다고 생각한다. 두 사람 모두 상대방의 이론이 유익하다고 생각했고, 그 기간 동안 리불 카이사르는 부족들을 연합했고, 피아클라 가이아는 부족에서 가장 위대한 전투 시인과 샤먼으로 구성된 작은 단체를 조직하여 인근 스코스글렌 숲으로 신비롭게 철수했다. 그곳에서 그와 그의 사람들은 최초의 데리 대학을 설립했다. 석고를 바르지 않은 거대한 석탑은 덩굴로 덮여 밀림 속의 가지와 잎이 하늘을 가리고 안전하게 숨어 있다. 그들은 그때부터 이곳에 살면서 점차 자신의 새로운 생활방식을 형성했다. 그들은 새로운 문화와 언어를 만들어 야만족의 사촌과의 관계를 점차 끊고, 다시는 아레트 고원으로 돌아가지 않겠다고 맹세했다. Uiletoscadhm ঋ r, 이 세상의 인류와 불타는 지옥의 악마, 결국 싸우는 그날까지.
다가올 전투를 준비하기 위해 Fiacla-Géar 교수는 드루이가 지키겠다고 맹세한 세계의 화신이기 때문에 자연요소, 식물, 동물, 자연의 본질적인 신앙 대부분과 조화를 이루는 사상을 그의 인민인 CaoiDúlra 에게 제시했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) CaoiDúlra 는 그들의 가치관일 뿐만 아니라 연구와 실천을 통해서도 사용된다. 드루이드는 피난처에서 자연 실체와 결합하는 법을 배웠다. 이 조합은 너무 철저해서 결국 동물과 식물과 소통하는 방법을 발견하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 이 발견들은 그들에게 다양한 자연의 비밀을 가르쳐 주었다. 그들은 먼 곳에서 동물을 소환하는 방법, 지구에서 의식적인 식물을 소환하는 방법, 자신의 몸을 변화시켜 동물 형제의 힘을 얻는 방법, 심지어 어느 정도 날씨의 변화를 통제하는 법을 배웠다.
가장 큰 드루이드 대학 투르드라에는 웅장한 떡갈나무 한 그루가 우뚝 솟아 있다. 이 나무는 드루이드의 지도자이자 가르침의 가장 존경받는 원천이다. 그것의 가지와 잎 아래에서 스코그란의 드루이들은 그들의 강력한 자연 마법 무기고와 그들의 야만적인 선조들이 수세기 동안 남긴 전투 기교를 숙고해 왔다. 그들은 이미 이렇게 했다. 그들은 임박한 거대한 충돌이 닥칠 때 이 세상의 마지막 수호자가 될 것이라고 믿었기 때문이다. 활활 타오르는 지옥의 주민들이 최근 소란 속에서 대량으로 쏟아져 나오는 것을 보고 헤보라에서 그들이 지키겠다고 맹세한 것이 악마에 의해 파괴된 후 드루이들은 마침내 그들의 숲을 떠나 혼란스러운 종들과의 마지막 결전으로 진군하기로 결정했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
특징 및 역량
드루이드는 전통적인 마법 (Dubhdroiacht 라고 함) 을 사용하지 않고 그들과 긴밀하게 결합된 자연의 마법을 연습한다. 피난처의 세계와 밀접한 관계를 통해 드루이는 불, 흙, 바람을 지배할 수 있는 힘을 가지고 있다. 그는 야생 동물 친구다. atrix 에서 동물을 불러 도움을 주거나, 동물과의 고도의 조화를 이용하여 몸을 바꾸고, 숲 속 동료의 힘과 능력을 얻어 더 잘 해결할 수 있다.
드루이라는 단어는 두 부분으로 이해된다. 전반부는 주로 오크나무를 의미하는 그리스어 드루스와 관련이 있다. 후반부는 인도 유럽어계의 접미사' -wid' 와 유사하며 이해를 의미한다. 드루이교는 도토리를 성과로 하여 그 이름의 고의가 떡갈나무에 익숙한 사람이라는 것을 증명했다.
드루이 목사는 매우 고위 켈트 목사, 법사 또는 선지자이다. 켈트족은 기원전 5 세기부터 기원 1 세기까지 갈리아, 영국, 아일랜드, 유럽, 소아시아, 발칸 반도에 흩어져 있는 야만인이다.
드루이교의 의식과 교리는 매우 은밀하며, 단지 관례에 따라 구두로 전수할 뿐이다. 따라서, 예나 지금이나 그것을 연구하고 탐구했지만, 여전히 아는 것은 매우 적다. 그들에 대한 대부분의 정보는 고대 그리스와 고대 로마 문학에서 나온 것이다. 또한 고고학자들은 때때로 숲, 신사, 절의 유적에서만 사진과 표시와 같은 작은 단서를 찾을 수 있습니다. 사서에서 드루이교단에 대한 최초의 기록은 주로 고대 로마의 가장 위대한 역사학자 줄리아 카이사르와 타키투스의 저서에서 볼 수 있다. 이 작품들 중 대부분은 드루이교의 잔인함과 공포를 묘사한다! 카이사르가 갈리아를 원정하는 동안 원로원에 보고했다. "드루이 제사장은 중재와 사제 숭배와 같은 중요한 지위와 권력을 가지고 있으며, 그들은 물리와 화학에 정통하다. 숲 속에 살면서 금낫으로 신성한 도토리를 베고 심지어 산 사람을 희생한다! 하지만 대부분의 경우 드루이 제사장은 고대의 지혜의 수호자로 인정받고 있으며, 숭고한 도덕적 수양을 가지고 있으며, 자연과학과 신학에 깊은 조예가 있다.
