점괘 순서가 각기 다르고, 지금까지 7 종이 발견되었는데, 그중 가장 흔하고 가장 오래된 것이' 점괘전서' 에 기록되어 있다.
주 선생님은 또한 초심자의 기억을 돕기 위해' 구아 명서가' 를 편찬했다.
다음으로, 원문과 백화문 한 단락을 읽고 서문' 과전' 이 무슨 말을 하고 있는지 알아보자.
<역경> 중에 간괘는 하늘을 대표하고, 곤괘는 땅을 대표한다. 먼저 두 개의 건괘가 있고, 또 다른 62 개의 구괘가 생겨났는데, 마치 천지가 생긴 것처럼, 그 다음에 만물이 생겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 천지 사이에 만물이 충만하여, 건곤 이후 점괘가 있었다. Tun 은 풍만하고 창조적이라는 뜻을 가지고 있다. 만물이 창조되었을 때 모두 무지했기 때문에 점을 치고 나면 점술이다.
모든 것이 아직 어리고 약할 때, 모두 양육과 배양이 필요하기 때문에 배후에는 점술이 필요하다. 먹는 방식에 대해 이야기 할 필요가 있습니다. 음식물 분배가 고르지 않거나 부족할 경우 소송이 일어날 수 있기 때문에 점술을 필요로 하면 소송이다.
공동전투는 전쟁을 가져올 수 있기 때문에 소송 이후 선생님의 점술이다. "사단" 은 여러 가지 의미를 가지고 있으며, 스승의 점괘는 군대를 다스리는 길을 논술한다. 전쟁이 있으면 사람들이 단결하기 때문에 점술을 하면 점술을 한다. 비교는 서로 애틋함을 의미한다. 단결의 힘은 이익을 가져온다. 그래서 저축은 매우 적다. 그래서 점괘보다 저축이 적다. 창고는 사실 예의를 알고 있고, 물질적 부가 축적되면 사람의 행동을 통제하기 위해' 예절' 이 필요하기 때문에 점술의 작은 저장고가 뒤이어 점술의 공연이 이어진다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 걷는 것은 신발이고, 걷는 것은 걷는 뜻이다. 예의는 사람들이 세상을 어떻게 걷는지를 지도하는 것이다.
예의의 제약이 있어야 사회가 안정되기 때문에 점괘를 표현한 후 태괘가 된다. 태국 사람들은 모든 것을 알고 있고, 정치인들은 모든 것을 알고 있으며, 평화는 안전하다. 그러나 사물의 극은 반드시 반전해야 하고, 사물은 극도로 반전해야 하기 때문에, 태괘 이후 음의 괘이다. 교통 체증을 의미하지는 않습니다. 태처럼 오래갈 수 없고, 없는 상태도 오래갈 수 없어, 그래서 마이너스 구아 뒤에는 반괘가 있다. 다른 사람들과 마찬가지로 단결하고, 영욕을 함께 하고, 영욕을 함께 하면, 사람이 그를 따라가기 때문에 많은 것을 얻을 수 있기 때문에, 다른 사람과 점을 친 후, 큰 점술을 하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술)
군중을 정복하고 큰일을 이룬 후에는 자만하지 마라. 그래서 큰 구아 뒤에는 작은 구괘가 있다. 만약 당신이 큰 재능을 가지고 있고 겸손할 수 있다면, 당신은 평화와 행복을 누리게 될 것입니다. 그래서 겸허한 점술 뒤에는 점술이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 옥은 행복과 평화를 의미한다. 안일함과 즐거움은 사람을 추종하게 할 수 있기 때문에, 부윤은 부추를 따라간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 웃는 얼굴로 다른 사람을 따라가는 것은 분명히 해결하고 싶은 일이 있기 때문에 점치는 것은 점술을 따르는 것이다. 방법은 해야 할 일이 있고 해야 할 일이 많다는 뜻이다.
