역사적 진실: 교묘한 문화의 조숙함과 발전은 중국 특유의 현상이다. 이런 문화의 영향으로 중국인들은 특히 총명한 사람을 숭배한다. 현자 시리즈에는 두 개의 우상이 있는데, 하나는 삼국 시대의 제갈량, 하나는 원명 시대의 제갈량이다. 예나 지금이나 사람들은 이 두 사람에게 신기한 전설을 많이 붙였다. 전설에 의하면, 그들은 교묘한 수법을 가지고 있을 뿐만 아니라, 비바람을 부를 수도 있다. 노신은' 중국소설 약사' 에서 제갈량' 삼국연의' 의 신화를 비판하면서 공명선생이 정상인으로 묘사되지 않았다고 말했다. 그는' 요요보다 더 영하다' 고 했지만, 글은 후세의 많은 전설에 의해 심하게 왜곡되었다. 그가' 마귀에게 접근하지 않는다' 고 해도' 괴물보다 똑똑하다' 는 것이다. 유기, 자박문. 원무종은 그가 고 3 때 태어났다. 그의 고향인 청전현 남천산오양촌은 원나라의 행정구에 따라 강소강 일대의 초주로에 속한다. 강소성은 인문학의 발원지이다. 문의 고향 오양마을은 청전현 150 여 리 떨어진 외진 산촌이지만 독서의 풍조는 오래도록 시들지 않는다. 유기의 증조부는 송나라에서 벼슬을 하여 유기의 아버지 세대로 전해졌다. 비록 그가 두드러지지는 않지만, 의심할 여지없이 중국 전통 농촌의 전형적인 작은 가정이다. 이런 맥락에서 유백온은 어려서부터 양호한 유교 전통 교육을 받았다. 유백온이' 젊고 총명하다' 고 해서 특히 총명하다. 그의 선생님은 아버지에게 유백온이 연못의 물건이 아니라고 말했고, 자라면 반드시 조상을 공경할 것이라고 말했다. 또한 "연대사는 각종 책에서 볼 수 있는데, 특히 위도 연구가 많다" 고 기재했다. 점성술이란 천상과 점술을 관찰하여 인사를 예측하는 신비한 지식이다. 과학이 발달하지 못한 고대에는 이런 이해가 합리적이었다. 치밀한 사고와 명확한 판단으로 보완된다면, 그 예언이란 종종 현실이 되어 이런 지식에 이상한 베일을 씌울 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 두 편의 문장 기록은 기본적으로 유백온의 일생의 두 가지 궤적을 그려냈기 때문에 중요하다. 하나는 유백온이고, 하나는 전통 유가교육을 많이 받은' 유학자' 이다. 하나는 구모 팬을 흔들고 있는' 모사' 류버온입니다. 양자는 소홀히 해서는 안 된다. 하지만 전자가 더 중요하긴 하지만 야사와 민간의 렌더링을 통해 유버윈 후세 사람들이 의도하지 않은' 개조' 를 포함할 수도 있다. 유백온은' 모사',' 압도적',' 학자' 로 꼽힌다. 따라서 비극이 없는 전통 지식인은 각종 괴이한 전설에서 우스꽝스러운 요괴로 변해 강호 사기꾼과 거의 맞먹는다. 유백온은 유생으로서 예전과 같이 선인들의 반복순환의 길을 걷게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유백원, 선비, 선비, 선비, 선비) 순치 4 년, 23 세의 유백온이 원나라 과거에 참가하여 진사에 합격하였다. 원나라 제도에 따르면 25 세 이상 성인 남성만 시험을 볼 수 있다는 점은 주목할 만하다. 당대 학자 양네의 연구에 따르면 유버윈은 자신이 26 세라고 거짓말을 하고 결국 얼렁뚱땅 넘어갔다. 그러나 구사회에서, 이것은 문인들이 진재실학에 근거한 이야기였다. 원순제 이듬해, 이미 중학교 수재였던 류백온이 벼슬길에 본격적으로 진출해 강서서서서주로 고안현에서 현령이 되었다. 소위 현승이라고 하는 것은 바로 현령의 산하 관원으로, 관직으로는' 칠품 참깨관' 이 되기에 충분하지 않지만, 정팔품에 속하며, 오늘의 부현장과 약간 맞먹는다. 수준이 낮으면 잘못이 없다. 원나라의 제도에 따르면 진사 상위 3 위는 정팔품만 수여할 수 있다. 재능 있는 젊은이는 결국 참을 수 없다. 문제의 관건은 류버윈이 약간의 운이 있다는 것이다. 그의 현재 처지는 완전한 실패이다. 원나라는 소수민족 정권으로서 가장 큰 문제는 미신무력이며 민정을 중시하지 않는다는 것이다. 따라서, 그것은 즉시 세계를 이기고, 여전히 "즉시 그것을 통치" 한다. 게다가 원나라가 한족에 대해 의심이 많아 완전하고 효과적인 제도를 세우지 못했다. 원나라 마지막 황제 원순제가 기계를 통치할 때가 되었다.
세계의 모든 큰 쇠퇴에는 두 가지 중요한 상징이 있다. 하나는 큰 쇠퇴는 관원이 다스리는 것이고, 단지 한두 명의 뜻있는 선비만으로는 개선될 수 없다는 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 상류 사회는 쾌락을 탐내고, 부드러움을 탐내고, 유례없는 사회 위기가 임박했지만,' 선가, 풀하우스 술' 처럼 무심코 눈을 멀게 했다. 둘째, 초원에 많은 불안정 요인이 싹트고 있다. 원순제 통치 기간에는 자연재해가 끊이지 않았지만 공식 관리가 부실했다. 유백온은 많은 시와 책을 읽고 기뻐서 서재에서 나왔다. 유교 지식인' 슬림치국평천하' 의 포부가 거의 탄생할 뻔했지만 강서에서 5 년 동안 소관으로 일하다가 결국 우울증에서 은퇴했다. 역사서에 따르면 강서에서는 "정치에 엄격하고, 백성을 아들처럼 사랑하며, 왕은 아버지라고 생각한다" 고 한다. 그는 웅대한 계획을 펼치고 싶었지만,' 우익 우경' 은 전국 각지의 권세가 그를 반대한다는 것을 의미하고, 결국 떠나야 하고 1340 년의 고향으로 돌아가야 한다는 것을 의미한다. 강서 () 의 5 년 만의 위관 경험은 유백온 () 이 원정권에 대해 완전히 실망하게 하지 않았다. 이후 저장 일대에서 유교 발탁을 받은 또 다른 관직은 지방교육사무를 주관하며 헌성보다 8 품보다 한 단계 높은 7 품에 속한다. 야심차고 재능이 넘치는 유기는 당연히 이것에 만족하지 않을 것이다. 적어도 그는 12 년째까지 일했고, 그는 사직했다. 그가 사직한 이유는 건강이 좋지 않기 때문이다. 이는 후세 사람들의 논란 문제다. 하지만 당시 류버윈이 정말 아팠든 아니든, 원정권에 대한 그의 좌절감은 점점 더 두드러지고 있다. 그가 사직한 후 쓴 명작' 명사' 에서 알 수 있다.