보조상주
당시 상저우 왕은 황음무도했고, 그의 형, 내 아들, 삼촌 두 명과 비간은 그를 강하게 반대하며 상조의 붕괴를 구하려고 시도했다. 배추가 진언하여 의심을 받지 않고 상씨의 고향으로 도피하여 은거하다. 죽은 후 우뚝 솟은 산이라는 작은 산에 묻혔다. 계절자는 여러 차례의 격렬한 항의로 감옥에 들어갔다. 강한 항의로 비근이 해체되어 죽었다.
왕무는 계절자를 방문했다.
주무왕이 상인을 멸망시킨 후, 계절자는 능천으로 도망쳐 은거했다. 무왕은 태행에 가서 현을 찾아 능천에서 그를 찾아 국가 사무를 관리하는 데 도움을 청했다. 희자는 노을의 전화번호만 오에게' 홍반 구추' 라고 말했지만 다시 외출하는 것을 거절했다. 무왕이 다시 그를 초대할까 봐 무왕이 떠난 후 반대편으로 뛰어갔다. 급하게 영천에 신발 한 짝을 남겼기 때문에 영천에는 길자의 발자국이 생겼다. 기산은 점차 기산, 기령으로 불린다.
조선희자
조선 () 은 상조 () 의 마지막 황제 희자 () 상저우 () 왕의 숙부로 무왕에 의해 북한 후작으로 봉쇄되어, 사칭 () 은' 기자 북한' 또는' 계희 () 이후 국가' 라고 불린다.
희자가 북한에 도착한 후 중화문명을 적극적으로 전파했다. 우선, 그는 예의를 치국의 근본으로 삼고, 예의로 인민을 교육하고, 민풍을 정화한다. 둘째, 그는 민중 건도를 조직하여 8 가지 법령을 공포하고 성문법으로 북한을 문명시대로 끌어들였다. 다시 한 번, 그는 농경지 제도를 세우고 북한 사람들에게 각종 농업 기술과 의료, 요술, 음양점술, 각종 기술을 전수했다. 그의 통치하에 한반도의 민풍은 크게 달라졌다. 집집마다 밤이 닫히지 않고, 여자 순결, 남녀무혼수, 백성들이 검소하고 경로하며, 사회가 화목하고 안정된 국면이 나타났다. 그는 선진 중화문명을 북한에 전파해 한반도 문명을 촉진시켜 북한 사회에 질적 비약이 일어나게 했다.
나중에, 주무왕은 희자가 동쪽에 있다는 것을 알고는 사람을 북한으로 보내어, 희자를 조선국군으로 세우고, 희자를 자기 고향에 손님으로 초대했다. 그래서 오봉은 그를 고려 왕자로, 그를 제후로 대하지 않았다. 이번 시즌은 이미 52 세이다. 나중에 기자는 북한에서 수도로 돌아와 주왕희발을 보았다.
상조 도성 유적지를 지나다가 원래의 궁전이 난장판이었고, 어떤 곳에서는 농작물을 심었다. 내 마음이 부러졌고 울고 싶었지만 울음을 참지 못했다. 망국의 아픔이 가슴에 솟아올라 시로 흐를 수밖에 없었다. 맥수각이다. 그의 시에서' 맥수가 점점 좋아지고 있다' 고 말했다. "그는 교활한 녀석이라 나에게도 좋지 않다" 며 상조의 망국에 감탄했다. 여기서' 교활한 놈' 은 주왕을 가리킨다. 당시 내 충고를 듣지 않았다가 지금 이런 꼴이 되었다는 뜻이다. 이 노래를 듣고, 모두 눈물을 흘렸다.
노자의 예술.
노자는 상조 말년에 유명한 점쟁이이다. 주왕이 밤낮으로 즐거움을 찾는 것을 기록했기 때문에, 그는 정확한 날짜조차 알지 못하여, 그는 기자에게 물었다. 왜 희자에게 물어보느냐? 희자는 점술을 잘하기 때문에 음양사계절에 익숙하다. 상주에 의해 멸망된 후, 주무왕은 노자를 방문하여 국가를 다스리고 국민을 보호하는 방법을 물었다. 계절자는 그에게 음양 오행의 점술을 이야기했다. 한비자야? 숲을 말하다.
그래서, 샹? 홍범' 의 저자인 범예는 점술을' 길자의 술' 이라고 부른다. 점술 예술도 바둑의 발명과 밀접한 관련이 있다. 그래서 일부 학자들은 그가 바둑의 발명자일 가능성이 높다고 생각한다.