위치: 장강을 따라 내려가고, 구당협에서 나오는 것이 바로 대계구 입구인데, 이곳 양안의 산들이 갑자기 밝아지고, 구름을 헤치고 하루를 볼 수 있는 기세가 크다. 더 나아가면 무산이다. 무산 기슭에는 200 여 리 길이의 대바산에서 발원한 계곡이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 오계, 무계, 무계, 무계, 무계, 무계, 무계, 무계) 그것이 지나가는 곳은 모두 절벽으로 경작지와 목장이 많지 않다. 교통이 불편하다.
무문화는 사실 서경 (), 동 () 에서 이창 (), 북 () 에서 대바산 (), 남 () 에서 무릉산 (), 대루산 () 의 문화를 가리킨다. 충칭 () 과 후베이 () 성 이창시 (), 은시 () 토족 묘족 자치주 ( 주로 바문화와 초문화에 집중되어 있는데, 그중 무문화는 가장 큰 핵심 문화이다.
확장 데이터:
일부 내용:
1, 요정
선모는 초무문화의 일부이며, 언변이 좋은 여자를 가리킨다. 그녀는 먼저 미쳐서 마녀가 되어 요술을 한다. 마녀는 배울 필요도 없고 가르칠 수도 없다. 그들은 단지 제단을 하나 세우고 좁쌀로 가득 찬 통을 놓고 가위를 꽂았을 뿐이다. 어떤 것은 아무것도 쓰지 않고 정식으로 개업할 수 있다.
요술을 연기하는 방식은 신 앞에 자리를 마련하는 것이다. 마법사는 앉아서 파란 스카프로 얼굴을 가린다. 고인에 초점을 맞추고, 고인에게 발언하고, 반흥반창 방식으로 남의 집안일, 아이의 병, 먼 길을 가는 사람의 길이에 대해 이야기하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 상심에 대해 말하자면, 말하는 사람이 눈물을 글썽이면, 듣는 사람은 당연히 더욱 울음을 터뜨린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
2, 배치 방법
일종의 오래된 흑마법은 초무문화의 일부이다. 2 천여 년 전' 춘추좌전' 에는 이 방법에 대한 기록이 있다. 송대 시인 정나무도 독을 만드는 방법을 기재했다. 여러 가지 독충을 한 그릇에 집중시켜 서로 공격하고 삼키게 하는 것이다. 마지막으로 이런 방법이 전해지는 것이 독충의 왕이다.
바이두 백과-마녀 문화
바이두 백과-오현