첫 번째는 내외 분쟁이다. 불교는 토착 종교가 아니라 인도에서 중국으로 들어온 것이고 도교는 중국 토착 종교이다. 안팎이 다르고, 가족과 외부인 사이에는 자각하지 않는 편심이 불가피하다. 오랜 세월에도 불구하고 불도 싸움은 여전히 존재한다. 결국 역시 내외간의 싸움이다.
둘째, 불교는' 유심주의' 이고 도교는' 현실주의' 이다. 도교가 추구하는 가장 높은 목표는 무엇입니까? 육신이 부패하지 않는 것은 부패하지 않는 것이다. 아무도 불멸을 좋아하지 않는다. 오늘날에도 과학기술계가 가장 관심을 갖는 것은 인류가 불로장생할 수 있을지에 대한 문제다. (알버트 아인슈타인, 과학명언) 불교의 최고 목표는 성불입니다. 성불이란 무엇입니까? 또는 너바나 침묵, 또는 영원한 생명, 그 게 뭐 든간에, 그것은 육체의 영원한 생명이 아니에요. 불교조차도 가죽살을 악취가죽이라고 부르는데, 사람을 버릴 수 없는 장애물이다. 부처가 될 수 있는 것은 공성이다.
일반인에게 어느 것이 사랑받을 수 있을까?
불교는' 유심주의' 이고 도교는' 현실주의' 이며, 이는 두 종교가 해결하는 문제도 다르다는 것을 보여준다. 불교는 주로 정신 문제를 겨냥한다. 도교는 현실과 밀접한 관련이 있다: 점술, 택일, 피난처, 풍수 ... 불교의 교리는 일반인에게 부정적인 피세 태도일 수 있다. 그리고 불교는 현실 문제에 직면했을 때 참회와 반성을 통해 반성한다고 주장했다. 자신의 실수 때문인가요? 쓰는 방법은 대부분 경서나 주문을 묵념하고 부처님 앞에서 마음을 가라앉히고 반성하는 것이다. 반면 도교는 일정한 의식 (기호 그리기, 추방 등) 을 채택하고 있다. ) 사람들이 직면 한 문제를 제거하십시오. 대답은 말할 필요도 없이, 보이는 방식과 보이지 않는 효과 사이에서 더욱 위안이 된다.
다른 것은 계율과 위반이다. 이 점은 자세히 말하기가 쉽지 않아 모두들 이해할 수 있다. 사실, 그것은 여전히 "현실주의" 와 "이상주의" 로 분류 될 수 있습니다. 우리나라에서는 도교와 도교가 종종 혼동된다. 도교로서, 많은 내적 범주가 있고, 어떤 것은 사람의 생활과 밀접한 관련이 있지만, 불교는 정반대이다. 만약 스님이 이 지뢰밭에 물들었다면, 필연적으로 무시당할 것이다.
또 한 가지 더, 현재 불교는 도교보다 더 흥성하고, 사람들은 약자를 더 동정한다.