실제적인 일을 해야 대업을 창조할 수 있기 때문에 부점 뒤에는 부점이 있다. 프로는 큰 의미이고 위아래라는 의미도 있다. 사업이 커지면 사람을 끌어들일 수 있기 때문에 점치는 것은 점술을 따른다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 견학 후, 그대로 옮길 수 없고, 자신의 실제에 부합해야 효과가 있고, 다 봐야 먹을 수 있다. 물린다는 것은 물겠다는 뜻이다. 물건은 함께 있을 수 없고 장식이 필요하기 때문에 점괘를 먹은 후 바로 본괘다. 본' 은 장식의 뜻으로 부드럽고 조화로운 의미를 강조하여 힘을 장식한다.
악세사리가 극치에 이르면 성극과 쇠퇴, 극치반전이 일어나면서' 벗기기' 현상이 나타나므로 그에 따라 구아를 벗기는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 악세사리, 악세사리, 악세사리, 악세사리, 악세사리) 껍질을 벗기는 것은 벗겨지고, 시들고, 약해지는 것이다. 극도로 부패를 벗기는 것은 반드시 상차, 하차, 그래서 하차, 그래서 괘의 뒷면을 벗기고 다시 본다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 초심으로 돌아가 더 이상 위선적이지 않다. 회복될 때 경거망동하지 마라. 이렇게 점술을 하면 착각이 없다. 실수하지 않으면 에너지와 힘을 축적할 수 있기 때문에 실수하지 않으면 점술을 쌓는다.
물질적, 정신적 부가 축적되면 만물을 자양할 수 있기 때문에, 큰 짐승은 뒤를 이을 수 있다. 쉬운 뜻은 기르는 것이다. 대군은 움직이지 않고, 곡초가 먼저 간다. 돈이 부족하면 행동을 취할 수 없기 때문에 점술을 한 후 점술보다 더 크다. (존 F. 케네디, 돈명언) 교정이 과하다는 뜻보다 더 크면, 여기서 과감한 행동을 의미하고, 전력을 다한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
모든 것이 곧장 앞으로 갈 수는 없다. 이른바 성세는 반드시 쇠퇴할 것이기 때문에, 큰 점괘 이후, 바로 큰 점괘이다. 칸은 위험을 의미한다. 위험에 직면했을 때, 점점 더 깊어지는 것을 피하기 위해 손을 찾아야 하기 때문에 점술을 한 뒤 점술을 한다. 분리는 애착과 애착을 의미한다.
이상은 이경이고, 30 괘입니다.
이 단락은 번역 없이 읽을 수 있다.
부부의 길은 인간 사회의 근본이고, 항괘는 부부의 도리를 말한다. 항괘 전에 한 가지 점술이 있는데, 남녀에 관한 것이다. 남자도 여자도 있고 부부도 있고, 부부도 부자도 있고, 부자도 신하도 있다. 이것이 이경의 논리다. 그래서 이경은 함형 양괘로 시작한다. 이경이 건곤 이괘에서 시작된 것처럼. 상경은 우주를 말하고, 하경은 인생을 이야기한다.
커플의 방식은 영원과 어떤 관계가 있습니까? 우리 중국에는' 가국동형' 이라는 개념이 있기 때문에' 부자부터, 그 뒤에 군신이 있다' 는 것은 일종의 비논리이다. 만약 이 논리를 뒤로 밀면, 우리는 이런 관점을 얻을 수 있다. 부부의 길은 인류 사회의 초석이다.
시간이 길면 심미 피로를 느끼기 때문에 오래 버틸 수 없다. 끊임없는 점술 이후 바로 점술이 이어졌다. 숨쉬는 것은 티베트에서 탈퇴하고 퇴출한다는 뜻이다. 우리는 종종 후퇴는 진보라고 말하고, 퇴장은 또 다른 번창한 성장을 양조하고 있기 때문에 점술 뒤에는 강자가 점술을 한다. 크고 강한 것은 "큰" 사람이어야 "강한" 사람이다. <역경> 중에 "대" 는 태양을 의미하고, 작은 것은 음을 가리킨다. 강함은 양이 음보다 강하다는 뜻으로 군자가 소인보다 강하고 정의가 악보다 강하다는 것을 상징한다.
군자의 길이, 소인의 짧음, 전도가 밝으니, 강력한 점술 뒤에는 금점술을 한다. 금은 지금 지구에 빛이 있다는 뜻이다. 앞길은 밝고 길은 우여곡절이다. 밝고 웅장한 것은 반드시 파괴될 것이기 때문에 금괘는 점괘 뒤를 따랐다. 쉽다는 것은 부상이라는 뜻이다.
