서유기 제 2 회' 는 손오공이 보리조사로부터 경수선을 취하고, 공부한 뒤 조사에게 쫓겨났고, 결국 동승신주로 돌아가 혼세마왕을 물리치고 화과산을 탈환하는 우화다. 내용은 간단명료하고 이해하기 쉽지만, 함축된 이치는 이해하기 어렵다. 문장 속에는 곳곳에 현기증이 있다. 우리는 한두 가지를 발견한 후 작가의 심오하고 기묘함을 한탄하며,' 서유기' 가 신귀소설만큼 간단하지 않다는 것을 깨닫고 장자 형식의 철학적 우화에 더 가깝다.
서유기' 의 의미는 무엇입니까?
서유기' 는 두 인물이 연이어 서쪽으로 길을 구하는 이야기를 담고 있는데, 그중에서도 당승은' 대승불교의 길' 을 구하고, 그의 구도 과정은 전서의 주요 내용이다. 손오공은' 묘수의 길' 을 구하고, 구도를 구하는 과정은 모두 처음 두 번 집중되었다. 첫 번째는' 구도' 과정에 관한 것이다. 손오공은 3 대륙을 여행하며 89 년의 시간을 들여 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리, 보리를 만났다
이제 오공은 자신의 길을 찾았고, 두 번째는' 묘수의 길' 을 어떻게 수행할지에 대해 이야기해야 한다. 즉 이번에는' 우' 와' 득' 을 쓰는 과정이다. 그래서 나는 뒤돌아 말했다. "보리묘를 깨달아야, 먼저 묘인을 깨달아야 악세력을 단절하고, 스스로 원신으로 돌아갈 수 있다."
이번에 보리조사는 손오공에게 어떤 도학도 가르치지 않고 원숭이가 먼저 사람이 되는 법을 배우게 했다. 그는 제자들에게 오공을 두 문으로 끌어내라고 명령하고, 그에게 대처와 진퇴의 명절을 치우고 그의 원숭이성에서 벗어나라고 가르쳤다. 오공은 "언어예수를 배우고, 여러 선배들과 속마음을 나누고, 글씨를 연습하고 향을 피우며, 매일 이렇다." 지난 7 년 동안 그는 인간으로서의 도리를 배웠다. 그가 수선을 하려면 우선 인간으로서의 본분을 잘 해야 한다는 것을 알 수 있다.
어느 날 창업자가 제단에 앉아 큰길에서 강의를 했다. 그는 "삼교를 훌륭하게 연기했다", "이따가 말하고, 이따가 선선하다" 는 것은 정말 "세 집이 완벽하게 협력했다" 고 말했다. 이것은 창시자의 도교가 삼교합이라는 것을 보여준다. 그는 정교한 방법뿐만 아니라 천지의 뉴스도 말하고, 진공묘론도 하여 신선과 불맥을 잇게 하였다. 오공이 춤을 추는 것을 듣고, 선조는 그가 이미' 혜안 구슬' 을 알고 있는 것을 보고, 진상을 알고, 조상은 오공에게 물었다. "너는 동굴에 얼마나 있었니?" " 오공은 썩은 도산에서 복숭아를 일곱 번 먹었다고 대답했다. 이 말 속에는 현기가 있다.