드루이 제사장은 점술에 정통하고, 의식은 세심하며, 역법, 의학, 천문학, 문학에 능하다. 동시에 그들은 법 집행자, 음유 시인, 탐험가의 대명사이기도 하다. 남녀 모두 드루이 목사가 될 수 있고, 사회에서도 높은 지위를 누릴 수 있다. 일부 역사가들은 드루이교 제사장들을 인도의 브라만, 동방 3 박사, 제사장, 샤먼과 동일시한다.
명절에 사제 드루이는 보름달 6 일째 되는 날 도토리를 수확했지만, 그 과정에서 도토리는 땅에 떨어질 수 없었고 순백색의 천으로 싸여 있었다. 그런 다음 흰 황소 두 마리를 제물로 바치고 연회를 거행했다. 그들도 산 사람을 희생할 것이다. 일반적으로 이 동물들은 죄수이지만, 그렇지 않다면 민간인들 중에서 선택할 것이다. 피해자는 살아서 나무 우리에 타 죽거나, 기둥에 찔리거나, 날카로운 기구에 찔리거나, 화살에 맞아 죽거나 ... 가장 신성한' 삼중죽음' (드루이교 왕자로 선출된 사람만이 이런 의식을 받아들일 수 있고, 죽은 사람은 보통 자발적으로 받아들인다). 먼저 도끼로 피해자를 기절시킨 다음, 세 개의 동물 근육으로 만든 밧줄로 빠르게 목 졸라 죽이고 목을 잘랐다. 마지막으로, 희생된 동물들은 4 피트 깊이의 물속으로 향해서 결국 익사하게 되었으며, 그들이 죽기 전에 먹은 마지막 음식은 도토리가 뿌려진 구운 보리빵이었다. 바로 이 잔인한 인제는 로마 정권을 격분시켜 그들의 멸망을 가속화시켰다. 후세에 학자가 드루이 목사를 위해 변명했지만, 고위 목사로서 죄에서 벗어나기 어려울 것 같다.
예언 과정에서 드루이 목사는 까마귀, 독수리 등 날짐승을 이용해 길흉을 예측하는 경우가 많았다. 때로는 동물의 목과 내장을 관찰하여 예측한다. 명절이 되면 드루이 목사는 의식을 열어 최면을 하고 영혼을 교환한 다음 꿈으로 미래를 예측한다.
사서에는 약초와 도토리로 마술과 부적을 넣는 것과 같은 드루이교 목사들이 사용하는 마법도 기록되어 있다. 분노한 뱀의 침에 담근 마법의 알은 다른 사람을 통제할 수 있다.
드루이드도 영혼의 영원을 믿고 환생과 비슷하다. 그들은 사랑하는 사람이 죽은 후, 죽은 사람의 모든 재물을 불태우고, 심지어 불에 뛰어들어 사랑하는 사람의 시체를 안고, 사랑하는 사람과 천륜의 즐거움을 나눌 수 있도록 ...... 그들은 죽은 사람에게 편지를 쓰거나, 심지어 배상액을 올리고, 상대방이 죽은 후에 상환하도록 할 것이다 ......
기원 1 세기 무렵, 로마 제국은 켈트족이 강대하고 대거 토벌하는 것을 두려워했다. 타키투스는 전투에서 검은 옷을 입은 드루이가 켈트군에서 점프하며 신들의 이름을 으르렁거리며 로마제국을 엄하게 저주했다고 기록했다. 로마가 승리한 후, 모든 켈트병사들이 도살되었을 뿐만 아니라 드루이도 피세되었고, 그들의 목사의 시신은 드루이 성림에 버려졌다. 이 전투는 드루이를 다음 몇 세기 동안 와해시켰고, 이후 몇 세대 동안 그들의 실력과 지위는 일반 마법사와 다를 바 없다. 때까지 1 6 과/KK 까지
17 세기에 영국 고고학자 존 오벨리는 로마 시대의 드루이교에는 좀 더 오래된 신앙이 포함되어 있을 수 있다고 지적했다. 전설에 따르면, 그들은 태양신을 제사하기 위해 유명한 거석진 (영국 솔즈베리 평야의 거대한 선사 돌기둥, Act 1 중스톤필드처럼) 을 지었습니다! 그의 주장은 틀렸지만 드루이교의 부흥운동은 마침내 18 세기에 시작되었다.
서기 17 17 년, 드루이교 제사장으로 불리는 윌리엄 스토클리와 존 토란은 드루이교를 재건했고, 나중에 헨리 홀리는 그의 오래된 교조를 회복하여 * *
흥미롭게도, 미국의 드루이 교단은 완전히 다른 목적을 위해 세워졌다. 1963 년 북미 혁신 드루이교단이 설립되었지만 미네소타주 노스필드에 있는 Carrleton 대학의 대학생들이 학교에서 종교 서비스에 강제로 참여하는 것을 반대했기 때문에 이 단체가 설립되었다. 나중에 그 단체는 새로운 이교 신앙을 조장하는 드루이교 사교로 발전하여 지금까지 발전해 왔다.