사실 진나라 시대에는 그것들을 한 종류로 분류했다. 즉, 양자는 본질적인 차이가 없다는 것이다. 제가 자세히 설명해 드리겠습니다.
첫째, 도사는 도덕감을 근본으로 하고, 보통 도가 도교를 수행 방법으로 삼고, 단약의 정제에도 신경을 쓴다.
"너무 작은 랑서" 에는 "인도대로, 명도" 라는 기록이 있다.
즉, 도교도들이' 도교도' 라고 부르는 이유는 자연의 길을 따르고, 만물은 생명의 길, 생명의 길, 만물의 길을 따르기 때문이다. "도" 를 그들의 수행의 궁극적인 목표로 삼는 것은 매우 중요하다. 그것은 도사의 생활 내용과 수행 방법을 결정한다.
-응? 둘째, 마술사는 바람을 피하기 위해 신동을 전문적으로 연습하는 사람들을 가리킨다. 그들은 또한 악기의 사용에 초점을 맞추고 있으며, 그들은' 영혼이 밖으로 나갈 수 있는 것' 을 추구하고, 결국 마법으로 모든 것을 구동한다.
하지만 역사가 발전함에 따라, 나중에 마술사들은 마법으로 귀신을 쫓아낼 뿐만 아니라 미래도 만나 기구로 악귀를 쫓아낼 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사람들의 마음 속에 있는 신처럼. 마술사는 항상 마술로 신비로워 보이기 때문에 후세 사람들은 진짜인지 거짓인지, 기원이 어디서 오는지 전혀 알지 못하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것이 바로 그들의 마술사 이름의 유래이다.
셋째, 점쟁이, 구사회는 인생을 직업으로 하는 사람이다.
솔직히 말하면 점쟁이가 점쟁이다. 지금도 우리 생활에는 이 직업에 종사하는 사람들이 많다. 현재 많은 사업가들은 중대한 결정에 직면할 때마다 항상 사람을 찾아 계산한다고 믿는다. 가장 중요한 것은 많은 사람들이 풍수를 볼 사람을 찾는데, 심지어 일부 고교에서도 현학 과정을 이경이라고 한다. -응? 점쟁이는 보통 점술, 풍수, 명리, 상면, 점쟁이, 길조 선택에 정통하다.
위의 설명에서 소위 도사, 마술사, 점쟁이가 모두 자신의 이론과 실천을 가지고 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. 그러나 후세에서 통칭으로 통칭된 것은 시간이 지남에 따라 신비로운 마술사가 더 이상 존재하지 않고, 나머지 도사와 상사들은 수행방식이 다를 뿐, 솔직히 말해서, 장생불로까지 이루기 위해 노력하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)