손오공은 화과산에서 나왔고, 오행은 나무에 속하고,' 썩은 복숭아' 는 나무가 더 이상 존재하지 않는다는 것을 암시한다. 성인으로서 원숭이는 아름다운 목소리를 안다면 그에게 방법을 가르쳐 줄 수 있다. 창업자는 "네가 일곱 번 먹었으니, 너는 7 년이라고 생각했구나." 라고 말했다. 여기서' 7 년' 은 현리를 가리키며, 그는 7 일 후에 돌아올 것이다. 주역' 에서' 부괘' 는' 피괘' 이후 오음 일양을 뜻하며 양기가 다할 것임을 의미한다. 복잡한 점술은 일양오음인데, 양기가 회복된다는 뜻이다. 따라서 <역경> (WHO) 는 "그 길을 다시 행하면 7 일 후에 돌아오면 천지의 마음을 볼 수 있다" 고 말했다. 이제 우리는' 천지의 마음' 을 보았고, 창시자는 오공에게 "오늘 나에게 무엇을 배우고 싶니?" 라고 물어볼 것이다. "
학도의 처음 7 년 동안, 오공은 사실' 탈의' 일을 했다. 즉 노인이 말한 것이다. "학도는 도교에 대해 점점 더 나빠지고, 피해가 커져서 아무것도 하지 않는다."-오공이' 모든 것을 다 갖추다' 는 지경에 이르렀기 때문에 아버지는 그에게 학도를 시작하라고 허락하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
보리의 각종 옆모습에 대한 비판
개강할 때 창시자는 "'도' 자는 360 문이고, 가까운 이름의 문은 모두 정과가 있다" 고 말했다. 하지만 진정한' 묘도장생' 을 제외한 다른 문은 모두 문을 닫는 대길이다. 정과를 만들 수는 있지만, 결국 영원히 살 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
모든 갈림길은' 예술, 흐름, 정적, 역학' 의 네 가지 범주로 나뉜다
\ "슈멘코 \" 는 점술을 찾고, 점술을 찾고, 선조루안 을 초청하고, 길피흉의 이치를 알고 있다. 그 중에서도 매화는 쉽게 셀 수 있고, 화주림, 탈갑괴문은 모두 이런 부류에 속한다. 이 옆문을 배우면 정과를 만들 수 있지만, 미래의 화복을 예지하고, 악령을 없애고 재난을 없애는 부적을 파악하는 것으로 제한되며, 신선이 될 수 없기 때문에 오공은 배우려 하지 않는다.
두 번째 범주는 "행서의 문" 으로 유교, 해석, 도, 음양, 묵가, 의학을 가리킨다. 정과를 고치더라도 경염불에 지나지 않고, 인간이 되어 진짜가 되는 것과 같은 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 벽과 벽 사이의 기둥과 같다. 설령 매우 견고하더라도 건물이 부패하면 부패할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 좌도는 모두 우상 신조, 중식, 중조였다. 그것은 조상의 권위 해석자일 뿐, 어떻게 자신을 수행할지 모르기 때문에 우상이 쓰러지기만 하면 무너질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
세 번째 범주는' 침묵의 문' 으로, 사람의 마음을 깊이 파고들고, 하루 종일 쉬지 않고 곡식을 지키며, 조용하고 무위하며, 선정계언재계를 하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 벽돌 가공물처럼, "이미 성형되었지만, 물과 불의 단련을 거치지 않았다." " 가족이 자신에게 의지할 수 없다는 것을 알 수 있다. 스승의 지시가 없다면, 끊임없이 자신의 마음을 찾으면 또 무엇을 얻을 수 있을까? 명상이 잘 된다면, 오공은 왜 서천에 가서 경서를 받으러 보리조사를 방문하는가?
마지막 종류는' 이동문' 으로, 제단제약 위주로 음보양을 취하고 납수은을 마구 사용한다. 특련외단은 내단에 대해 이야기하지 않고' 정자문' 의 또 다른 극단에 이르렀기 때문에 창시자는 단지' 물 속에서 달을 건져내는 것' 이라고 말했다.
오공은 조사의 소개를 듣고 모든 좌도를 거절하자 조사는 화난 척했다. 하지만 그의 마음속에서 원숭이의 이해력이 매우 높아서' 묘수의 길' 을 배울 수 있다는 것을 이미 알게 되었다. 그러나 비법을 전수하기 전에 창시자는 오공의 마지막' 쟁반 신비' 를 주었다. 그가 이 수수께끼를 풀 수만 있다면, 그는 이미 완전히 입문한 것이다.
창업자는 손오공을 무엇을 가르쳤습니까?
