작성자 | | 잎소
구아 와 함께, 진동은 반대, 기쁨은 부드러움, 진동은 금방 움직이고, 말을 하면 따라온다. 점괘로 "처음 왔을 때 부드러워졌다" 고 말했는데, 상병에 대한 예우여서 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. Zhou Wenwang 은 Jiang Ziya 에게 매우 친절합니다. 팔괘는 1994 년에 "도유복은 분명히 잘못이 없다" 고 말했고, 1995 년에는 "자, 길유복보" 라고 말했다. 지도자로서 진실하고, 명찰할 수 있다는 뜻이다.
지도자의 관점에서 볼 때, 추종자로서 사람을 따라야 한다. 점괘에 따르면, 너는 물고기와 곰 발을 둘 다 가질 수 없다. 부적절한 예를 들어, 만약 당신이 잘생긴 남자를 선택한다면, 당신은 결코 부유하지 않을 것입니다.
의 6 은 "구금하여 (종위) 차원 (최, 벤), 왕영형 (향유) 이 서산에 있다" 고 말했다. 이 은 감금 후 석방되고, 헛되이 즐기고, 감옥 (여행) 에서 중요한 역사적 사건을 다룬다.
점괘는 바닥을 붙이고, 산을 군자로 붙이고, 바람을 덕교로 붙이고, 음풍은 산을 불고, 소인은 사람을 현혹시킨다. 구아구아는 지도자가 악을 없애고 혼란을 통제할 수 있는 원칙이다. 마치' 군자가 격려로 슬림하다' 는 말처럼 군자가 도덕풍습으로 백성을 교육한다는 의미다.
구괘 6 은' 대모법',' 대모법',' 부친의 법' 의 세 가지 상황을 언급했다 최근 9 년 동안' 제후를 섬기지 않고 귀인의 일을 한다' 는 것은 성공이 살아나지 않는다는 것을 설명하고, 겸괘는 "분발 겸손, 만민이 섬긴다" 고 말했다.
점술 앞에서 곤은 토지로 바뀌었고 땅은 너그럽고 군자는 백성들을 너그럽게 교육하는데, 마치 "군자는 가르치고 생각할 수 있고, 인민을 국경없이 보호할 수 있다" 고 말하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 이런 점술은 지도자가 직접 현장에 와서 민정을 살피고,' 짠맛',' 급함',' 명',' 급함',' 친절',' 성실',' 지혜',' 관용' 의 정책으로 백성들에게 영향을 미치는 것은 상서로운 일이지만,' 소원',' 교언으로
보추를 보면, "땅이 유행하고, 차성 () 에 서 있는 것을 가르친다." 와 같은 본보기가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 이 점술은 지도자가 장소를 시찰하고, 민정을 살피고, 교화를 세우는 것을 말한다. 음력 6 월 초 6 의' 아동관' 과' 관음관' 은 우리가 처음 사물을 관찰할 때 아이처럼 유치하고 문제를 보는 것이 전면적이지 않다는 뜻이다. 올바른 방법은 "내 인생을 보는 것" 과 "그 삶을 보는 것" 입니다. 내 인생을 보는 사람은 진퇴를 안다. 증자는 "하루 세 번 몸을 구하라" 고 말했는데, 너는 다른 사람의 성장에서 배울 수 있다.
수이, 고대, 프로, 관사 구아, 모두 군자가 벼슬하는 이치이다. 특히 친화관은 두 점괘를 관문하고, 우리에게 일을 가르치려면 반드시 자신에게 의지해야 한다. 국민의 고통을 이해하고 그들의 필요를 공감해야 올바른 교육을 할 수 있다. 비로소 인민에게 받아들여지고 지지를 받을 수 있다. 입에 가득 찬 인의도덕, 남기생을 몰래 만지는 것, 관민이 같은 배를 타고 공조하는 것이 아니다.