집은 사랑의 항구이고, 가장 좋은 치유지는 집이기 때문에 이명 점술 뒤에는 가족 점술이 있다. 집에 살면서 숟가락 한 그릇을 만지지 않는 솥뚜껑이 없어서 가족 점술은 점술을 따라 간다. 자신의 관점에서 벗어나는 것을 의미한다.
가정에는 그 내재적인 질서가 있고, 가족제도의 안배는 바로 이런 질서가 나타나는 방식이다. 이 순서를 지키면 가족이 서로 사랑할 것이다. 이 순서를 벗어나면 우리 집은 어려울 것이다. 그래서 점술 뒤에는 점술을 한다. 그것은 어려움과 장애를 의미한다. 어려움도 일시적이다. 바른 길을 유지할 수만 있다면 비바람이 지나간 후에는 무지개가 있을 것이기 때문에 뒤의 괘는 모두 해석해야 한다. 해결의 뜻은 곤경을 해소하는 것이다.
질병은 빨리 오고, 가는 것도 빠르다. 어려움을 완화하는 것은 확실히 느린 과정이다. 너무 느리면, 기회를 잃고, 손실을 초래할 수도 있다. 따라서, 구아 솔루션 후, 그 결과 구아 를 잃는 것입니다.
말을 잃는 것이 복이 아니라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 잃어버린 동쪽 모퉁이, 거두어들인 느릅나무. 손실과 이익은 상대적이므로 손실 후 이득이 된다.
물이 가득 차면 넘쳐난다. 수위가 높을수록 제방이 터집니다. 이것이 양적 변화가 질적 변화를 일으키는 이유입니다. 그래서 유익한 점술 이후 점술이 생겼다. 내 말은 절대적이다. 댐에서 물이 튀어나오면 반드시 어떤 것을 만날 수 있기 때문에 뒤이어 낭패를 따라다닌다. 응, 만난다는 뜻이야.
사물은 유류로 모이고, 사람은 군분으로 나뉘기 때문에 더러운 점괘 뒤에는 추출된 점괘가 뒤따른다. 추출은 수렴을 의미합니다. 한 사람이 빨리 가고, 많은 사람들이 멀리 간다. 사람이 모이면 실력이 향상되기 때문에 점을 뽑으면 승진한다.
상승하는 과정은 필연적으로 방해가 될 수 있기 때문에 상승하는 점술 뒤에는 갇힌 점술이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 상향 개발이 막히면, 유턴하여 기초를 다질 수 있기 때문에 졸브 뒤가 바로 우물부이다. 우물은 진흙과 잡동사니를 제거하기 위해 자주 파야 하기 때문에, 우물 점술 뒤에는 가죽 점술을 한다. 가죽 주머니는 화학반응이고, 솥에서 끓이는 것은 가죽 주머니의 과정이므로 가죽 주머니는 점술을 한 후 점술을 한다.
삼각대는 고대에는 일상적인 취사도구가 아니라 제사용 그릇이었다. 고대에는 장남 상속제, 장남이 제사를 주재하고, 부윤이 장남을 대표했기 때문에 부윤이 뒤에 있었다. 지진은 운동을 의미하고 운동은 항상 멈추기 때문에 지진 점술 이후는 점술이다. 겐은 멈추는 것을 의미합니다. 조용하고 생동적이기 때문에 점술 뒤에는 점진적인 점술이 있다. 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 의 뜻 이다. 항상 목적지, 장소, 그래서 점술 을 변경 하고, 동생 점 으로 돌아갑니다.
공자는 50 세에 천명을 알면 집을 찾는 것이고, 집을 찾는 것은 부자가 되는 것이기 때문에, 여동생으로 돌아가면 부자가 되어 점을 치는 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 바람은 웅장하다는 뜻이다. 그가 고층 건물을 짓는 것을 보고, 그가 손님을 대접하는 것을 보고, 그의 건물이 무너지는 것을 보았다. 너무 가난하고 너무 거대해서 자신의 집을 잃었기 때문에 봉과는 여과에게 따라다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언)
밖에서 떠돌아다니면서 항상 살 곳을 찾고 싶어서 구아와 괘를 한다. 견우의 뜻은 진입이다. 나는 살 곳이 있어서 기쁘다. 그래서 나는 점괘를 따라 점을 칠 것이다. 교환은 행복을 의미한다.