보리조사는 여러 가지 좌도를 소개한 후 오공이 바른 길을 고수하는 것을 보고 그에게' 반수수께끼' 를 주었다. 화가 난 척자로 오공의 머리를 세 번 때린 다음 손을 업고 안으로 들어가 중문을 닫았다. 이 행동은 대중을 놀라게 했고, 그들은 오공에 대해 불평하고 그를 경멸했다. 그러나 오공은 결코 개의치 않는다. 왜냐하면 그는 매우 총명하기 때문에, 모든 제자 중 그 자신만이 선조의 의도를 알고 있다는 것을 알기 때문에, "원래 손오공은 이미 쟁반의 수수께끼를 풀고 은밀히 마음속에 숨겼기 때문에, 그는 남과 다투지 않고 묵묵히 참았다" 고 썼다.
한밤중에 오공은 "앞문을 훔쳐 대중을 숨겼다" 며 뒷문으로 들어가 아버지를 방문했다. 선조가 깨어나 혼잣말을 했다. "어려워요! 어렵다! 어렵다! 도가 가장 현묘하니 선단을 당연시하지 마라. 사람을 만나지 않으면 혀가 빠진다! "
이것은' 묘수의 길' 이 결코 배우기 쉽지 않다는 것을 보여 주며, 반드시 명사가 가르쳐야 한다. 하지만 모든 사람이 명사의 지시를 거쳐' 장생불로의 묘법' 이 될 수 있는 것은 아니다. 왜냐하면 그는 먼저' 쟁반의 수수께끼' 를 깨야 하기 때문이다. 그래서 오공은 스승이 나를 세 번 때려서 제자가 한밤중에 뒷문으로 가서 길을 배우라고 했을 때, 선조는 "이 사람은 정말 천지조조야!" 라고 생각했다. 그렇지 않으면, 왜 내 접시에 있는 어둠의 수수께끼를 깨뜨리지 않을까요? "
이' 쟁반의 수수께끼' 는 비속어와 수수께끼만큼 간단하지 않다. 그것은 사실 신비를 함축하고 있다. 창시자는 오공의 다른 곳을 때리지 않고 오공의 머리만 쳐서 일찍 깨어나 연습하게 했다. 여러 번 때리지 말고 세 번 치면 돼. 한밤중에 달이 뜨면 물어볼 수 있다는 걸 암시해. 신통기와 소옹의 선천적인 지도에 따르면, 자간은' 구아 벗기기' 와' 구아 복원' 사이에 있다. 중이' 태양을 잃을 수 있다' 는 그룹이 모든 그림자를 벗기고, 모든 모서리가 지워질 때까지, 그는 모든 것에 대해 걱정하며, 마치 밤늦게 고요할 때처럼, 그는' 판의 신비' 를 깨고 대중 앞에 숨어서 조상의 묘수를 듣고' 7 일 다시' 를 실현할 수 있다.
그런 다음 오공은 무릎을 꿇고, 그의 아버지가 난해한 묘수를 읽어내는 것을 들었다. 시작은' 현밀재치' 저자가 이 구술의 의미를 설명하지 않았다는 것이다. 제 17 회 손오공과 곰빌을 쓸 때까지, 오공의 입을 통해 약간의 현기를 드러내지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 오공은 말했다:
"내가 그를 스승으로 모시는 것은 나의 장수의 길을 가리킨다. 그는 그의 몸에 단약이 있어서 밖에서 먹어도 소용없다고 말했다. 대선결은 근본이 아니라면 전하기 어렵다. 빛 속에서 나는 안심하고 앉아 있고, 나는 해와 달과 떨어져 있다. 만물은 욕심이 없고, 육순신은 강하다. "
그중' 체내에 단약이 있다',' 마음 편히 앉는다',' 욕망이 없다' 는 것은 정말 수행의 큰 관절이다. 보리조사는 오공에게' 장생의 묘도' 가 모두' 비밀을 폭로하고 통한다' 는 네 글자에 있다고 말했다. "현시" 는 외적 경험, "비밀" 은 내적 경험, "원" 은 편파적이지 않고, "통과" 는 모두 거두고 저축하는 것이다. 그래서 내부에서 약을 구하고,' 사욕제거' 를 통해 체내의 정질, 가스, 신을 모아 유출을 막을 수 있다. 이렇게 오래 연습했더니, 마음속의 빛이 맑은 바람처럼 빛났다. 체내의 건조하고 울창한 갈등이 점차 해소되고, 음중에는 양이 있고, 양중에는 음이 있는데, 마치 달에 옥토끼가 있는 것처럼, 일중에는 세 발의 검은 개가 있다. 음과 양 매듭, 능선 보충 부족, 생각 없이 모든 것을 깨끗하게 하고, 오행이 거꾸로 되어 불을 위에서 아래로, 물이 아래에서 위로, 금목 융합, 토진 중심, 결국 난공불락의 선단을 형성한다. 그래서 이렇게 말합니다. "오행은 거꾸로 쓰고, 끝나면 불입니다. 바로 신선입니다."
보리조사는 왜 손오공을 추방합니까?
오공은 묘수를 듣고 말했다. "너는 몰래 남겨두고, 오전 오후에 이자를 조절해라." 그는 3 년 동안, 정자, 가스, 신이 모두 새지 않아서 나중에 곰에게 "3 년 동안 신선이 되지 않으면 다른 사람이 고생한다" 고 말했다. 이것이 바로 진리를 고치는 과정이며, 반드시 우리 스스로 보호해야 한다.
3 년 후 창시자도 오공이 합법성을 얻었고 근본 원인을 얻고 정신에 주의를 기울일 것이라고 인정했기 때문에, 뒤에' 삼난' 이 남아 있기 때문에' 삼난' 이 남아 있다고 특별히 경고했다. 이를 위해 그에게 일흔두 가지 변화를 가르쳤다. 조상은 제자들에게 "수행자는 입만 열면 오만해, 혀에는 고민이 가득하다" 고 말했다.
손오공은 원숭이로 볼이 사람보다 적어서 바람을 넣거나 가스를 저장해서는 안 된다. 나중에 그는 확실히 말투로 문제를 일으켰다. 한번은 그가 사람들 앞에서 자신의 능력을 과시하고 아버지에게 붙잡히자 아버지는 기회를 틈타 원숭이를 해고했다. 그는 의미심장하게 말했다. "너는 거기서 갈 수 있어." 이미 보리묘리를 깨달은 이상,' 악마를 깨고 원신으로 돌아가야 한다' 고 해야 한다.
겉으로는 창시자가 오공을 비난하는 것처럼 보이지만, 이 말은 사실 수수께끼이다. 오공이 도를 배운 지 10 여 년 만에' 7 일에 다시 오너라' 는 것을 깨닫고' 쟁반의 수수께끼' 를 풀었을 뿐만 아니라' 비밀을 폭로하다' 는 묘법을 듣고' 삼재해를 피하는 법' 을 배웠다. 힘줄운의 도움으로, 그는 더 이상 명사의 지도가 필요하지 않고, 오히려 자아로 돌아가' 본귀진으로 돌아가 원신과 하나가 된다' 는 것을 실현할 것이다. 원초상태와 무한 상태로 돌아가는 과정에서도 악세력의 침입을 막아야 한다. 오공이 다른 사람 앞에서 영령하는 것을 보고, 시간을 지체하고, 창시자가 엄하게 꾸짖고, 그가 온 곳으로 돌아가 악세력을 제때에 치우라고 경고했다.
그래서 오공이 화과산으로 돌아왔을 때, 자신의 원래 소굴이 혼세마왕에 의해 여러 해 동안 점령되었다는 것을 알게 되었다. 그래서 그는 남쪽에서 북쪽으로 사악한 기풍을 치우고 곽화산으로 돌아와 물불 기제를 실현하여' 본귀원신' 으로 돌아갔다.