세상에 흩어지지 않는 연회석은 없다. 함께 모여 즐거운 시간을 보내고, 결국 흩어져야 하기 때문에, 당신은 점을 고치고, 그런 다음 점을 깨뜨릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 환이는 이산의 뜻이다. 사물이 항상 이산되는 것은 아니다. 이산적인 추세는 결국 억제될 것이기 때문에 유랑점 뒤에는 명절 점술이 있다.
만약 절에 따라 일을 할 수 있다면, 남에게 신뢰를 얻을 수 있기 때문에, 두 번째는 중복부이다. 아들은 말했다: "말은 반드시 믿어야 하고, 행동은 반드시 결실을 맺어야 하고, 나는 소인이다. 클릭합니다 신사는 작은 글자가 아니라 큰 글자를 보존한다. 경직된 신념을 고수하면 유연하지 않아도 실수를 초래할 수 있기 때문에 중복괘 뒤에는 더 작은 괘가 뒤따른다.
만약 네가 남보다 우월하다면, 너는 성공을 기대할 수 있기 때문에, 네가 점을 치지 않으면 길기괘를 따라갈 수 있다. 길이 멀고, Xi 를 수리하고, 공부도 끝이 없고, 행도 끝이 없기 때문에, 마지막 점술은 도움이 되지 않는다.
이경에는 ***34 괘가 있다.
그럴듯하게 들리지만 모두 동봉되어 있습니다. 점괘 순서는 점괘명의 의미에 따라 해석되지만, 고고학적 발견은 점괘 이름이 점괘 순서 뒤에 나타난다는 것을 보여준다.
서두르지 마세요. 정측 대표도 64 개 구아 이름 중 59 개가 구아 중 한두 글자를 뽑았기 때문에 구아 순서가 구아 의와 관련이 있다고 말할 수 있습니다.
구아 이름은 언급하지 않고, 이미지에서 볼 수 있듯이, 구아 배열은 확실히 규칙적이고, 시퀀스 중의 구괘는 쌍으로 나타나고, 각 구아 쌍은 거꾸로 되어 있다. 예를 들면 주괘와 몽괘, 구아, 소송괘가 필요하다. 아니면 음양이 서로 교환되든지, 예를 들면 건건건과 곤건, 건건, 입건과 같은 것이다. 이것은 이경에서' 변하지 않고 변하지 않는다' 라고 불린다. 이 두 쌍의 구아 관계에 관해서는, 예를 들어 왜 휴복툰몽을 해야 하는지 나는 모른다.
그러나, 이것은' 점괘서' 가 무의미하다는 것을 의미하지 않는다. 모든 의미는 모두 부가적이며, 전체 인류 문명은 모두 부가적이다. <역경> (WHO) 는 원래 점술을 위한 공구서였으며, 점술과 점술은 모두 어떤 점술의 결과였으며, 점술과 점술 옆에 기록되어 있어서 필연적인 논리적 연관이 없었다. 하지만 당신이 연관이 있다고 믿는다면, 당신은 항상 의미를 창조할 수 있다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 노신 선생이 말했듯이, 세상에는 길이 없어, 가는 사람이 많아지면 길이 된다.
이경이 점술에서 철학으로 올라간 것은 수천 년 동안 끊임없이 집착한 결과이다. 오늘 우리가 말하는 것은 모두 인위적인 것이고, 관심자의 정보는 모두 머리 속에 숨겨져 있다. 이것이 가장 중요한 것이다. 우리가 이경을 배우는 것은 인류의 법칙과 인류 사회의 발전을 이해하기 위해서가 아닌가? 이 법칙들은 사람들이 끊임없이 애착을 느끼는 과정에 박혀 있다.
부록 1: 마왕두 실크 점괘 순서
부록 2: 경궁 점괘 순서.